總有人在呼喊“懷才不遇”，試問公之才與李白相比如何？李白遇上李隆基這樣的前半輩子明君，尚且惆悵而去，我等一粒芥子，其實連喊叫的聲音都屬于次聲波，人耳不易聽見。

自古以來，聰明的一把手太平盛世重用君子，而治理亂世都是善于重用小人的，小人如快刀，比君子更好使，一旦遇上棘手緊迫的事，哪里有那么多瞻前顧后？君子黨們則被各種條條框框縛住了手腳，往往錯過了時機。更何況，人性當中最可卑的地方就是，小人噬骨，大家都怕，君子倒可以給他翻個白眼，反正他也不會害我。

小人和君子并不是二元的，從無明確邊界。有人君子了一輩子，可能最后就晚節(jié)不保，干了點小人的勾當；有人尖酸刻薄了一輩子，也許臨終忽然敞亮了一回，辦一件讓人肅然起敬的事。再說，人生茍活于世，總要利我，心念一動，事已做成，甚至來不及思量就已經(jīng)身名兩朽了。就張居正而言，誰能給他一下定論？論論人品？但他卻能給大明朝續(xù)命！是耶？非耶？怎么說得清？有一位外國高賢說，世界上哪里有什么對錯？無非是看問題的角度而已。

再說與李白同時代的李林甫，人稱“口蜜腹劍”，名列前茅的奸相之一，但他這樣的人對付安祿山那樣的奸人，手法上確實是拿捏得穩(wěn)當。安祿山見了他大氣都不敢出，每次去拜見時都冒冷汗，大冬天也不例外，有把他奉若神明的意思。奸人心里也有一面鏡子，能照見彼此的花花腸子。所以，他當了十九年的宰相，讓唐玄宗風(fēng)花雪月玩了個夠。他一死，楊國忠根本鎮(zhèn)不住安祿山，于是幾乎毀了大唐朝的一場血雨腥風(fēng)隨之而興，漁陽鼙鼓卷地而來，中原大地遭遇浩劫，生靈涂炭，哀鴻遍野。

歷史上小人用得最好的是武則天，這個女人確實抖擻得讓男人心生寒意，她太了解人性了，敢用小人，卻又善于控制小人，真正能夠做到“小人為我所用而我不為小人所制”。索元禮、來俊臣、周興和侯思止等輩，哪一個不是心如蛇蝎、狠毒陰損？武則天用他們辦了事，再一個個弄死。她心里明鏡高懸，而且手段更嚴酷，她不會讓某一個小人獨大，小人之間也不敢結(jié)黨，必要的時候讓他們自相殘殺，“請君入甕”的來俊臣整周興就是著名的案例。連狄仁杰這樣的“斗南一人”也甘為驅(qū)使，甚至戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，用“人精”來形容這樣的一個女人都有點委屈她吧？

漢武帝也是用小人的高手。不說工于心計、擅長殺人于無形的公孫弘，不說才能卓越但手段毒辣的主父偃，也不說那幾位知名酷吏像張湯、趙禹、杜周，甚至還有比酷吏更兇殘的義縱、王舒溫等人，他身邊小人沒斷過。他們可以權(quán)傾朝野，但武帝對他們沒有一點格外關(guān)照，工具而已，稍不合心意就翻臉誅殺，這就完全不同于明朝那些皇帝會對某個太監(jiān)形成牢不可破的心理依賴。因此小人雖然一茬接一茬如雨后春筍，可都形不成穩(wěn)固的政治勢力，以至于威脅皇權(quán)。

所以，小人并不是一枚標簽，蛇不知自己有毒，小人也從不認為自己是小人，此其一也。總有人說自己犯小人，身邊哪有那么多小人，小人也忙得很，靜坐常思己過，就啥事也沒了，此其二也。還有人說，身邊有什么大奸人之類，這也可以省省心了，一個草頭老百姓，根本“配”不上那些大奸大惡，人家費盡心機的，是要去“禍國殃民”的，我們也不值得人家來“犯”，能圖謀咱一點什么呢？