當今書壇寫草書的人并不少，具有深厚草書造詣的也大有人在，為什么單單由張旭光、劉洪彪、胡抗美、王厚祥組成了草書四人組，共同探索大草書的創(chuàng)作，這是一種簡單的巧合還是另有思考，不妨從四人的風格一探究竟。

這四人以其鮮明的風格差異，構(gòu)成了當代書法風格并存的格局。他們的創(chuàng)作實踐不僅是個體藝術(shù)語言的表達，更折射出當代書法發(fā)展的多元路徑。

胡抗美先生是四人中創(chuàng)新風格最為顛覆性的一個，他的草書以強烈的視覺沖擊力著稱，打破筆法程式，通過空間分割、墨色碰撞和線條變形，構(gòu)建極具現(xiàn)代感的畫面。其作品常游離于"可讀性"邊緣，強調(diào)書寫的行為性與觀念性，堪稱四人中前衛(wèi)創(chuàng)新的代表。

王厚祥的創(chuàng)作始終扎根于二王、懷素體系。他對經(jīng)典法帖的精準把握、對中鋒用筆的嚴格遵循，體現(xiàn)了"以古為新"的保守立場。其作品在章法上追求古典和諧，與胡抗美的激進形成鮮明對比。王厚祥是四人中傳統(tǒng)書風的堅守者。

劉洪彪和張旭光都具有深厚的傳統(tǒng)書法功底，并且都致力于個性塑造，他們的草書在遵循傳統(tǒng)法度的同時，更注重筆墨情趣的現(xiàn)代轉(zhuǎn)化。二人均以傳統(tǒng)為根基，但是又不拘泥于前人風格，也沒有顛覆傳統(tǒng)，介于胡抗美和王厚祥之間，走的是融會貫通的個性化路線。

四人書法風格的差異實為三種藝術(shù)觀詮釋：王厚祥代表"守正"，胡抗美主張"破界"，劉張二人則選擇"融通"。“融通”是當今書法的主流理念，所以在四人組中占比也最高。

劉洪彪與張旭光的創(chuàng)新之所以成為主流，在于其平衡性——既保持漢字書寫內(nèi)核，又注入時代審美。他們的成功證明，傳統(tǒng)與現(xiàn)代的辯證融合最具普適生命力的。

劉洪彪去世后，張學群的加入未打破四人組的生態(tài)平衡。其作品雖比王厚祥更具個性，但仍控制在形式法則之內(nèi)。這種替補選擇，反映出四人組對主流書風的倡導和維護。

前衛(wèi)、傳統(tǒng)、融通三者的比例分配頗具深意：主流占優(yōu)（劉張），前衛(wèi)與傳統(tǒng)為兩翼（胡王）。這種結(jié)構(gòu)既保持探索銳度，又確保整體不被邊緣化。

在展廳效應(yīng)主導的當下，四人通過差異化定位形成互補。胡抗美吸引先鋒關(guān)注，王厚祥滿足守舊需求，劉張作品則最適合大眾審美與學術(shù)評價的折中。

王厚祥的存在提醒著技術(shù)傳承的重要性。在形式狂歡的時風下，其對筆法純粹性的堅持，構(gòu)成了對浮躁書壇的糾正。

胡抗美的探索雖具啟發(fā)性，但也面臨"書法邊界"的質(zhì)疑。其價值或許不在提供答案，而在于不斷叩問"書寫何為"這一永恒命題。

劉洪彪、張旭光（及張學群）路線的成功，印證了"創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化"理論的可行性。他們的實踐為大多數(shù)書家提供了可復制的進階模板。

四人組的共存模式兼具具包容性和多元，標志著當代書法進入理性發(fā)展階段。健康的書法生態(tài)需要前衛(wèi)探索，也不能徹底拋棄傳統(tǒng)，而發(fā)展主流還是要靠這兩者的平衡。

草書四人組以風格差異實現(xiàn)功能互補，其結(jié)構(gòu)恰似當代書壇的微縮景觀。他們共同詮釋了書法發(fā)展的基本規(guī)律：在回溯中創(chuàng)新，在裂變中守恒。