中國人的智慧，都藏在一個 "度" 字里。就像刀刃，太鈍切不動東西，太鋒利又容易崩口；好比琴弦，松了彈不出調，緊了容易繃斷。老子在《道德經》里說 "物壯則老"，萬物到了極致就會走向衰敗，月亮圓了就要缺，水滿了就要溢，這世間最長久的圓滿，從來不是一味求全，而是懂得把握分寸。

喜怒：心有驚雷，面若平湖

老祖宗在《中庸》里說："喜怒哀樂沒發作時叫 ' 中'，發作起來有分寸叫 ' 和'。" 真正的修養，是讓情緒像春天的溪水，既要有流動的鮮活，也要有堤岸的約束。南宋時牛皋活捉金將兀術，兀術覺得受辱，當場氣死；牛皋高興過了頭，居然笑死在對方背上。你看，大悲大喜就像狂風暴雨，看著痛快，卻最傷人。中醫也講，過喜傷心、過怒傷肝，情緒要是沒了節制，就像脫韁的野馬，遲早會闖禍。真正厲害的人，能在狂喜時按捺住張揚，在大悲時穩住心神。就像老茶客泡茶，水太熱會澀，太涼沒味，水溫剛剛好才能泡出回甘。情緒也是一樣，收放有度，才能心平氣和。

勞逸：張弛之間，方見天地

古人看日月交替、四季輪轉，就明白了勞逸適度的道理。現在的人卻常走極端：要么像繃緊的弓弦，天天 996 加班，累得腰酸背痛；要么像生銹的齒輪，整天躺平刷手機，虛度光陰。有個道童問師父："我不眠不休修道，多久能成？" 師父說："得二十年。" 道童不懂，師父嘆氣："弦太急彈不出好曲子，人太累就沒了精神。" 你看敦煌的飛天，衣袂飄起來有輕盈，落下去有穩重，真正的高效不是硬拼，而是該忙時專心，該閑時放松。上班族加班到凌晨，不如學黃山松 —— 扎根時用力，舒展時懂得向陽光讓步。日子就得張弛有度，忙時像快馬加鞭，閑時像云淡風輕，這樣才能走得長遠。

名利：貪字近貧，知足常樂

《道德經》早說了："金玉滿堂，守不住；富貴而驕，惹災禍。" 以前有個人坐船，船要沉了還抱著銅錢不放，最后被淹死了。貪名利就像舔刀刃上的蜂蜜，甜頭沒嘗到，反而有割舌頭的危險。名利這東西，像溪水能滋養人，太多了卻會泛濫成災。你看石縫里的靈芝，吸收陽光卻不獨占；山巔的蒼松，迎接雨露卻不攀比。范蠡幫勾踐復國后，轉身就去泛舟湖上，這才是懂得功成身退；蘇軾被貶黃州，在赤壁寫下 "不屬于我的，一絲也不強求"，這是看透了取舍。真正的富足，是心里不裝太多欲望。就像半滿的杯子，既有裝東西的空間，又不怕打翻。人活一世，不貪多，不戀全，才能活得清醒自在。

回頭看看老祖宗的智慧，"度" 是中庸之道，是游刃有余，是從容不迫。人生就像趕路，走得太急會累，走得太慢會落后，不急不徐才能欣賞沿途風景。別總想著事事圓滿，把喜怒控制在合理的范圍，讓勞逸符合自然的節奏，對名利保持知足的心態。這樣的日子，才是中國人刻在骨血里的生存美學 —— 不多不少，剛剛好。