每當朝代衰弱或者滅亡時，總會有人把臟水潑到女人身上，典型代表便是商朝的妲己、周朝的褒姒、安史之亂的楊貴妃……

即便如此，后來的統治者哀之而不監之，說著紅顏禍水，轉身又投入溫柔鄉里，哪管身后的滔滔洪水。

為啥喜歡找女人背鍋呢？還不是男尊女卑的封建思想作祟，為了男性尊嚴，把罪過歸咎于女性是最好的。

歷史上是有不少女強人，但更多的是深處后宮、依附皇權，仗著皇帝寵愛而生存的弱女子，天下興亡這種國家大事，她又能決定幾分呢？

五代時期，一位女子便在國破家亡后用血淚訴說出了自己的心聲，寫就了一首流傳千古的《述國亡詩》，道盡了對亡國的悲憤與對懦弱男兒的辛辣諷刺，在歷史中留下了鏗鏘有力的回響。

《述國亡詩》

花蕊夫人

君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？

十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！

在五代十國時期，先后有幾位被稱作 “花蕊夫人” 的女子，而上面這位史學界公認的是后蜀主孟昶的費貴妃。

費氏，青城人，自幼聰慧，天生麗質，才藝雙絕，時為蜀中絕代佳人。

當時天下板蕩，各路諸侯林立，蜀中孟知祥也自立為帝，建立后蜀。孟知祥去世后，其子孟昶即位，最初勵精圖治，鏟除舊臣，有一番明主之姿。可惜未能善始善終，后期廣納妃嬪、沉于享樂，耽誤政事。

費氏便是在這樣的情況下入了宮，孟昶對她極為寵愛，為博美人歡心，孟昶不惜耗費大量人力物力。孟昶也是文雅之人，兩人常作詩應和，還寫過許多艷詞，風雅韻事在當時傳為佳話。

只是大爭之世，不進則退，乾德二年（ 964 年），趙匡胤派大軍伐蜀。可笑的是，并未受到后蜀作像樣的抵抗，六十六天就打到了成都城下。自知毫無抵抗之力的后蜀選擇投降，十四萬守軍解甲，后蜀就此滅亡。

費氏戰后作為俘虜押解至汴京，趙匡胤久聞其才名與美貌，在召見她時，命她即興作詩。面對亡國之恨，面對敵人的審視，花蕊夫人沒有曲意逢迎，而是懷著滿腔悲憤，寫下了這首《述國亡詩》。

“君王城上豎降旗，妾在深宮那得知？”詩的開篇以一種平靜卻暗含波瀾的語氣，直白地描繪出孟昶不戰而降，在城頭上豎起降旗的屈辱場景。

而"那得知"三字，是她的無奈自辯，自己身處深宮，遠離政治軍事，也是這場亡國悲劇的受害者，道出了自己對亡國之事的無奈與無辜。

這兩句詩看似是在為自己開脫，實則通過這種對比，委婉地表達了對統治者昏庸無能的不滿：男人們把國家玩壞了，卻要女人來背"紅顏禍水"的罵名。

“十四萬人齊解甲，更無一個是男兒！” 這兩句詩堪稱全詩的精華，也是最具震撼力的部分。

“十四萬”，明確指出后蜀擁有龐大的軍隊在面對宋軍時，卻毫無抵抗，集體投降，這是何等的恥辱！

“齊” 字極具畫面感，強調了投降的整體性，這么多自詡頂天立地的漢字，可面對家國危亡之時，竟然沒有一人站出來抗爭，如何不令人痛心疾首。

于是就有了一種諷刺語氣的反問“更無一個是男兒”，他們這么不行，真的妄為男兒大丈夫。

“男兒” 要肩負著保家衛國的重任，而花蕊夫人卻直言這些人不配被稱為 “男兒”，可見她心中的失望與憤怒已達到了極點，才對那些本應保家衛國的將士進行了如此痛罵。

在中國歷史上，亡國責任往往被推給"妖妃誤國"，但花蕊夫人以四兩撥千斤之勢，將矛頭直指真正的責任人：從君王到武將，從文臣到士兵的那些男子，也讓這首詩具有了超越時代的思想價值，因此成為了中國古代詩詞中的經典之作。

這首詩通俗易懂，卻字字千鈞，具有極強的感染力，令趙匡胤贊賞不已，讀到"更無一個是男兒"時，當場拍桌子叫好。后來他給孟昶厚葬，卻對費氏起了歹心，將之納入了自己的后宮。

費氏的結局很慘——趙匡胤死后，有說她因介于宋廷權力之爭，被趙光義射殺在御花園，也有說在宮斗中香消玉殞。

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