夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴。敲門都不應，倚杖聽江聲。
長恨此身非我有，何時忘卻營營。夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生。

這首《臨江仙?夜飲東坡醒復醉》，是蘇軾在黃州貶謫期間寫下的千古絕唱。那天深夜，他醉醺醺地摸回家門，卻發現家童鼾聲如雷，敲門不應。換作一般人早該火冒三丈，可這位 “東坡居士” 倒好，干脆拄著拐杖走到江邊，聽起了滔滔江水聲 —— 這一聽，竟聽出了人生的大境界。

黃州三年：蘇軾的 “心靈重生之旅”

元豐三年（1080 年），因 “烏臺詩案” 險些喪命的蘇軾，帶著滿身傷痕來到黃州。這個長江邊的小城，成了他人生的轉折點。初到黃州時，他也曾寫下 “揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷” 的孤寂，但三年后，他卻在江邊悟出了 “小舟從此逝，江海寄余生” 的灑脫。

這三年里，蘇軾經歷了什么？他開荒種地，學會了自給自足；他夜游赤壁，寫下了《赤壁賦》；他與朋友飲酒作詩，在山水間找到了心靈的寄托。正如四川大學伍曉蔓副教授所說，黃州時期是蘇軾 “心靈成長” 的關鍵階段，他從怨憤走向超脫，最終形成了獨有的曠達風格。

蘇軾的 “自洽方案”：被貶黃州如何治愈現代人的焦慮

在這首詞里，最耐人尋味的是 “長恨此身非我有，何時忘卻營營”。蘇軾在問：我們的身體和靈魂，究竟屬于誰？為了功名利祿奔波忙碌，何時才能真正為自己而活？

這種困惑，放到今天依然戳中人心。現代人每天被 KPI、房貸、車貸壓得喘不過氣，“內卷” 成了常態。但蘇軾的 “躺平”，不是消極逃避，而是一種主動選擇的生活態度。他在《定風波》里寫的 “一蓑煙雨任平生”，正是面對生活風雨時的灑脫。

蘇軾的 “自洽方案”，總結起來就是三個字：不比較、不計較、不執著。他在黃州發明東坡肉，把貶官生活過成了美食探索；他夜游赤壁，在江風中領悟天地境界；他與農夫、僧人交朋友，在煙火氣中找到心靈慰藉。這種 “擺爛哲學”，實則是一種高級的生命智慧。

小舟從此逝：在喧囂中尋找心靈的棲息地

詞的最后兩句 “夜闌風靜縠紋平。小舟從此逝，江海寄余生”，堪稱神來之筆。深夜的江面風平浪靜，蘇軾突然想駕著小船，從此消失在江海之中。這不是逃避現實，而是在尋找心靈的自由。

現代人何嘗不需要這樣的 “小舟”？或許是一次說走就走的旅行，或許是一個安靜的閱讀角落，又或許是一項能讓自己沉浸其中的愛好。在這個充滿焦慮的時代，我們需要給自己留一片 “江海”，讓心靈得以棲息。

蘇軾的這首詞，就像一面鏡子，照見了古今人們共同的困惑與追求。他用自己的人生告訴我們：真正的 “躺平”，不是放棄努力，而是在認清生活的真相后，依然熱愛生活。當我們被現實壓得喘不過氣時，不妨學學蘇軾，拄著拐杖去江邊聽聽 “江聲”—— 說不定，就能在濤聲中找到屬于自己的 “小舟”。