展覽現(xiàn)場(chǎng)

《莊子·知北游》曰：“人生天地之間，若白駒之過隙，忽然而已。”不惟古人，這種人生體悟今人更強(qiáng)烈。在如今人工智能與算法統(tǒng)計(jì)逐漸產(chǎn)生影響的時(shí)代，藝術(shù)家如何利用傳統(tǒng)文化資源觀照當(dāng)代人的社會(huì)心理，并將這種時(shí)光易逝的哲學(xué)觀照具像化為當(dāng)代藝術(shù)語言和視覺場(chǎng)域，與觀眾產(chǎn)生互動(dòng)甚或療愈？日前正在湖北美術(shù)館展出的“忽然而已”——章燕紫藝術(shù)展，通過中央美術(shù)學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、實(shí)驗(yàn)藝術(shù)與科技藝術(shù)學(xué)院社會(huì)工作室主任章燕紫80余件作品，既延續(xù)了其一之貫之的對(duì)“藝術(shù)如何回應(yīng)生命本質(zhì)”的思考，也展現(xiàn)了藝術(shù)家以獨(dú)特體驗(yàn)和個(gè)性創(chuàng)作對(duì)時(shí)間、存在、傳統(tǒng)等內(nèi)容的持續(xù)探索。該展由中國(guó)美協(xié)主席范迪安擔(dān)任學(xué)術(shù)主持、湖北美術(shù)館館長(zhǎng)冀少峰擔(dān)任策展人，作為藝術(shù)家較大規(guī)模的個(gè)展，借由傳統(tǒng)水墨、綜合材料與數(shù)字媒介的碰撞，引發(fā)了一場(chǎng)包含水墨發(fā)展、觀念與當(dāng)代性以及傳統(tǒng)文化當(dāng)代性轉(zhuǎn)換等相關(guān)話題的討論。

從水墨出發(fā)到觀念觸達(dá)

“章燕紫是當(dāng)代藝術(shù)界富有才華的藝術(shù)家。許多年來她不逐潮流，只隨心徑，信守純粹，沉潛手作，以思維的觸角聯(lián)絡(luò)外部世界，以感性的媒介作為形式語言，在一個(gè)個(gè)作品系列中作自我心理的敘述言說，讓作品呈現(xiàn)出內(nèi)涵豐富的文化意緒?！狈兜习苍u(píng)價(jià)道。此次展覽以“忽然而已”作為標(biāo)題，正反映了她隨機(jī)而發(fā)，善于把生活的際遇轉(zhuǎn)化為生命的體驗(yàn)和文化的言說的創(chuàng)作風(fēng)格。

但是這種轉(zhuǎn)換并非易事。央美教授劉禮賓20多年來持續(xù)關(guān)注章燕紫的藝術(shù)發(fā)展。在他看來，從藝術(shù)家最早選用醫(yī)療器械和醫(yī)藥用品等敏感題材，到近年來，拓展到包括書畫裝裱、經(jīng)文轉(zhuǎn)譯、攝影與陰陽負(fù)形等等媒介、材料與形式方面新的探索，且在多變的形式之外，章燕紫擁有非常敏銳的感知與細(xì)膩的表現(xiàn)方式，并不局限于線條、語言和色彩表現(xiàn)，將中國(guó)畫的飄逸、身體的痛感以及對(duì)性別題材上的思考融入創(chuàng)作，形成了自己的創(chuàng)作特質(zhì)。

“水墨于她，更多是一種參照?！敝醒朊佬g(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)劉慶和從當(dāng)代藝術(shù)的角度如此評(píng)價(jià)，他認(rèn)為，這么多年，章燕紫圍繞水墨這個(gè)話題，進(jìn)進(jìn)出出，看上去輕描淡寫地繞開了比如水墨的特性、水墨的中心論等核心話題，但實(shí)際上，她保留了與水墨的微妙聯(lián)系，卻又賦予它新的生命力。這不是刻意為之，而是自然流露，非常難得，顯示了對(duì)空間、時(shí)間、材料的把握能力。

從藝術(shù)療愈到文化溫度

“在現(xiàn)代性語境下，藝術(shù)始終離不開對(duì)生命的感知和精神的療愈。章燕紫從2012年起便敏銳地捕捉到了我們這個(gè)時(shí)代的藝術(shù)和生命層面的“癥結(jié)”，并且創(chuàng)造出了一種特殊方式《止痛貼》來回應(yīng)這些主題。”中國(guó)人民大學(xué)教授夏可君說，尤其是在2020年以來，這種帶有預(yù)感性的感受方式越來越顯示出其神奇之處。如在此次展覽作品《格物致知》的空間處理上，她打破了傳統(tǒng)書帖、九宮格的規(guī)訓(xùn)，充分利用了女性特有的手工感，在剛性與柔性之間創(chuàng)造出一個(gè)讓人能夠親身感受的空間。而在作品《咫尺萬里》中，則是她借鑒中國(guó)傳統(tǒng)山水畫"咫尺之內(nèi)有千里之勢(shì)"的理念，運(yùn)用類似圓規(guī)的小尺子，結(jié)合當(dāng)代影像技術(shù)進(jìn)行放大，讓觀眾重新體會(huì)到"小中見大"的視覺感知。夏可君認(rèn)為，這種處理方式，既是對(duì)傳統(tǒng)的致敬，也是對(duì)當(dāng)代視覺體驗(yàn)的重新詮釋。

廣州美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)范勃在談到展覽觀感時(shí)說：“章燕紫是一位擅于理性思考的藝術(shù)家，從她的‘忽然而已’個(gè)展中能清晰地看到這些年的思考線索和創(chuàng)作邏輯，她創(chuàng)作歷程的每一個(gè)節(jié)點(diǎn)，都發(fā)生了一次蛻變?！痹谒挠^察中，章燕紫的作品運(yùn)用多種藥物現(xiàn)成品及相關(guān)包裝，對(duì)“疼痛”進(jìn)行了不同維度的討論，從身體到精神，從個(gè)體到集體，作品以顯性的存在不間斷的敲擊隱性的知覺，使觀者發(fā)散出不可抗拒的關(guān)于痛的多重切身感知。

“章燕紫敏銳地捕捉住了視覺文化研究范式更新這一文化現(xiàn)實(shí)，并以自我的圖像策略去適應(yīng)這一文化現(xiàn)實(shí)。藝術(shù)語言的國(guó)際化、視覺表述的符號(hào)化和不間斷的求新求變，為閱讀者持續(xù)帶來視覺的驚奇與期盼?！奔缴俜逯赋?，其極具辨識(shí)度的個(gè)性化語言及充斥其間的對(duì)生存現(xiàn)實(shí)刻骨銘心的體驗(yàn)：傷痛、傷害、情感斷裂、生命的流逝、無盡的鄉(xiāng)愁……既有自我對(duì)現(xiàn)實(shí)世界和文化命題的敏銳感知，也有由內(nèi)而外散發(fā)出的那種篤實(shí)堅(jiān)定與毅然決然的勇氣，在給閱讀者帶來對(duì)激變的社會(huì)發(fā)展現(xiàn)實(shí)清晰的思考時(shí)，她以快樂感染著閱讀者。

中央美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)林茂則表達(dá)說，在當(dāng)前這個(gè)算法統(tǒng)治視覺生產(chǎn)的時(shí)代，章燕紫在藝術(shù)創(chuàng)作中始終強(qiáng)調(diào)“身體記憶”與“精神療愈”的辯證關(guān)系，“身體經(jīng)驗(yàn)”與“自然時(shí)間”的不可替代性，這種一以貫之的創(chuàng)作觀以及對(duì)藝術(shù)本體語言的堅(jiān)守，在人工智能開始解構(gòu)創(chuàng)作主體性的當(dāng)下，無疑彰顯了藝術(shù)與人文的溫度和力量。

從傳統(tǒng)文化觀照到當(dāng)代語境表達(dá)

“章燕紫的作品猶如一個(gè)大觀園，要借助無數(shù)個(gè)透明玲瓏、如真似幻的鏡像來觀看，鏡像中每個(gè)人看到的既是自己，又是她的一個(gè)個(gè)分身?！毖朊澜淌诶钴娫u(píng)價(jià)道，她所擅長(zhǎng)的水墨不僅僅是媒介，更像是宛轉(zhuǎn)流變的自然本身。同為水墨藝術(shù)家，首都師范大學(xué)教授劉進(jìn)安說，章燕紫從水墨出發(fā)，走向了從前不曾見過的平面空間和無框墻的立體，別致而獨(dú)特，平和氣度中顯示著坦然和從容。

對(duì)于這種展覽氣質(zhì)的生成，本次展覽的藝術(shù)總監(jiān)傅中望認(rèn)為，是章燕紫將水墨與綜合材料巧妙融合的同時(shí)，觀照著人們習(xí)以為常的日常之物，并通過藝術(shù)化的處理與提煉，使日常中蘊(yùn)含異常，異常中包容真實(shí)，細(xì)膩、敏銳、富有溫度，從而與每一位觀眾內(nèi)心連通，“她的展覽就像一場(chǎng)關(guān)于水墨認(rèn)知或日常物象認(rèn)知的實(shí)驗(yàn)”。

這種超越了單純的水墨探索的創(chuàng)作，使合美術(shù)館執(zhí)行館長(zhǎng)、批評(píng)家魯虹感到，章燕紫的藝術(shù)探索道路要比許多當(dāng)代水墨藝術(shù)家走得遠(yuǎn)，“她的作品讓我不禁聯(lián)想到了一些非洲藝術(shù)家以約魯巴雕塑語法重構(gòu)裝置藝術(shù)的做法，這樣既很好地表達(dá)了特定觀念，也充分激活了傳統(tǒng)?！?/p>

“作為當(dāng)代藝術(shù)家，章燕紫始終知道自己身處社會(huì)巨大變革和不同文化碰撞交融的大情勢(shì)和大語境之中，她也自然而然地在具有‘當(dāng)代性’的文化坐標(biāo)中建構(gòu)自己的‘精神性’維度，對(duì)那些人類面臨的、也是具有‘本質(zhì)性’意義的問題作切身的思考，找到自己表達(dá)的切入點(diǎn)?！狈兜习踩绱嗽u(píng)價(jià)道。

以“慢工細(xì)活”的方式抵達(dá)深邃的思想空間，是章燕紫的基本工作方法，也使她不斷與中國(guó)傳統(tǒng)文化資源形成心理的契合。在本次展出的《弟子規(guī)》和《她的24章節(jié)》《恍兮惚兮》幾個(gè)系列中，她表達(dá)了自己悠游于傳統(tǒng)文化中的感知和感受，尤其是傳統(tǒng)文化對(duì)當(dāng)代人的心理療愈。例如在《弟子規(guī)》中，她以長(zhǎng)篇的書寫和對(duì)書法媒介載體的處理，使作品在形態(tài)上有了漫漶斑駁的歷史感，也充滿一種神游太虛、獨(dú)處高寒的意韻。《她的24章節(jié)》以小觀大，以個(gè)人感知與時(shí)歲的變遷相聯(lián)結(jié)，體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化中持續(xù)的對(duì)生命的嘆惋這類主題。范迪安主席說，在《恍兮惚兮》中，她以“解構(gòu)”的方式展開了古典形象的繽紛動(dòng)態(tài)，在“離散”與“重組”的雙重變奏中折射出“彼岸”與“此在”兩個(gè)世界的交織。同樣，《蕁麻皴》的肌理和“有”與“無”的對(duì)應(yīng)，也是通過“正反形”的視覺替補(bǔ)，表達(dá)了世界的棱鏡視像，也反映了當(dāng)代人的心理意緒。

展覽終有結(jié)束，話題卻在不斷延伸……

格物致知（局部）2025年 章燕紫

蕁麻皴 綜合材料 2024年 章燕紫

恍兮惚兮（局部）2024年 章燕紫

咫尺萬里 影像裝置 2025年 章燕紫

觀眾在《格物致知》作品前