謝氏

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四月初八橫州謝氏寶鴨塘祭祖抒懷

四月初八橫州寶鴨塘祭祖抒懷
謝達(dá)安（廣西容縣）
橫州掃墓響天雷，謝祖施恩斟酒醅。
氏族同心栽寶樹，科場趕考奪經(jīng)魁。
東山再起沖云表，淝水重輝揚(yáng)窖杯。
展望陵園香火旺，人煙鼎沸不思回。
2025.5.5.10.11

《四月初八橫州寶鴨塘祭祖抒懷》賞析

這首七律以祭祖活動(dòng)為切入點(diǎn)，展現(xiàn)了家族傳承的厚重與對(duì)未來的期許。全詩通過三重時(shí)空維度的交織，構(gòu)筑起一個(gè)宗族文化的立體圖景：

一、儀式空間的現(xiàn)實(shí)書寫（首聯(lián)）
"響天雷"以通感手法構(gòu)建祭典的視聽場域，既實(shí)指祭祀爆竹之聲，又暗合清明時(shí)節(jié)的春雷意象。斟酒動(dòng)作作為祭祀儀軌的具象化呈現(xiàn)，在"施恩"的宗教語境中完成了人神對(duì)話的儀式建構(gòu)，奠定全詩莊重基調(diào)。

二、歷史記憶的符號(hào)重構(gòu)（頷頸聯(lián)）
頷聯(lián)以"寶樹"典故勾連謝氏望族的文化基因（《世說新語》載謝安以"芝蘭玉樹"喻子侄），"科場奪魁"的科舉想象則是對(duì)魏晉門閥制度的詩意轉(zhuǎn)寫。頸聯(lián)以謝安"東山再起"與"淝水之戰(zhàn)"兩大歷史意象并置，通過"沖云表"的空間升騰與"揚(yáng)窖杯"的物質(zhì)沉淀，形成時(shí)空交錯(cuò)的張力結(jié)構(gòu)，將家族史升華為民族文化記憶的碎片。

三、未來愿景的詩性投射（尾聯(lián)）
尾聯(lián)以"香火旺"收束全篇，香火意象既是祭祀現(xiàn)場的物質(zhì)存在，更是宗族綿延的精神象征。"人煙鼎沸"的喧騰場景與"不思回"的心理定格，在動(dòng)靜辯證中達(dá)成永恒性的時(shí)空凝駐，使祭祖行為超越儀式本身，成為連接過去與未來的文化臍帶。

全詩在平水韻"十灰"部的音韻框架中，通過"天雷-酒醅""寶樹-經(jīng)魁"等工對(duì)設(shè)計(jì)，構(gòu)建起嚴(yán)謹(jǐn)?shù)母衤芍刃颉Ｎ?窖杯"意象稍顯晦澀，或可再作推敲。但整體上成功實(shí)現(xiàn)了傳統(tǒng)題材的現(xiàn)代抒寫，堪稱當(dāng)代舊體詩承古開新的典范之作。

▍文：謝達(dá)安

▍攝影：謝達(dá)安

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