2025年5月8日，由宇達藝術空間主辦的“愚物志”——張有志雕塑藝術作品展在北京798藝術區工美樓一樓宇達藝術空間成功舉辦。

　　展覽現場

　　雕塑藝術一如所有的文化藝術現象一樣，有著悠久的歷史和文化積淀，并在不確定、多義的發生狀態下而得以不斷地全方位地生長著，人的發展、社會的發展、時代的發展、思想的發展等等因素無不為雕塑不同歷史階段的面貌打下趨同的技術印痕和多元的視覺審美意趣。從服務于生存圖騰、宗教信仰、社會人文，進而不斷地演進著，以至當下個體價值占有更為強勢的平臺。而時代對于自身發展的多樣選擇，則日益將具體的表達對象納入個人的體驗之中。藝術創作或藝術的發展既有著個人的感受與形式標簽，同時也是眾多踐行者共同推動的。雕塑家張有志亦是其中的一員，且以其堅持與執著、自律與勤勉而令人感佩和推崇。有志作為學院教育所培養出來的優秀青年雕塑家，有著扎實的基本功與專業造型能力，正是這種完整的系統教育、嚴謹的基礎訓練給予了他極強的應變力和敏銳地對于藝術語言的掌控力。并在其實踐中跬成了一種成長的力量，而如何將學院的訓練習慣模式與自我的不斷成長有機又恰當地加以融合，是創新力的有效展現;也是難點所在，更是自我完善所需的勇氣。它既脫胎于形式語言的研究;又以自身的秩序來維護并純化作品的整體強度。

　　展覽現場

　　藝術家張有志的作品多以古代的文學歷史故事或動物題材為主體來示人，題材與內容僅僅是作者的某種借喻手段而加以運用和疊加，它集中體現的是雕塑造型法則的特質，并打磨出極具個性化的視覺語言風格。而這種藝術面貌并非刻意而為，它是長期實驗與探索的積極結果。它是靜謐的;是內斂的;是 祥和的，亦如有志的性格。同時，它也是多義的;是豐富的;是匠心獨運的，亦如時代的面貌。進而它更是平淡中蘊蓄著意象;是以詩意狀態來與現實連線;是理想化的記錄，亦如人類精神力量的蕩漾。有志的作品以自已的圖形和符號抽離了照相機般的拷貝和復印效果，以矜持的梳理來使造型的意象與張力形成了簡約而飽滿的雕塑形態，有著既單純又易識別的感覺體驗，形體與色彩的遞進共同豐富了觀者的視覺層次，進而產生了新的觀看視角與美學價值。

　　展覽現場

　　“雕”與“塑”是以相互性的狀態而存在，并介入到雕塑制作的系統之中。有著矛盾的關系，是一種技術性的表達方式，是一種審美意識的具體化過程，也是圖像語言的自我解讀。當下對于傳統造型資源(形體、空間、塑造)的新生及轉化、演進與升華等方面賦予了心性以開闊的視野、前瞻的意識。另外，創作者的立場是通過輔以具體的媒介而生成的，它有著外溢的溫度;有著吸引人的魅力。據此，才能不斷推動作品的體驗意義和時代變革的氣息。

　　張有志 1990年生于河北秦皇島、2015年畢業于魯迅美術學院雕塑系。

　　藝術經歷：

　　2025年 張有志雕塑藝術作品展，北京798宇達藝術中心

　　2025年 和—中日藝術展?，日本北九州市立美術館

　　2024年 第六屆當代精神大型綜合藝術聯展，北京

　　2023年 聯合國(維也納)第三屆中歐國際藝術雙年展，維也納

　　2023年 入選多維—當代藝術作品展，北京

　　2022年 林深見鹿—張有志雕塑個展，北京

　　2022年 受邀風境—當代藝術邀請展，北京

　　2022年 入選端點—當代雕塑邀請展，山東

　　2022年 入選同振—當代藝術邀請展，山東

　　2021年 入選醉美中國—青年藝術家推介展，北京

　　2020年 入選海南龍棲灣公共藝術季雕塑大展，海南

　　2020年 入選第七屆中國華僑公益基金會繁星計劃青年藝術家大展，北京

　　2018年 入選第六屆中國華僑公益基金會繁星計劃青年藝術家聯展并獲最佳人氣獎，北京

　　2018年 受邀獵質—國際當代藝術雙年展，重慶

　　2018年 入選首屆‘彩塑中國’ 全國雕塑家作品邀請展，北京

　　2016年 入選云岡國際佛教雕塑大展，山西

　　2016年 入選曹操杯天工開物獎亳州國際雕塑大賽，安徽

　　2015年 入選新態—太原國際雕塑雙年展，山西等刊登

　　2023年 作品入選聯合國世界非物質文化遺產保護基金會?致敬改革開放45周年暨聯合國中文日?主題，作品發行于法國、德國、比利時、奧地利四國郵票。

　　2019年 入編《中國雕塑年鑒》

　　2017年 入編《中國雕塑年鑒》

　　2016年 刊登《雕塑》

　　2016年 第一期2016年入編《新態.太原國際雕塑雙年展全集》

　　作品欣賞

　　據悉展覽將展至2025年6月8日。