許江題詞｜2024

01.物華如晤——返璞歸真，追尋本源

參軍，他不停歇地到處寫(xiě)生，在具象與抽象，可見(jiàn)與不可見(jiàn)，隱與顯之間求索，現(xiàn)實(shí)并非真實(shí)，觀看之道，在實(shí)存與虛無(wú)之間。荊浩筆法記開(kāi)頭便說(shuō)“夫畫(huà)者，真也”，真實(shí)始終是參軍繪畫(huà)追尋的佳境。

（文/司徒立）

我發(fā)現(xiàn)，對(duì)楊參軍老師來(lái)說(shuō)，現(xiàn)象學(xué)之于“具象”最關(guān)鍵的作用，是深化了“寫(xiě)生”的意蘊(yùn)。與傳統(tǒng)學(xué)院派畫(huà)家的對(duì)題寫(xiě)生不同，“具象”試圖在畫(huà)家和作品之間保持一種“非對(duì)象化”的關(guān)系，試圖超越“主宰”之間的對(duì)峙，進(jìn)入到一種循環(huán)往復(fù)的視覺(jué)發(fā)現(xiàn)和對(duì)話(huà)之中。在“具象”的意識(shí)里，不存在孤立的、外在的“對(duì)象”，不存在客觀的風(fēng)景或景觀，只有與觀察者共生的自然、彼此包容糾纏的世界，那是存在的“秘密花園”。

（文/高世名）

實(shí)際上，中國(guó)油畫(huà)的發(fā)展需要更多在觀念與語(yǔ)言上具有方法論的學(xué)派，需要更多致力于外來(lái)藝術(shù)經(jīng)驗(yàn)與本土文化基因相結(jié)合的新一代藝術(shù)家。藝?yán)硐嗤ǎ邢嘀C，在紛繁的文化情勢(shì)面前，特別需要新型的藝術(shù)家注重全面學(xué)養(yǎng)，用寬闊的文化識(shí)度審視世界與自我，從而使具體的油畫(huà)實(shí)踐有思想、文脈與學(xué)理的支撐。楊參軍在油畫(huà)上之所以能自成一家并足有厚度，就在于他長(zhǎng)期沉浸在思與行的努力之中。熟悉他的同仁都知道，他是一位極為勤奮的畫(huà)家，每到聞雞動(dòng)筆，日課不懈。他也是不多見(jiàn)的善于言談和寫(xiě)作的畫(huà)家，能把自己的思考梳理清楚并層次分明地表述出來(lái)。我曾讀過(guò)他寫(xiě)自己藝術(shù)道路的長(zhǎng)文，那是可以讓理論家讀到畫(huà)家感受世界的方法，也可以讓畫(huà)家讀到哲理價(jià)值的文字，讀來(lái)讓人深有解渴之意。

（文/范迪安）

地板上的靜物｜70×55cm｜紙本木炭｜1997

六柿圖｜35×45cm｜紙本色粉｜1994

水果｜60×80cm｜布面油畫(huà)｜1999

魚(yú)｜45×32cm｜布面丙烯｜2001

地板上的靜物｜73×60cm｜布面油畫(huà)｜1999

地板上的靜物｜115×90cm｜布面油畫(huà)｜2000

靜物｜80×100cm｜布面油畫(huà)｜2002

綠茶｜80×100cm｜布面油畫(huà)｜2002

靜物｜50×60cm｜布面油畫(huà)｜2002

居家物事之六｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2005

靜物｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2022

靜物｜80×100cm｜布面油畫(huà)｜2015

靜物｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2022

靜物｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2015

靜物｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2015

靜物｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2024

靜物｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2022

02.綠響山河——光風(fēng)霽月，律動(dòng)生生

那大地的豐凋興衰總是相疊而生，真正領(lǐng)會(huì)這種人間世道的無(wú)常與糾結(jié)，將賦予人多釋然與自由，一如“游鹍獨(dú)運(yùn)，凌摩絳霄”。這正是中國(guó)人的生命鄉(xiāng)土，平淡無(wú)奇，卻充滿(mǎn)競(jìng)爭(zhēng)的天機(jī)；蒼生無(wú)盡，卻總懷生命及時(shí)的風(fēng)候與仙靈。那雋遠(yuǎn)大地的風(fēng)景縮影，只若中國(guó)人的風(fēng)情寫(xiě)照。往返于鄉(xiāng)土的參軍，可是逡巡于生命之途的真率信使？

（文/許江

楊參軍的畫(huà)法有著誘人之處的，我們的眼睛常常會(huì)因?yàn)殡y以抵擋魔力誘惑而抱怨。不經(jīng)意地受他的畫(huà)面鮮明色塊和抽象節(jié)奏的牽引，我們會(huì)突然看到生氣盎然，真實(shí)可信的物體，但想留住視線仔細(xì)欣賞一番時(shí)，卻又無(wú)法聚焦，它那霧里看花般地被化開(kāi)后又重新滑到抽象節(jié)奏上——這種互動(dòng)的反復(fù)循環(huán)不恰好是正常視線中被吸引、延伸與再持續(xù)的反映么？他用畫(huà)面干擾了我們的視線，他知道，視覺(jué)的真實(shí)在于錯(cuò)覺(jué)。他讓我們站在抽象與具象之間的懸而未決中，任憑其使用障眼法誘導(dǎo)我們進(jìn)入他的磁場(chǎng)。

（文/焦小健）

巴黎國(guó)際藝術(shù)城的走廊｜55×46.5cm｜布面油畫(huà)｜1995

景云村17號(hào)｜61×50cm｜布面油畫(huà)｜1998

陽(yáng)臺(tái)｜70×60cm｜布面油畫(huà)｜2000

庭院｜80×100cm｜布面油彩｜2018

庭院｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2022

家園之五｜100×200cm｜布面油畫(huà)｜2024

風(fēng)景系列之二｜60×150cm｜布面油畫(huà)｜2015

家園｜150×60cm｜布面油畫(huà)｜2015

小蓮莊書(shū)亭｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2024

南潯春鬧｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2024

雨后芭蕉｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2024

小蓮莊長(zhǎng)廊｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2024

菜場(chǎng)1-15｜50×50cm｜木板油畫(huà)、布面油畫(huà)｜2012-2013

鄉(xiāng)鎮(zhèn)菜場(chǎng)｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2013

鄉(xiāng)鎮(zhèn)菜場(chǎng)｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2013

春風(fēng)已渡｜110×200cm｜布面油畫(huà)｜2024

天梯山｜110×200cm｜布面油畫(huà)｜2024

暖冬系列｜200×400cm｜布面油畫(huà)｜2025

暖冬系列｜200×400cm｜布面油畫(huà)｜2025年

03.神形相照——落筆形骸，顯影如歌

從師承關(guān)系上看，楊參軍的藝術(shù)與全山石、蔡亮、司徒立三位先生有關(guān)。全山石先生以其雄渾大氣的油畫(huà)風(fēng)格和知識(shí)分子的現(xiàn)實(shí)擔(dān)當(dāng)不僅深刻影響了楊參軍的藝術(shù)創(chuàng)作，也廣泛影響了中國(guó)美術(shù)學(xué)院的油畫(huà)教學(xué)，乃至中國(guó)油畫(huà)藝術(shù)事業(yè)的當(dāng)代發(fā)展。作為中國(guó)歷史畫(huà)家蔡亮先生的研究生，楊參軍的藝術(shù)觀和歷史觀的確立受到蔡亮先生的直接影響，使得楊參軍在研究生期間就創(chuàng)作了大型歷史畫(huà)《歷史的殘頁(yè)——戊戌六君子祭》（1989年）和《歷史的殘頁(yè)——南京三十萬(wàn)被難同胞祭》（1990年）。其作品以“紀(jì)念碑”式的構(gòu)圖體現(xiàn)出一位藝術(shù)家的愛(ài)國(guó)之情和民族擔(dān)當(dāng)。繪畫(huà)作為理解和表現(xiàn)世界的方式，楊參軍在這些作品中不僅探索“圖像時(shí)代”歷史畫(huà)的價(jià)值和意義，也追問(wèn)我們應(yīng)該如何認(rèn)識(shí)歷史。司徒立先生提出“無(wú)先驗(yàn)的觀看”“抹去重來(lái)”“未完成性”的具象表現(xiàn)繪畫(huà)方法論，以重建油畫(huà)的東方形態(tài)來(lái)挽救20世紀(jì)以來(lái)出現(xiàn)的繪畫(huà)藝術(shù)世界性的歷史危機(jī)。楊參軍從司徒立先生那里意識(shí)到重新面對(duì)自然、觀察自然、描繪自然的重要意義。毋庸置疑，求真是人類(lèi)探索客觀世界的根本態(tài)度。波德萊爾曾講：“對(duì)我們來(lái)說(shuō)，自然主義畫(huà)家和自然主義詩(shī)人一樣，他們唯一的鑒賞標(biāo)準(zhǔn)是“真”。楊參軍正是“不離開(kāi)感覺(jué)尋找真實(shí)”，尋找真實(shí)，進(jìn)而以具象表現(xiàn)繪畫(huà)探尋自然世界的內(nèi)在真實(shí)。

（文/楊飛云

於薇像之三｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2006

朱敏君像｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2005

女肖像｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2012

坐著的舞者｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2012

朱寧寧像｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2013

女青年像｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2022

女青年像｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2022

女青年像｜100x100cm｜布面油畫(huà)｜2023

肖像｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2025

肖像｜100×100cm｜布面油畫(huà)｜2025

同學(xué)｜180×186cm｜布面油畫(huà)｜2019

同學(xué)｜180×186cm｜布面油畫(huà)｜2019

群像·同學(xué)｜180×150cm｜布面油畫(huà)｜2018

母親像｜60×40cm｜紙本鉛筆｜2001

技藝之上（節(jié)選）

一、藝旅初心（1974-1995）

人只不過(guò)是一根葦草，是自然界最脆弱的東西；但他是一根能思根的葦草。用不著整個(gè)宇宙都拿起武器來(lái)才能消滅他；一口氣，一滴水就足以致他死命了。然而，縱使宇宙毀滅了他，人卻仍然要比致他死命的東西更高貴得多；因?yàn)樗雷约阂劳觯约坝钪鎸?duì)他所具有的優(yōu)勢(shì)，而宇宙對(duì)此卻一無(wú)所知。

我們也去戰(zhàn)斗｜50×80cm｜紙本水粉｜1977

大學(xué)時(shí)代與同班同學(xué)的合影｜1979

研究生時(shí)期肖像｜1988

歷史的殘頁(yè)——戊戌六君子祭之一｜楊參軍168×175cm｜布面油畫(huà)｜1989｜日本福岡美術(shù)館藏

歷史的殘頁(yè)——戊戌六君子祭之二｜楊參軍260×230cm｜布面油畫(huà)｜2009

歷史的殘頁(yè)——戊戌六君子祭之三｜楊參軍260×230cm｜布面油畫(huà)｜2009

二、歷史情愫（1989-2023）

歷史的殘頁(yè)·煙館之二｜楊參軍180×360cm｜布面油畫(huà)｜2014

經(jīng)世致用｜楊參軍260×230cm｜布面油畫(huà)｜2008

山色空蒙——蘇東坡疏浚西湖之一｜楊參軍、盧家華200×500cm｜布面油畫(huà)｜2009

三、視覺(jué)旅痕（1995-2005）

1995年5月，中國(guó)美術(shù)學(xué)院油畫(huà)系教師在南潯小蓮莊舉行為期四天的研討會(huì)。

1995年，在巴黎國(guó)際藝術(shù)城舉辦畫(huà)展時(shí)與森山方等法國(guó)畫(huà)家在一起。

視覺(jué)是一種感覺(jué)，每當(dāng)我用畫(huà)家的眼光觀看世界之時(shí)，興奮中總帶著某種沖動(dòng)，我因沖動(dòng)而涂抹，因沖動(dòng)而勞作，也因沖動(dòng)而疲憊不堪。有時(shí)，我甚至迫使自己不再觀看，不再思想，拉上窗簾，讓視覺(jué)休息。同時(shí)也深知，視覺(jué)不能總像脫韁的野馬，我必須讓它有所為，有所不為。感受是繪畫(huà)的前提和要素，這些年以來(lái)我所做的一切努力，都是讓自己的視覺(jué)從原來(lái)渾噩的經(jīng)驗(yàn)中走出，讓鮮活的視覺(jué)引導(dǎo)我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界重新認(rèn)識(shí)，一如中國(guó)傳統(tǒng)精神中的“澄懷味象”。當(dāng)然，這“視覺(jué)”又必須不斷經(jīng)受理性的拷問(wèn)、抽象和綜合，使之凝煉成為一種繪畫(huà)的形式語(yǔ)言，使之成為一種“本質(zhì)直觀”的自覺(jué)，使之成為對(duì)世界深刻的揭示。

文/楊參軍；來(lái)源：整一藝術(shù)）

藝術(shù)家簡(jiǎn)介

楊參軍，1958年生于安徽濉溪縣。1982年獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院學(xué)士學(xué)位。1991年獲中國(guó)美術(shù)學(xué)院碩士學(xué)位。

現(xiàn)為浙江省油畫(huà)家協(xié)會(huì)主席，浙江省美術(shù)家協(xié)會(huì)藝術(shù)指導(dǎo)委員會(huì)主任，中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國(guó)油畫(huà)學(xué)會(huì)藝術(shù)委員會(huì)委員，北京當(dāng)代中國(guó)寫(xiě)意油畫(huà)研究院學(xué)術(shù)委員會(huì)主任，中國(guó)美協(xié)重大歷史題材美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)委員會(huì)委員。