在科技如此發(fā)達的今天，還有人在討論書法是否為純藝術，并且還有人拒絕承認書法的純藝術發(fā)展，盡管不愿承認卻也找不出當今書法實用性的論據，只能糾結于書法失去了實用性，卻也不是純藝術的矛盾當中，無法給當今書法確定一個準確的屬性，這是書法的悲哀還是時代認知的悲哀？

曾經的書法具有實用性和藝術性的雙重屬性，然而科技取代了書法的實用性，人們不再需要用手寫文字去傳承文化，溝通信息，手寫文字什么不再是人們日常所需，那么書法就只能向著純藝術的方向發(fā)展了。

在這樣一個重要的轉折期，當代書法家的創(chuàng)作動機已發(fā)生根本性轉變。古人提筆多為實用之需，注重遣詞酌句。而今書法家則首先考慮的是章法布局與視覺沖擊力。這種創(chuàng)作思維的轉變，使書法徹底脫離了實用書寫的范疇。

在具體創(chuàng)作過程中，書法家更注重形式語言的探索而非文字傳達功能，將注意力從"寫什么"轉向了"怎么寫"，文字的可讀性讓位于視覺表現力。

文字內容不再是書法展示的主體，而是藝術表現的載體，一篇耳熟能詳的詩詞被反復抄錄，通過書家的獨特構思展現出不同的藝術效果，引發(fā)觀者的獨特思考，書法承載文化的方式從傳統的文化輸出開始轉變?yōu)槲幕⑷搿?/p>

當代觀眾欣賞書法的方式發(fā)生了本質變化。實用性書法重在展示內容，所以古人看一篇書法作品往往是先讀后品。藝術性書法重在展示形質，所以今人則是先品而棄讀。很多人贊嘆《多寶塔》的美，但是能夠完整讀出《多寶塔》內容的人卻寥寥無幾。

書法鑒賞的標準日益趨向視覺化。今人評價書法作品時，常使用"氣勢""韻律"等視覺審美詞匯，或"筆法""結字"等技術指標，而忽略文字內容的識讀。這種審美取向的轉變，使書法作品的文字內容變得無關緊要，其藝術價值完全由視覺形式決定。

當代書法展覽的呈現方式強化了這一趨勢。策展人采用射燈聚焦、留白展示等現代展陳手法，將書法作品當作空間裝置藝術來呈現，突出了書法的藝術裝飾功能。

書法家與觀眾之間形成了新型的審美契約。創(chuàng)作者不再期待觀眾閱讀文字內容，觀眾也不以獲取信息為目的欣賞書法。這種默契使書法演變?yōu)榧兇獾男问剿囆g。

在文化全球化的語境下，書法作為中國特有的文化藝術，視覺感染力的重要性超越了文字內容。外國觀眾通過書法的線條韻律感受東方美學，這種跨文化傳播方式進一步鞏固了書法作為純藝術形式的定位。

從創(chuàng)作者構思到觀眾接受，當代書法已完成向純粹藝術形式的轉型。這一過程反映了傳統文化在現代社會的適應性調整，也是書法藝術發(fā)展的必然趨勢。

當書法徹底擺脫實用功能的束縛，它反而獲得了更為廣闊的藝術表現空間。從這個意義上去看，書法的"純藝術化"不是與傳統文化的斷裂，而是其在當代文化語境中的新生。