記憶里,逢年過節總要隨父母回福建最北的浦城老家。千禧年前后,那一帶還沒有通高速,車子在崇山峻嶺間盤旋著一路向北,建甌是必經,也是最令我期待的一站。
對于孩童而言,沒有別的,純粹因為剛烤出來的建甌光餅實在太香、太酥脆。就算經歷了近十小時的舟車勞頓,在下車看到那空心矮爐內壁中滋滋冒油的薄脆小餅,腦中立刻有了一口咬下的咔嚓音效,好像按下了腦中控制愉悅的開關——這種多巴胺沖擊二十年后依然有效,以至于現在每次高速路上只能吃到“服務區版”的建甌光餅時,心里總泛起一絲說不清的哀愁。
從南往北走,對于建甌,我大概只記得與戚繼光抗倭有關的這道名吃。長大后,才漸漸能聽懂父親一路上科普的閩北家鄉碎碎念,另一種“從北往南”的建甌印象才慢慢成形——也許很少人意識到,福建并不僅僅是自海上被世界打開的,還從北方翻越九嶺山脈,沿著仙霞古道經“中原入閩第一關”浦城一步步走來,在建甌這樣的閩北古邑里扎根,也落下了福建最早建縣史中的濃重一筆。
或許連福建人自己都不知道,這里才是福建的“建”字所在地。而今天,我重新認識建甌。
建甌曾被稱為“東南全盛之邦”,并非虛譽。
《山海經》有記載:“閩在海中”。以上帝視角俯瞰福建地圖,沿著海岸邊舒展的是藍色潮汐,而更內陸的地方,則翻涌著深沉起伏的綠色巨浪,山巒如浪頭在陸地上凝固,讓“浮福建”這個民間說法多了幾分真實感。
正是在這片漂浮于山海之間的森林中,福建最早的城市秩序悄然萌芽。福建歷史上的第一郡、第一州、第一府皆出自建甌——三國時期,吳國在此設立建安郡;到了唐代,設建州,轄域廣大,成為連接閩北與中原的重要樞紐,并從福州、建州首字取名,“福建”之名由此肇始;宋代,又設建寧府,擢升為“八閩首府”,福建內部地域格局進一步成型。朝代更迭,建甌在福建版圖中的分量始終不減。
光影下的建甌古城小巷
想象那時候的建甌,城門之外是起伏的山路,城門之內是熙攘的人流。貢茶從北苑茶山挑運而來,經建甌集散,香氣穿城而過;聞名海內外的黑釉“兔毫盞”在建窯火中閃爍著微光,被商賈精心挑選,捧入行囊。茶葉與瓷器、手工藝與商貿一同走出山林,順著山水脈絡,流向更廣闊的天地。
俯瞰被山水環繞的建甌
在文教上,建甌同樣留下了深刻的印記,尤其在南宋期間尤為鼎盛。南宋理學家朱熹的父親朱松曾在這里任建安主簿,朱熹早年隨父游歷建州,或許耳濡目染之間,理學的最初種子正是在這片山林之間悄然萌芽。晚年,朱熹又再度來到建甌,對這片山水情深意重,臨終前更留下遺囑,叮囑后世子孫擇地建甌。后人遵循祖訓多在此開枝散葉,讓這座小城延續著一脈書香。
同一時期,建甌人袁樞著《通鑒紀事本末》,開創了紀事本末體這一史學新體例,與司馬遷的紀傳體、司馬光的編年體并稱中國古代史學三大體裁,在中國史學發展中占據重要位置。科舉之風也在此興盛,鄉校林立,士子輩出,文風鼎盛一時,歷代出過1154名進士、6名狀元、10名宰輔,一度顯赫于閩地。
理學名城建甌
在福建漫長而多元的文明進程中,建甌無疑是最早浮出歷史水面的城市之一。它以地理之便、文化之盛,在很長一段時間里如同一條緩緩南下的長河,為福建的政治秩序、經濟交流與人文傳統奠定了一份堅實的基礎。
只是在更晚的歲月里,隨著海貿崛起與交通格局變化,福建的重心漸漸向沿海轉移。港口城市在風浪中崛起,而建甌,則慢慢隱入群山的懷抱之中,如同一座沉在森林深處的舊府,時間將它雕刻得更加靜默,卻從未真正抹去它的光芒。
夕陽下的鼓樓
建甌城不大,核心區域輕松步行足以走遍。在短短的路途中,散落著福建最早期的城市印記,也積淀著延續千年的生活節奏。正如徐霞客游歷建寧府時所記:“城堞完整,市肆稠密”。從國保遺跡到街巷小食,依然能找到這座古城曾經繁盛的痕跡。
藏著建甌地道小吃的北辛街牌坊與鐵井欄歷史文化街區@笑白菜
行走在建甌,最先映入眼簾的是城中的古跡。始建于東晉建武元年(公元317年)的東岳廟,至今仍保留著唐、宋、明、清各代建筑風格。廟內梁柱粗大,雕飾古樸,至今仍可見飛檐歇山頂與磚木結構交融的巧思。有趣的是,這里也是1949年《福建日報》創刊地,當年華東支隊陳大隊新聞中隊的戰士們在廟中搭建起簡易編輯部,一張地方大報從這片古廟走向全省。
另一處國保級的重磅遺址,是始建于宋寶元年間的建寧府孔廟。幾經毀圮重修,文廟仍保持了泮池、欞星門、大成殿等主體布局,大成殿內雕梁畫棟,藻井飛騰,整體規模居福建府級孔廟之冠。作為福建文風之地,建甌的文廟走出了千余位進士學霸,綿延不絕地守護著地方教育與文化的文脈。
建甌東岳廟與孔廟
城市肌理中,古城門遺跡仍點綴其間。傳言建甌歷史上曾有城門數十座,如今遺存不多,通仙門保存最為完好。歷史上,這里是建州、建寧府的重要水運門戶,也是北上中原、南下福州的交通關隘。走近城門,眼前忽然出現一尊馬可·波羅雕像,讓人一度感到時空錯置——原來,這位十三世紀末沿運河南下的旅行家,曾在游記中專門提到建寧的城郭宏大、街市繁華。每當松溪水漲,雕像佇立水中,仿佛仍在眺望千年前的渡口。
建甌古城門之一的通仙門
城池遺跡是建甌骨骼的一部分,市井生活則是它流動的血脈。從北辛街到鼓樓一帶,是體驗建甌最生動的日常氣息的場域。老街狹窄彎曲,小吃攤鋪、竹制品鋪子、米粉作坊沿街而設,熱氣與吆喝聲勾勒出這座小城依山傍水的日常畫卷。
建甌的小吃,簡單,卻又牢牢嵌在生活里。除了最常見的街頭食物建甌光餅,最不容錯過的是有“枷韃仔”之稱的東游芋餃。民間有言:“不吃芋餃,枉到建甌”,芋頭地瓜粉制成的外皮細膩彈韌,肉餡鮮香多汁,傳承著元末抗敵的民間記憶。
建甌的代表性美食建甌光餅@奇幻時光
街頭另一邊,炭火烘烤的鍋巴夾著腌蘿卜絲,咬下去先脆后香,是午后最直接的滿足。北辛街深處,還能找到大腸粿這樣更具地方性的吃食,米漿蒸制的小圓粿片與大腸同蒸,軟糯包裹著肉香,口感醇厚,是建甌人獨有的米粿技藝之一。初看也許覺得重口,嘗一口卻只會感嘆“真香”。
建甌被稱為“筍竹之都”,這里的人世代與山林打交道,把竹子當菜種,筍融入了生活的方方面面。筍以各種形態隨季節變化而登場,成為餐桌上四時更替的標志。我最喜歡裹著滿滿筍絲的各種米粿,細膩清香,是建甌人食筍傳統最日常也最生動的表達。
看似黑暗料理的大腸粿@米小糯
建甌人的早餐文化,同樣有著自己的節奏感。“一碗豆漿粉,半日精神足。”老式豆漿鋪中,熱氣騰騰的現磨豆漿剛舀進碗里,就結上了一層薄薄的豆腐皮。澆入燙熟的米粉,佐以蔥花、米酒和姜蒜,米粉綿軟,豆漿清醇,是一天勞作前最溫和的醒神方式。
建甌傳統早餐豆漿粉@化工廠機關干部
沿著松溪走,也許還能偶遇建甌弓魚。這項凝聚古人智慧的奇特活魚保鮮非遺技術,通過讓溪魚彎身繃掛與溪水養蓄,使其離水48小時還依然保持鮮活,讓建甌的魚在沒有冰箱的年代也能遠銷他鄉,甚至還因為太離奇早年上了《走近科學》。
如果只停留在城區,很容易低估建甌的豐厚。走出城池,深入鄉野,探訪被山水掩映的文化散跡,這座小城的靈魂才顯得更靈動而遼闊。
離開市區一路南下,迪口鎮是最令人驚喜的一站。這里密布著大量“古廊橋遺夢”,最著名的是值慶橋。這座建于明代的木構廊橋,是中國東南地區現存最古老的木結構橋梁之一。在閩北潮濕多雨的山地氣候中,木構建筑保存百年已屬不易,而值慶橋歷經風雨仍靜臥溪上,梁柱斑駁,仿佛時間本身在此搭了一座渡口。走過橋身,溪流聲在橋下回旋,就像是在一唱一和地吟唱著歌謠。
最古老的木結構橋梁之一的值慶橋@Alan
在建甌廣袤的鄉野之中,還藏著許多同樣默默無聞的古跡,直到近幾年,才因民間愛好者的探訪,被外界重新發現。而對本地人來說,這些古老的建筑,不是景點,只是村莊的一部分,就像溪水繞村、炊煙繚繞那樣自然。
在迪口鎮的鄭魏村,一座沉睡了數百年的福善堂,就這樣被悄然喚醒。這座元代木構建筑,被認為是中國東南地區目前已知的最早元代木構。低矮的屋檐下,斑駁的梁架、古樸的斗拱,仍然默默地支撐著一座村莊的日常。中間的戲臺譙樓、堂內乘涼的村民,讓福善堂與生活無縫疊合。
東南地區目前已知的最早元代木構“福善堂”@奇異果到處跑
山林深處,建甌的另一重驕傲建盞,也在不經意間浮現。宋代時,建甌一帶便有燒制黑釉盞的傳統,著名的建窯兔毫盞從這里出發,隨茶文化東渡日本,成就“天目瓷”美名。如今走進村落,依稀還能看見黃泥與磚瓦交錯的老屋遺址,探頭一看,黑黢黢的窯爐還殘留著有溫度的余燼。
在建盞的世界里,溫度是技藝的關鍵。1200到1300攝氏度的高溫區間,泥胎中的鐵元素與釉面的金屬離子在火焰中綻出星光。三天三夜不熄的窯火,靠的是老師傅手中對火候的掌控——一場無聲而漫長的對話,才可能燒出一只靈動自然的盞。
國家級非物質文化遺產之一的建盞@浪子秋先生
好盞,當然要配好茶。建甌另一塊沉靜的徽章,是北苑貢茶舊址。
鳳凰山、爛石嶺,這些今日看來偏僻荒涼的地方,曾是北宋時期皇家御茶的誕生地。“一山有四季,十里不同天”的氣候條件使茶樹在此地舒枝展葉。唐宋時期,中原移民的先進制茶技藝與本地工藝相結合孕育出宋徽宗盛贊的“龍團鳳餅”,北苑貢茶之名“名冠天下”。北宋時,詩人陸游曾在建寧府擔任提舉福建路常平茶事,主管北苑御茶。短短九個月,他留下了百余首詩作,感嘆“建溪官茶天下絕”。至今,東峰鎮裴橋村的摩崖石刻,仍鐫刻著北苑貢茶的往日榮光。
北苑貢茶舊址@慧子
而今的北苑茶山,茶芯修剪整齊,遠望如同綠色的綢帶翻卷。在山腳的小作坊歇腳時,喝到一杯剛泡出的茶,在日光下透亮的金湯中,仿佛能看見這片土地深藏的靈氣:甘甜、清冽,又帶著一絲山野的粗獷,正是建甌的真正底色。
建甌,不是抵達感很強的地方。或許不會在這里遇到驚天動地的盛景,卻會在它不急于展現的美好中悄悄沉迷。
正如一盞慢火淬煉的兔毫盞,需要三晝夜的耐心,一棵山間茶樹,需要四季的光陰。在這里,一切都慢,一切都深,一切都不聲張,只等著有心人,在歲月深處,與它靜靜相逢。
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撰文 / @至尊蓋
圖片來源 / @笑白菜、@奇幻時光、
@化工廠機關干部、@Alan、@奇異果到處跑、
@浪子秋先生、@慧子、視覺中國
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