歷時(shí)近半年的閉館改造，今天（13日）通州區(qū)博物館正式煥新亮相。全新的展陳設(shè)計(jì)與空間規(guī)劃，新增100余件（套）的文物藏品，壓箱底兒的寶貝大方亮相，豐富多彩的文博系列活動(dòng)……這座承載著通州歷史記憶的場(chǎng)館，正以嶄新的姿態(tài)向公眾講述著大運(yùn)河畔的千年文脈故事。記者提前探訪全新亮相的博物館，帶您先睹為快。

大方亮家底兒 開辟文化活動(dòng)空間

南大街是通州區(qū)歷史文化的聚集地之一，這里有歷史悠久的十八個(gè)半截胡同，有讓人食指大動(dòng)的“小樓三焦”，數(shù)不清的角落等待探索。來到南大街，有處四合院您可別錯(cuò)過，這里就是通州區(qū)博物館。

其實(shí)，通州區(qū)博物館所在的二進(jìn)制四合院本身就是文物。這套院落原是始建于清康熙十三年（公元1674年）的三官廟，幾百年間先后成為民居、北京萬國(guó)道德會(huì)通州分會(huì)等。抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，這里被日寇占據(jù)；新中國(guó)成立前夕，通州市（當(dāng)時(shí)隸屬河北省）人民政府曾于此處辦公。新中國(guó)成立后，東頤飯店曾在此營(yíng)業(yè)，通縣老干部管理處也在此辦公，直到1991年10月，通縣博物館于此設(shè)立。

改造前，通州區(qū)博物館從北門進(jìn)入，由南門離開，如今博物館的入口和出口都改成了南門。通州區(qū)博物館館長(zhǎng)李自強(qiáng)介紹，博物館的南門緊鄰周邊的兩個(gè)停車場(chǎng)，駕車來館十分便利。而且，南門兩側(cè)有不少商業(yè)和餐飲，參觀完畢后游客也可以去周邊休息。“北門緊鄰新華大街，如果有團(tuán)隊(duì)游客也可以從北門進(jìn)入，南門外的道路比較狹窄。”

走進(jìn)改造后的博物館，“左輔雄藩”四個(gè)字映入眼簾，這是通州區(qū)博物館的展陳主題。李自強(qiáng)介紹，“左輔”指的是通州的方位與功能，北京城坐北朝南，通州位于北京的東側(cè)既是左側(cè)，而“輔”是指通州區(qū)在東邊輔佐京城。“雄藩”指的是通州的地理位置，北京的東南部是平原，想要進(jìn)入北京，必定要走通州，揭示了通州自古是兵家必爭(zhēng)之地。

展陳是博物館的核心，如今通州區(qū)博物館以時(shí)間為軸，從先秦時(shí)期的生活遺跡，到西漢建置，再到金代改叫通州，最終到明清時(shí)期漕運(yùn)通濟(jì)……全新的展陳詳盡展現(xiàn)了通州歷史。“改造前，博物館用單獨(dú)一個(gè)展廳介紹通州的漕運(yùn)文化，其他幾個(gè)展廳介紹各個(gè)時(shí)代的歷史，這會(huì)讓參觀的體驗(yàn)有些割裂。現(xiàn)在，我們將漕運(yùn)文化融入各個(gè)朝代中，參觀者不僅可以了解通州的變化，也可以一窺漕運(yùn)在通州各個(gè)歷史時(shí)期的發(fā)展歷程。”李自強(qiáng)說。

目前，通州區(qū)有近20家備案博物館與類博物館，區(qū)博物館是唯一系統(tǒng)介紹全區(qū)歷史文化之地，館陳可謂亮盡家底。漢代的鎮(zhèn)墓獸與石制墓門、清代的青花大缸與乾隆年間官窯青花瓷碗等通州出土文物均為首次亮相，再加上軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇、木制驗(yàn)糧盤、寶光寺銅鐘等“老朋友”。如今館內(nèi)展出文物189件（套），比原來多出100余件（套）。

展品多了一倍，但是展覽面積卻變小了。以前博物館有6個(gè)空間可以展覽文物，如今“左輔雄藩”展覽只占4處空間，面積不過300平方米，其余兩個(gè)房間則辟為閱覽空間與社教空間。“去年通州區(qū)博物館接待游客3萬余人次，在全市區(qū)級(jí)博物館中排名靠前，博物館的可用面積卻太小了。考慮到博物館已經(jīng)超出了傳統(tǒng)功能，所以我們將有限的面積開辟出了活動(dòng)空間。”李自強(qiáng)說，不少博物館除了展覽，還會(huì)舉辦各種文化活動(dòng)，同時(shí)提供休息和餐食，這些都是博物館的創(chuàng)新，也是吸引客流的辦法。新開辟的活動(dòng)空間會(huì)舉辦文化講解等，豐富博物館業(yè)態(tài)。此外，通州區(qū)博物館的文創(chuàng)空間也將在年內(nèi)亮相。

還有一個(gè)好消息，新改造的通州區(qū)博物館將取消預(yù)約，游客可以直接憑身份證進(jìn)入。如遇人流量過大時(shí)，博物館將采取限流措施。

鎮(zhèn)館之寶攜手新典藏 展品多一倍

目前區(qū)博物館展出的藏品中，既包含經(jīng)典的“鎮(zhèn)館之寶”，又有新上展的精品文物備受期待。這些跨越不同歷史時(shí)期的珍貴藏品，梳理出兩千余年的通州歷史發(fā)展脈絡(luò)，為觀眾展開一幅靈動(dòng)鮮活的歷史長(zhǎng)卷。

您踏入博物館大門，一眼就能看到二進(jìn)院中間的一尊巨鐘，這便是“鎮(zhèn)館之寶”——寶光寺銅鐘。此番展陳改造，將它從屋內(nèi)搬到了院落中間。銅鐘鑄造于明朝景泰年間，屬寶光禪寺之物，距今已有500多年的歷史。銅鐘體量巨大，高1.7米，口徑1.1米，重1.75噸，在北京地區(qū)實(shí)屬罕見。鐘頂設(shè)置兩個(gè)蒲牢（相傳蒲牢為龍第四子，生性喜好鳴吼），相背連體作紐，俯身探頸，昂首凝眸，四臂肌勁，五爪力抓，十分生動(dòng)形象。寶光寺鐘銘文采用了梵、藏、漢三種文字，以及咒牌、種子字和真言三種形式，表明銅鐘以漢藏交流為背景，在宗教信仰的傳承、銘文秩序的表達(dá)、佛域空間的構(gòu)建方面均具有鮮明特色。

另一件“鎮(zhèn)館之寶”位于第三展廳——館內(nèi)重點(diǎn)文物軍糧經(jīng)紀(jì)密符扇。這也是十分珍貴的漕運(yùn)文物，歷史上由漕運(yùn)時(shí)代的坐糧廳官員或巡倉御史掌管。扇面上符形類似漢字草書字體，每個(gè)符形下面多以小楷橫書符號(hào)名稱，符形與符號(hào)合起來為一組，是一名經(jīng)紀(jì)人的代號(hào)，也稱為密符。每名軍糧經(jīng)紀(jì)檢驗(yàn)完糧食后會(huì)將漕糧裝袋，然后在袋子上畫出自己的密符，表示對(duì)這批漕糧負(fù)全責(zé)，也便于上級(jí)依符查驗(yàn)。扇面上共有100個(gè)密符，其中地名、舟名、車名各1個(gè)，店鋪名2個(gè)，花果瓜蔬名12個(gè)，日常用具名16個(gè)，鳥獸蟲名17個(gè)，人名綽號(hào)50個(gè)。密符扇凝聚著古人的智慧結(jié)晶，是漕運(yùn)時(shí)代的反腐利器，意義重大，此番改造依然位于展陳核心位置。

除了經(jīng)典藏品外，本次新增亮相的珍貴文物也很有歷史興味。在第一展廳的第二單元，一座高約1.5米、寬約0.5米的石門赫然立于正中央，這是出土于盧莊村東漢墓的東漢磚墓刻像石門。刻像石在江淮流域極多，但在北京地區(qū)很少見，尤其是早期刻像石更少。這座東漢磚墓石門為對(duì)扇門，紋飾分兩個(gè)區(qū)域：墓室依照坐北朝南的原則建立，墓門朝南，因此上區(qū)刻南方神朱雀；下區(qū)刻持戟衛(wèi)士，作為門神守衛(wèi)墓門。周圍刻內(nèi)向三角紋。均采用減地刻法，線條洗練，主題突出，是北京地區(qū)罕見的漢代刻像石，極為珍貴。據(jù)判斷，該文物應(yīng)是經(jīng)漕運(yùn)從南方傳到通州，為運(yùn)河文化的產(chǎn)物。

在東漢磚墓刻像石門旁邊的展柜里，還有一尊萌態(tài)十足的鎮(zhèn)墓獸。它不同于常見的鎮(zhèn)墓獸造型或華麗夸張，或威猛詭譎，這尊鎮(zhèn)墓獸呈蹲坐姿勢(shì)，外形酷似石獅，但頭上長(zhǎng)有雙角，嘴巴張開，形似大笑，十分有趣。

憑借造型萌出圈的還有漢釉陶狗，雖然尾巴、腿等處有明顯的修補(bǔ)痕跡，但并不影響其乖巧可愛的外形，這可是當(dāng)年漢代匠人純手工捏制的。

位于第二展廳的遼三彩人物俑造型也很有意思，人俑身著綠釉長(zhǎng)袍，發(fā)髻高高盤起，但手里捧著的竟是一只熟食整鴨，讓人不禁浮想聯(lián)翩。

燃燈塔是北京地區(qū)創(chuàng)建年代最早、保存最完整的佛塔之一，也是“運(yùn)河四大名塔”之一，作為大運(yùn)河北段以及通州的標(biāo)志，博物館新增了獨(dú)立展柜用來展示燃燈塔文物。展柜內(nèi)有5枚塔鈴、2塊磚雕、1面銅鏡、1塊磚刻和1幅版畫，均為燃燈塔遺物。細(xì)心的參觀者可能發(fā)現(xiàn)，這些塔鈴上有大小不一的孔，工作人員介紹，小孔是由于鑄造工藝自然形成的，而大孔則是被子彈射穿造成的，也是這塊土地經(jīng)歷戰(zhàn)爭(zhēng)年代的鐵證。由于每個(gè)塔鈴的金屬含量不同，因此硬度也不一樣，含銅量高的塔鈴被射穿，破口會(huì)呈現(xiàn)外翻狀，而含錫量高的塔鈴則會(huì)出現(xiàn)一個(gè)規(guī)整的圓洞。

在第三展廳的轉(zhuǎn)角處，一組金燦燦的飾品格外引人注意，這組金飾為明代文物，均出自胡家垡村西北宮女墳。上層的金鳳冠造型飽滿，工藝繁復(fù)，鑲嵌多顆紅寶石、藍(lán)寶石和珍珠；下層是兩條嵌寶石金龍、兩條嵌寶石金鳳和一些碎金飾件，“金龍”和“金鳳”均鑲嵌寶石和珍珠，造型精美，栩栩如生，紋飾細(xì)節(jié)豐富。但是一座宮女墳為何能出土如此多的價(jià)值連城的金飾品呢？工作人員告訴記者，由于明朝統(tǒng)治者對(duì)民間使用黃金不做嚴(yán)格把控，只要是有錢人家，就可以購買金飾，結(jié)婚時(shí)甚至可以向官府借儀仗，坐八抬大轎出嫁。因此，一位宮女擁有如此多的金飾品也就不足為奇了。

“博物館之旅”系列活動(dòng)精彩紛呈

通州區(qū)博物館在煥新開館之際，結(jié)合5·18國(guó)際博物館日，以“運(yùn)河上的通州”為主線，策劃推出“博物館之旅”系列活動(dòng)，通過寶說運(yùn)河、圖說運(yùn)河、畫說運(yùn)河、藝說運(yùn)河四場(chǎng)多元化活動(dòng)形式，全方位展現(xiàn)通州深厚的歷史底蘊(yùn)和博物館的現(xiàn)代價(jià)值。通過打造具有地域特色的文博IP，進(jìn)一步增強(qiáng)博物館的社會(huì)影響力與文化傳播力，為市民提供沉浸式的文化體驗(yàn)。

第一場(chǎng)活動(dòng)為“寶”說運(yùn)河——館藏文物講運(yùn)河。通過文物展陳與專業(yè)講解帶領(lǐng)觀眾探尋大運(yùn)河的文化脈絡(luò)，作為中國(guó)古代重要的漕運(yùn)通道，大運(yùn)河為通州帶來了商賈繁華，更孕育了不少珍貴文物。本次活動(dòng)通過組織觀眾參觀博物館運(yùn)河主題文物，結(jié)合專家深度講解，讓觀眾在沉浸式體驗(yàn)中感受運(yùn)河文化的獨(dú)特魅力，引導(dǎo)市民深刻認(rèn)識(shí)傳承、弘揚(yáng)及創(chuàng)新發(fā)展運(yùn)河文化的重要意義。

第二場(chǎng)活動(dòng)為“畫”說運(yùn)河——名畫名人繪運(yùn)河。京杭大運(yùn)河已被列入世界文化遺產(chǎn)名錄，是世界上最長(zhǎng)的人工河流，作為“活態(tài)文化遺產(chǎn)”具有極高的時(shí)代價(jià)值。通過邀請(qǐng)熟悉大運(yùn)河的專家學(xué)者或擅長(zhǎng)文化科普的網(wǎng)絡(luò)大V，結(jié)合運(yùn)河名畫分析運(yùn)河與城鎮(zhèn)的發(fā)展演變，對(duì)博物館館藏未展出的名家名畫進(jìn)行展示并做重點(diǎn)解析，深化公眾對(duì)運(yùn)河文化的認(rèn)知。

第三場(chǎng)活動(dòng)為“圖”說運(yùn)河——運(yùn)河照片贊運(yùn)河。為傳承運(yùn)河文化，展現(xiàn)古今交融的獨(dú)特魅力，構(gòu)建公眾參與的文化傳播矩陣，舉辦運(yùn)河主題攝影征集活動(dòng)。活動(dòng)分古韻遺跡組和當(dāng)代風(fēng)貌組，通過鏡頭記錄運(yùn)河的歷史沉淀與時(shí)代新貌。此外，還將開展頒獎(jiǎng)儀式、專家點(diǎn)評(píng)、沙龍活動(dòng)等環(huán)節(jié)，通過老照片解讀運(yùn)河文化，分享拍攝技巧，進(jìn)一步深入挖掘大運(yùn)河文化遺產(chǎn)價(jià)值。

第四場(chǎng)活動(dòng)為“藝”說運(yùn)河——非遺技藝憶運(yùn)河。大運(yùn)河貫通南北，通州的不少非遺技藝都是從南方沿著運(yùn)河傳來，并在通州扎根。活動(dòng)現(xiàn)場(chǎng)將邀請(qǐng)到非遺傳承人進(jìn)行文藝展演，同時(shí)設(shè)置非遺技藝體驗(yàn)環(huán)節(jié)，觀眾可以親自參與非遺技藝的制作過程，感受非遺的文化魅力。通過展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝，喚醒公眾對(duì)運(yùn)河文化的情感共鳴。

北京城市副中心報(bào)記者：張群琛 石峰

攝影：常鳴