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作者｜曉樣、宋歌

發(fā)布｜消費(fèi)紀(jì)

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身份認(rèn)同和消費(fèi)符號(hào)永遠(yuǎn)密不可分。

上海jack沉迷于“松弛感”與“靜奢風(fēng)”，縣城小李在“體制內(nèi)穿搭”中探索穿衣玄學(xué)。

體制內(nèi)悄然流行起“一只鳥、兩棵樹、三條路”的穿衣風(fēng)格。一只鳥和三條路分別是始祖鳥和迪桑特。兩棵樹指的便是可隆。

可隆（Kolon Sport）這個(gè)被安踏重塑的韓國(guó)戶外品牌，正以“青春版始祖鳥”的姿態(tài)，成為新一代“體制內(nèi)戰(zhàn)袍”。

清一色的灰夾克黑西褲，體制內(nèi)穿搭曾經(jīng)是被時(shí)尚品牌拋棄的群體。

但現(xiàn)如今的體制內(nèi)穿搭，卻成為服裝品牌的必爭(zhēng)之地，就連lululemon都可以穿成廳局風(fēng)。

還有在機(jī)場(chǎng)和高鐵站必有門店的比音勒芬，靠著俘獲中年體制男人門的心，一躍成為“衣中茅臺(tái)”。

對(duì)于中年男人而言，尤其體制內(nèi)的領(lǐng)導(dǎo)，精氣神比什么都重要。

衣服整體不但能幫助有效遮擋象征格局的肚腩，還能讓腰線整體上移，令啤酒肚再也不用四處躲藏；而領(lǐng)口特意設(shè)計(jì)成為針對(duì)亞洲人脖頸弧度微小八領(lǐng)型的設(shè)計(jì)，讓脖子看起來(lái)更修長(zhǎng)挺拔，很凸顯領(lǐng)導(dǎo)氣質(zhì)。

難怪有人總結(jié)說(shuō)，通常穿比音勒芬的不是年薪三十萬(wàn)體制內(nèi)的中層領(lǐng)導(dǎo)，就是三四線城市小廠長(zhǎng)、包工頭。

除了比音勒芬，還有剛剛被丁家公子收入囊中的可隆。

曾經(jīng)只是韓國(guó)二線戶外品牌，如今卻拿捏住了體制內(nèi)新人的時(shí)尚需求。看似是消費(fèi)者的穿衣選擇，但其實(shí)“人情世故”的著穿衣玄學(xué)。

可隆的logo兩棵樹并排，并加上六個(gè)向上的箭頭，被解讀為具有“步步高升”的寓意。

數(shù)據(jù)顯示，中國(guó)公務(wù)員晉升至正科級(jí)的比例不足15%。可隆的“升職箭頭”與始祖鳥的職級(jí)色系，為這群人提供了虛幻的階層躍遷希望，成為焦慮的情緒容器。

當(dāng)然，對(duì)于普通體制內(nèi)牛馬而言，選擇穿可隆的意義不止玄學(xué)那么簡(jiǎn)單。

選擇可隆而非其他大牌，既是反腐語(yǔ)境下的政治正確，也是“不越界”的職場(chǎng)生存策略。

一位東北公務(wù)員坦言：“穿始祖鳥是領(lǐng)導(dǎo)的專利，可隆價(jià)格親民，穿它既不搶風(fēng)頭，又能表忠心”安踏敏銳的捕捉了中國(guó)中產(chǎn)人群的變遷——可隆的逆襲，本質(zhì)是一場(chǎng)“符號(hào)移植”。

硬核戶外的基因被刻意放血，丁家少帥執(zhí)刀剜去登山繩、反光條這些粗糲標(biāo)簽，縫合上“行政夾克”的隱形拉鏈。沖鋒衣剪成通勤輪廓，Polo衫模仿體制內(nèi)標(biāo)配版型，莫蘭迪色系抹掉一切情緒，只剩克制的啞光。

這不是做服裝，是給縣城中產(chǎn)造“職場(chǎng)特供皮膚”。

但除了去魅，還要能抬價(jià)！

可隆撕掉性價(jià)比標(biāo)簽，價(jià)格錨點(diǎn)狠狠扎進(jìn)輕奢區(qū)間，買賬的人反而洶涌而至——中產(chǎn)要的不是便宜，是“被抬咖的幻覺”。

始祖鳥的面料科技被拆解成社交貨幣，一半的價(jià)格買七成體面，余下三成留給領(lǐng)導(dǎo)的鳥標(biāo)當(dāng)安全距離。所謂平替，不過(guò)是被價(jià)格區(qū)間設(shè)計(jì)的“身份安全”。

而在代言人的選擇上，從流量明顯變?yōu)閲?guó)民面孔。胡歌的代言不賣荷爾蒙，賣的是體制內(nèi)最認(rèn)的“正確感”。

當(dāng)沖鋒衣從山野挪到大院，安踏早看透了中產(chǎn)品牌的秘密：中國(guó)消費(fèi)市場(chǎng)最硬的通貨不是技術(shù)，是玄妙的“身份幻覺”。

可隆的增長(zhǎng)，更深層的驅(qū)動(dòng)力則來(lái)自社會(huì)結(jié)構(gòu)變遷。

隨著經(jīng)濟(jì)增速放緩，體制內(nèi)工作的穩(wěn)定性優(yōu)勢(shì)凸顯，公務(wù)員群體規(guī)模擴(kuò)大且消費(fèi)力提升。

據(jù)統(tǒng)計(jì)報(bào)告顯示，中國(guó)高凈值人群消費(fèi)趨于理性，但對(duì)彰顯身份的優(yōu)質(zhì)單品支付意愿反而增強(qiáng)。

比音勒芬、安踏等品牌通過(guò)“輕奢定價(jià)+場(chǎng)景化產(chǎn)品”，恰好填補(bǔ)了傳統(tǒng)西裝與快時(shí)尚之間的空白地帶，將體制內(nèi)人群的“謹(jǐn)慎炫耀”需求轉(zhuǎn)化為持續(xù)復(fù)購(gòu)。

比音勒芬、安踏等品牌的大爆發(fā)，揭示了體制內(nèi)男性消費(fèi)的深層邏輯：在職場(chǎng)身份約束下，服飾不僅是功能品，更是隱性的“社交貨幣”。

安踏的“收購(gòu)-抬咖-標(biāo)簽化”流水線，是對(duì)身份幻想的具象化。而顏色是最隱秘的權(quán)力色譜，網(wǎng)友戲謔的“科級(jí)藍(lán)、處級(jí)灰、廳級(jí)黑”，實(shí)則是中國(guó)式職場(chǎng)最精妙的顏色政治學(xué)。

這不是審美差異，而是“視覺上的君臣佐使”：下屬衣著的灰度必須比上司淺一度，如同朝堂上文官補(bǔ)子的品級(jí)紋樣，錯(cuò)一寸便是不敬。

而價(jià)格，則是身份標(biāo)簽最精明的算術(shù)。

月薪數(shù)千的公務(wù)員攥著可隆吊牌時(shí)，買的從來(lái)不止是GORE-TEX面料。這是“消費(fèi)理性與“自覺”的最大公約數(shù)”：

花半個(gè)月工資換一件不過(guò)分招搖的“身份標(biāo)簽”，既能在同事間劃出品味護(hù)城河，又能在相親市場(chǎng)完成身份認(rèn)同。

這不是商學(xué)院里的營(yíng)銷輪，而是“社會(huì)身份”的投射—當(dāng)你把可隆穿在身上，心中自然知道：該在何時(shí)收斂鋒芒，該在何種場(chǎng)合露出恰好的野心。

消費(fèi)主義從不是簡(jiǎn)單的物欲釋放。

顏色要比領(lǐng)導(dǎo)暗一度，Logo須比上司小一圈，價(jià)格得卡在“不寒酸也不過(guò)界”的微妙區(qū)間。

其實(shí)，所謂體制內(nèi)穿搭，不過(guò)是在消費(fèi)主義與官僚文化的夾縫中長(zhǎng)出的畸形生存美學(xué)。

但或許某天我們會(huì)意識(shí)到；真正困住自己的從來(lái)不是山野與格子（大院）間的距離，而是那個(gè)不敢穿始祖鳥的自己——在被精心設(shè)計(jì)的楚門世界里，困于其中，又樂(lè)在其中。