十渡寫(xiě)生·1

53cm×39cm ║ 紙本設(shè)色║ 2018年

20世紀(jì)山水畫(huà)的變革，“寫(xiě)生”是一個(gè)重要的命題，這是伴隨著中國(guó)社會(huì)發(fā)展，在西方繪畫(huà)影響下的結(jié)果。20世紀(jì)初期，雖然已經(jīng)有了一些官方或民間的西式美術(shù)教育機(jī)構(gòu)，但是畫(huà)家接受西畫(huà)訓(xùn)練并沒(méi)有普及。再者變革中國(guó)畫(huà)的理念和方法也存在很大爭(zhēng)議，很多人不接受甚至不承認(rèn)西方繪畫(huà)的價(jià)值，更勿談借鑒和學(xué)習(xí)了。因此，山水畫(huà)變革在20世紀(jì)初期是多種理念并存的。但是需要師法自然造化、進(jìn)行寫(xiě)生卻是一個(gè)共識(shí)。

山麓村舍

45cm×60cm ║ 紙本設(shè)色║ 2005年

20世紀(jì)通常意義上的“寫(xiě)生”，一般是指對(duì)西方風(fēng)景畫(huà)寫(xiě)生方式的學(xué)習(xí)和借鑒，因此是一種西畫(huà)概念。它一方面為國(guó)人提供了一個(gè)新的繪畫(huà)方式，另一方面促進(jìn)了中國(guó)畫(huà)傳統(tǒng)中“師造化”的回歸。

苗家山寨

45cm×68cm ║ 紙本設(shè)色║ 2011年

一、傳統(tǒng)型畫(huà)家的“天人合一”寫(xiě)生理念

中國(guó)傳統(tǒng)山水畫(huà)的“師造化”也包括寫(xiě)生的成分，畫(huà)史中有對(duì)晚唐至五代時(shí)期畫(huà)家荊浩在太行山中對(duì)松樹(shù)進(jìn)行寫(xiě)生的記載，亦有黃公望在富春山和王履在華山寫(xiě)生的記載。20世紀(jì)初期，一批堅(jiān)持傳統(tǒng)價(jià)值觀的畫(huà)家們，為了變革山水畫(huà)所進(jìn)行的寫(xiě)生行為就屬于這一類(lèi)型。這種類(lèi)型寫(xiě)生基本還是延續(xù)了傳統(tǒng)山水畫(huà)的價(jià)值體系，基本是主觀的，作品從屬于畫(huà)家心中理想的山水世界，仍舊注重作品的可游、可居等圖式標(biāo)準(zhǔn)。

十渡寫(xiě)生·2

52.5cm×39cm ║ 紙本設(shè)色║ 2017年

此外，作品的意境審美是出世的，是中國(guó)“天人合一”思想觀在山水畫(huà)中的體現(xiàn)。不過(guò)傳統(tǒng)型寫(xiě)生卻可以通過(guò)寫(xiě)生改變以晚清傳統(tǒng)山水畫(huà)為代表的那種刻板的程序和套路，使得作品靈活起來(lái)，加之晚清以來(lái)金石書(shū)法融入繪畫(huà)，畫(huà)面氣韻十足。它是中國(guó)山水畫(huà)在20世紀(jì)初期從傳統(tǒng)自身進(jìn)行變革的成果。比如齊白石通過(guò)早年的“五出五歸”使得其山水畫(huà)率先找到自己的風(fēng)格，這有賴于他8年中行萬(wàn)里路和寫(xiě)生的經(jīng)歷，是一個(gè)完整的“師造化”樣板。還有黃賓虹，通過(guò)多年的寫(xiě)生，積累畫(huà)稿上萬(wàn)幀，后來(lái)又通過(guò)避居京城十年的提煉和升華，作品筆墨產(chǎn)生了質(zhì)的蛻變，渾厚華滋、博大沉雄。

爨底下寫(xiě)生

53cm×39cm ║ 紙本設(shè)色║ 2018年

二、中西融合型畫(huà)家面向現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)生理念

借鑒西式的對(duì)景寫(xiě)生法是20世紀(jì)山水畫(huà)寫(xiě)生的主流，這種類(lèi)型的寫(xiě)生方法是將中西方繪畫(huà)藝術(shù)進(jìn)行融合并取長(zhǎng)補(bǔ)短，用中國(guó)畫(huà)的筆墨進(jìn)行寫(xiě)生（有時(shí)會(huì)先畫(huà)速寫(xiě)）。這種寫(xiě)生方式和藝術(shù)理念一起被部分新興文化精英所接受并推廣。較早進(jìn)行中西融合的實(shí)踐者為嶺南畫(huà)家陳樹(shù)人和高劍父、高奇峰兄弟。他們先后到日本留學(xué)，間接學(xué)習(xí)了西方繪畫(huà)，其間所畫(huà)的山石、植物等寫(xiě)生稿，非常具有西式寫(xiě)生的特點(diǎn)。后又有徐悲鴻、林風(fēng)眠直接到歐洲留學(xué)，將純正的西式繪畫(huà)理念和寫(xiě)生方法帶回國(guó)內(nèi)。自此，西畫(huà)的寫(xiě)生方法開(kāi)始在中國(guó)廣泛傳播。

岱廟訪碑

53cm×39cm ║ 紙本設(shè)色║ 2018年

中西融合法山水寫(xiě)生的特點(diǎn)是注重面對(duì)現(xiàn)實(shí)，表現(xiàn)當(dāng)下的現(xiàn)實(shí)生活。此類(lèi)型寫(xiě)生借鑒西方透視法，強(qiáng)調(diào)抓取景物的結(jié)構(gòu)和造型，現(xiàn)場(chǎng)寫(xiě)生時(shí)注重作者對(duì)客觀世界的感受。應(yīng)該說(shuō)，通過(guò)西式山水寫(xiě)生法所創(chuàng)作的具有中西融合性質(zhì)的作品，結(jié)合中國(guó)20世紀(jì)的特殊國(guó)情，獲得了更大的發(fā)展，并對(duì)山水畫(huà)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型發(fā)揮著積極作用。

十渡萬(wàn)景仙溝

34cm×68cm ║ 紙本設(shè)色║ 2018年

20世紀(jì)中國(guó)畫(huà)的發(fā)展過(guò)程始終與救亡圖存、為大眾服務(wù)等現(xiàn)實(shí)性的主題息息相關(guān)。因此，擅長(zhǎng)表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的，特別是側(cè)重寫(xiě)實(shí)的寫(xiě)生方法更容易充分表現(xiàn)這些社會(huì)功能。比如高劍父的《東戰(zhàn)場(chǎng)的烈焰》、黎雄才的《武漢防汛圖卷》、李可染的《漓江攬勝》、石魯?shù)摹掇D(zhuǎn)戰(zhàn)陜北》等。這些作品在筆墨語(yǔ)言方面具有一定的寫(xiě)意性，但實(shí)質(zhì)是具有現(xiàn)實(shí)主義特征的現(xiàn)代山水畫(huà)，與齊白石、黃賓虹的山水畫(huà)審美形態(tài)完全不同。

靈水村寫(xiě)生

68cm×34cm ║ 紙本設(shè)色║ 2021年

三、“中國(guó)畫(huà)改造運(yùn)動(dòng)”中傳統(tǒng)型畫(huà)家面向現(xiàn)實(shí)的寫(xiě)生理念

新中國(guó)成立后，受到國(guó)家文藝政策的影響，中國(guó)畫(huà)改造運(yùn)動(dòng)開(kāi)始，傳統(tǒng)的中國(guó)畫(huà)是否可以反映現(xiàn)實(shí)生活成為被懷疑的對(duì)象，中央美術(shù)學(xué)院甚至一度取消國(guó)畫(huà)系，改為彩墨畫(huà)系。傳統(tǒng)派的山水畫(huà)家們則組織起來(lái)到農(nóng)村、工廠、水庫(kù)或名山大川進(jìn)行實(shí)地寫(xiě)生。盡管經(jīng)常碰到“新瓶裝舊酒”的情況，但是他們的寫(xiě)生觀念從主觀上卻在發(fā)生著變化。

晴雪

34cm×34cm ║ 紙本設(shè)色║ 2023年

具體表現(xiàn)為：從題材上多是對(duì)著生活中的實(shí)景進(jìn)行描摹，盡量在客觀基礎(chǔ)上進(jìn)行取舍，作品具有比較強(qiáng)的生活氣息。從藝術(shù)的形式語(yǔ)言方面則表現(xiàn)為用筆精細(xì)較為寫(xiě)實(shí)，畫(huà)面造型嚴(yán)謹(jǐn)，筆墨較少有大開(kāi)大合現(xiàn)象。比如陸儼少、胡佩衡、白雪石等畫(huà)家，都有很多反映現(xiàn)實(shí)生活的山水寫(xiě)生作品，像胡佩衡的桂林寫(xiě)生《畫(huà)山》、白雪石的《月牙山》等都是傳統(tǒng)筆墨語(yǔ)言表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)題材的代表。

雨亦奇

45cm×33cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

四、中西融合型畫(huà)家寫(xiě)生中傳統(tǒng)精神的回歸

與此同時(shí)，使用西式寫(xiě)生法的中西融合型山水畫(huà)家們，則盡量使自己的作品筆墨語(yǔ)言更加純正，以增加作品深層次的可讀性，而不僅僅是外在的形式和題材的現(xiàn)實(shí)意義。并根據(jù)畫(huà)面的需要進(jìn)行移花接木式的大膽挪移，使得畫(huà)面主觀性進(jìn)一步加強(qiáng)。

十渡攀巖

45cm×33cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

李可染晚年特別注重作品的墨韻之美以增強(qiáng)作品的意境審美，以及傳統(tǒng)山水畫(huà)中“以大觀小”法的應(yīng)用，都是他將中西融合逐步推向深入的有益嘗試。吳冠中雖然說(shuō)出“筆墨等于零”這樣“反傳統(tǒng)”的話語(yǔ)，但是他卻獨(dú)對(duì)中國(guó)畫(huà)的意境審美不懈追求，他曾經(jīng)說(shuō)：“……我之愛(ài)上形式美是通過(guò)了意境美的橋梁，并在形式美中發(fā)現(xiàn)了意境美的心臟。”由此可以看出，中西融合型畫(huà)家們的山水寫(xiě)生，在20世紀(jì)下半葉具有向傳統(tǒng)審美回歸的趨勢(shì)。

秋暝

45cm×33cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

綜上，我們發(fā)現(xiàn)20世紀(jì)的山水畫(huà)寫(xiě)生，總體呈現(xiàn)為傳統(tǒng)型畫(huà)家由世紀(jì)初的表現(xiàn)傳統(tǒng)人文意識(shí)向表現(xiàn)現(xiàn)實(shí)生活的轉(zhuǎn)變，這是山水畫(huà)由古代轉(zhuǎn)向現(xiàn)代的一個(gè)表征，是山水畫(huà)寫(xiě)生理念的轉(zhuǎn)變。主張中西融合的畫(huà)家們?cè)谑兰o(jì)初就以現(xiàn)代視角切入山水寫(xiě)生，因?yàn)橹形鞣嚼L畫(huà)系統(tǒng)的巨大差異，使得世紀(jì)初的這一脈山水寫(xiě)生總有些“夾生飯”的感覺(jué)。

九渡山村

45cm×33cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

到了20世紀(jì)中期以后，中西融合型的山水畫(huà)家們?cè)趯?xiě)生時(shí)特別注重對(duì)傳統(tǒng)精神內(nèi)蘊(yùn)的追求，并在具體畫(huà)法方面亦有對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)繪畫(huà)體系吸收和借鑒，比如李可染的“以大觀小”法等。這種由西方轉(zhuǎn)向東方的現(xiàn)象，是山水畫(huà)寫(xiě)生理念的又一種轉(zhuǎn)變。可見(jiàn)，20世紀(jì)山水寫(xiě)生理念的轉(zhuǎn)變，不僅受到社會(huì)現(xiàn)實(shí)所造成文化語(yǔ)境的影響，藝術(shù)形式語(yǔ)言的自我發(fā)展和完善的規(guī)律性同樣具有重要意義。

（文/尤德民）

作品欣賞

山居昨夜夜夢(mèng)好

68cm×34cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

秋日朝陽(yáng)

34cm×48cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

空山秋氣清

45cm×33cm ║ 紙本設(shè)色║ 2024年

劉三姐對(duì)歌臺(tái)

46cm×68cm ║ 紙本設(shè)色║ 2025年

桂林印象

46cm×68cm ║ 紙本設(shè)色║ 2025年

請(qǐng)橫屏欣賞

婺源江灣

18cm×45cm ║ 紙本設(shè)色║ 2025年

請(qǐng)橫屏欣賞

香爐寺

18cm×45cm ║ 紙本設(shè)色║ 2021年

請(qǐng)橫屏欣賞

陜北寫(xiě)生

18cm×45cm ║ 紙本設(shè)色║ 2021年

請(qǐng)橫屏欣賞

圓明園含經(jīng)堂

18cm×45cm ║ 紙本設(shè)色║ 2025年

請(qǐng)橫屏欣賞

山色

26cm×68cm ║ 紙本設(shè)色║ 2023年

（來(lái)源：七零后水墨 ）

畫(huà)家簡(jiǎn)介

尤德民，1972年7月生，山東高唐人。先后畢業(yè)于原山東省絲綢工業(yè)學(xué)校藝術(shù)設(shè)計(jì)專(zhuān)業(yè)、山東理工大學(xué)美術(shù)學(xué)院；研究生畢業(yè)于廣西藝術(shù)學(xué)院桂林中國(guó)畫(huà)學(xué)院并獲碩士學(xué)位、導(dǎo)師黃格勝先生。又先后結(jié)業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院中國(guó)畫(huà)高研班、中央美術(shù)學(xué)院美術(shù)史系助教班。現(xiàn)為《中國(guó)書(shū)畫(huà)》雜志社藝術(shù)中心主任、藝術(shù)總監(jiān)，中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員，澳門(mén)科技大學(xué)人文藝術(shù)學(xué)院在讀博士研究生、導(dǎo)師范揚(yáng)先生。

作品多次參加各種展覽并獲獎(jiǎng)，其中：

1997年作品《陜北印象》獲“迎接香港回歸祖國(guó)山東省美術(shù)作品展”一等獎(jiǎng)（省委宣傳部、省美協(xié)）。

1998年作品《秋意正濃》獲“山東省首屆中國(guó)山水畫(huà)大展”金獎(jiǎng)（省美協(xié)）。

2000年作品《深山雨蹤》獲“新世紀(jì)全國(guó)中國(guó)畫(huà)、書(shū)法精品展”銅獎(jiǎng)（中國(guó)美協(xié)）。

2002年作品《天行健》獲“紀(jì)念建軍75周年全國(guó)美術(shù)作品展”優(yōu)秀獎(jiǎng)（總政宣傳部、中國(guó)美協(xié)）。

2003年作品《云騰致雨》入選“第二屆全國(guó)中國(guó)畫(huà)展”（中國(guó)美協(xié)）；

2006年作品十幅參加“水墨品質(zhì)”當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家邀請(qǐng)展（山東省博物館）。

2009年作品《融雪》“第十一屆全國(guó)美展”被評(píng)為獲獎(jiǎng)提名作品并獲“山東省建國(guó)60周年美術(shù)作品展覽”一等獎(jiǎng)。

2016年參加“七零七零”中國(guó)畫(huà)提名展。

2018年參加“中國(guó)美術(shù)館青年藝術(shù)家提名展”。

出版《山水畫(huà)技法系列·云水畫(huà)法》、《山水畫(huà)技法系列·秋景山水畫(huà)法》專(zhuān)著兩本；《當(dāng)代中國(guó)畫(huà)名家藝術(shù)研究·尤德民寫(xiě)意山水》《中國(guó)畫(huà)青年名家書(shū)系·尤德民》《名家名畫(huà)·山水畫(huà)名家尤德民》等個(gè)人畫(huà)冊(cè)。數(shù)十家報(bào)刊雜志發(fā)表其作品。中央電視臺(tái)老故事頻道《翰墨》欄目、山東衛(wèi)視《時(shí)代美術(shù)》欄目曾專(zhuān)題介紹其藝術(shù)成就。