親愛的讀者朋友們，

五月好！

立夏已過，小滿將至，

四時常景中藏著歲月的饋贈。

黽勉從事，星行夜歸，

繁忙瑣屑里閃耀著你的努力。

日子再忙碌，

也別忘記善待自己。

一本書，一壺茶，靜享清歡，

愛閱讀是一生浪漫的開始！

今天我們誠摯送上一份精選書單，

熱忱期待你分享讀書趣事。

我們將根據(jù)內(nèi)容和點贊數(shù)，

從留言區(qū)選出三位讀者，

贈出書單中任一圖書！

活動時間：

2025年5月20日16:00—22日16:00

注：贈書獲得者需關(guān)注北大出版社社科圖書公眾號一個月以上，此前獲得本公號贈書超過（含）兩次者不在此次贈書之列。

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重構(gòu)關(guān)系：數(shù)字社交的本質(zhì)

邱澤奇 著

第二十屆文津圖書社科類提名圖書

入圍2024年度“中國好書”

入選國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目推薦書目

數(shù)字連接給了每個人連接世界的機會，也讓人們的社交從此不同。運用數(shù)字媒介，理論上，一個人可以與世界上的其他任何人建立聯(lián)系。即使如此，人們的社交關(guān)系依然只有四類：家庭關(guān)系、朋友關(guān)系、工作關(guān)系、生活關(guān)系。當然，每一類關(guān)系都有著異常復(fù)雜的維度。刪繁就簡，《重構(gòu)關(guān)系：數(shù)字社交的本質(zhì)》在每一類關(guān)系中選擇了四類典型場景，用案例呈現(xiàn)場景，在場景中捋出案例內(nèi)含的社交關(guān)系重構(gòu)，探討數(shù)字社交帶來的社會關(guān)系革命——從個體圍繞社會的社交轉(zhuǎn)向個體匯聚關(guān)系的社交。

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中國人的習(xí)慣

邱澤奇 著

入選國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目

中國人如何思考？如何行動？《中國人的習(xí)慣》從習(xí)慣養(yǎng)成視角入手，以思維和行動的底層文化邏輯為抓手，指出中國人養(yǎng)成的習(xí)慣是內(nèi)省。以內(nèi)省為基底，中國人的思維習(xí)慣是推己及人的，社會習(xí)慣是和而不同的，生活習(xí)慣是擇善而從的，工作習(xí)慣是勤勉好學(xué)的，休閑習(xí)慣是張弛有度的。隨著中國的開放和與其他文化交流的加深，這些習(xí)慣在當下已經(jīng)面臨挑戰(zhàn)，未來的中國人將會養(yǎng)成怎樣的習(xí)慣取決于每一個中國人對自己文化的自覺和對外來文化的理解。這本小書試圖為中國人理解自己的習(xí)慣提供參考，更為世界理解中國人的習(xí)慣提供建議。

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人情、面子與權(quán)力的再生產(chǎn)（精裝版）

翟學(xué)偉 著

關(guān)于“人情”與“面子”，繞不開的一本書；從學(xué)者視角，呈現(xiàn)如何研究中國人與中國社會。如果不套用西方理論，我們?nèi)绾窝芯恐袊伺c中國社會？說到“人情”與“面子”，中國人似乎“一聽就懂，所以細想的人大約不很多”（魯迅語），它們是認識中國的基礎(chǔ)。本書從“關(guān)系”及其網(wǎng)絡(luò)建構(gòu)特點出發(fā)，指出兩者結(jié)合將形成“權(quán)力的再生產(chǎn)”，即權(quán)力因關(guān)系會發(fā)生轉(zhuǎn)移，導(dǎo)致一些原本沒有權(quán)力者獲得權(quán)力。

本書以社會學(xué)本土化的視角，在理論與經(jīng)驗兩個層面，對中國人與中國社會的運行方式提出了獨到的見解，并針對一些學(xué)理問題與西方社會科學(xué)形成觀照，較為完整地勾勒了中國社會之文化脈絡(luò)與中國人關(guān)系運作的全景圖，也充分體現(xiàn)了作者在此領(lǐng)域為構(gòu)建中國社會科學(xué)話語體系而做出的努力。

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人倫、恥感與關(guān)系向度——儒家的社會學(xué)研究

翟學(xué)偉 著

入選國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目推薦書目

感性解密中國人的生活世界，理性闡釋中國人的日常人生。

基于對社會學(xué)本土化之思考，本書堅持儒家的社會學(xué)研究既不走回國學(xué)，也不套用西方學(xué)術(shù)話語進行言說，亦不囿于思想史或歷史領(lǐng)域，而是以社會學(xué)的視角，對儒家內(nèi)含之社會理論性問題和實踐性問題進行了多方位的探討，并原創(chuàng)性地提出了“對偶生成理論”和“關(guān)系向度理論”，對“孝道”“人情”“面子”“自我”“情愛”“日常計謀”及宏觀社會秩序的運行與維系等做了專題性討論，以期形成一種對中國人之生活世界的研究視角與解釋框架。

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數(shù)據(jù)要素五論：信息、權(quán)屬、價值、安全、交易

張平文、邱澤奇 編著

伴隨人類社會數(shù)字化進程的深入，數(shù)據(jù)正不斷滲透于日常的生活、生產(chǎn)、分配、流通、消費等各個環(huán)節(jié)，對人類社會的影響日益凸顯。數(shù)據(jù)已成為繼土地、勞動力、資本、技術(shù)之后的第五大生產(chǎn)要素，對其他生產(chǎn)要素的整合能力也使其成為既有要素中最重要的和最難替代的關(guān)鍵要素，并成為值得重點討論的時代性議題與理解數(shù)字時代的基本入手點。

對數(shù)據(jù)要素的理解涉及多學(xué)科、多視野，本書從與數(shù)據(jù)要素關(guān)系最密切的信息、權(quán)屬、價值、安全、交易等五個維度出發(fā)，匯聚不同學(xué)科背景的既有文獻，整合現(xiàn)有觀點，對數(shù)據(jù)要素的多維特性進行探討，以豐富人們對數(shù)據(jù)要素的認知，凝聚共識，澄清數(shù)字時代的發(fā)展與治理迷思，為未來的相關(guān)創(chuàng)新提供起點。

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視覺修辭學(xué)

劉濤 著

第九屆高等學(xué)校科學(xué)研究優(yōu)秀成果獎（人文社會科學(xué)）著作論文獎一等獎

第十屆廣東省哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎

傳統(tǒng)的修辭學(xué)主要關(guān)注語言文本的修辭問題，而視覺修辭學(xué)（visual rhetoric）則是視覺文化時代修辭學(xué)亟待拓展和延伸的一個新興的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，其主要關(guān)注以視覺文本為修辭對象的修辭實踐與方法。

作為一種認識論、方法論和實踐論，視覺修辭學(xué)意為研究視覺文本修辭語言、活動與規(guī)律的學(xué)問。本書立足視覺修辭學(xué)的學(xué)術(shù)史考察，沿著修辭學(xué)的“學(xué)科建制”思路與要求，從理論和方法兩個維度搭建視覺修辭學(xué)的知識系統(tǒng)，即視覺修辭學(xué)的基本原理和方法體系，并在此基礎(chǔ)上探討視覺文化時代人類在視覺修辭意義上的生存方式及對話體系。

在內(nèi)容構(gòu)成上，本書上編主要探討視覺修辭學(xué)原理與理論，核心關(guān)注視覺修辭學(xué)的學(xué)術(shù)范式、意義原理、認知模式三大命題；下編主要探討視覺修辭學(xué)方法與批評，核心關(guān)注視覺修辭學(xué)的分析方法和批評范式兩大命題。

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理性主義的政治學(xué)：流變、困境與超越（精裝插圖版）

唐士其 著

入選國家社科基金中華學(xué)術(shù)外譯項目

本書系統(tǒng)梳理了西方政治思想中理性主義傳統(tǒng)的起源和流變。作者把理性主義的基本特征概括為本質(zhì)主義和邏各斯中心主義，認為理性主義體現(xiàn)為對普遍性、永恒性和確定性因素的關(guān)注。西方思想的這樣一種特質(zhì)，帶來了近現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的高度發(fā)達和物質(zhì)文明的巨大進步，也深刻影響了人文與社會科學(xué)的內(nèi)涵。在政治思想和政治實踐方面，西方近現(xiàn)代政治理論高揚人的平等、自由等政治價值，在制度設(shè)計方面較為完善，但同時又陷入制度迷信的困境，而且在政治價值領(lǐng)域面臨相對主義和虛無主義的危機。

本書對西方理性主義政治學(xué)的分析，始終以中國傳統(tǒng)思想作為參照。與西方理性主義相比，中國傳統(tǒng)思想雖然承認規(guī)律的不變性，但并不存在本質(zhì)主義和邏各斯中心主義的特點，從而既避免了相對主義的傾向，又為事物的個體性、可變性和可能性保留了足夠的空間。本書通過兩種思想傳統(tǒng)的對比，以及概括介紹海德格爾等當代思想家對理性主義的批判與反思，提示了一條結(jié)合中西方優(yōu)秀思想資源、超越兩者固有缺陷的道路。

精裝版特別邀請北京大學(xué)吳志攀教授創(chuàng)作插圖。

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政治心理學(xué)：一門學(xué)科、一種資源

王麗萍 著

北京市第十七屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果獎一等獎

本書提出了理解政治心理學(xué)的兩個重要維度：作為一門學(xué)科，政治心理學(xué)是一個經(jīng)驗性的和累積性的知識領(lǐng)域；作為一種資源，政治心理學(xué)可與其他學(xué)科、與社會實踐，以及在心理過程與社會行動之間，創(chuàng)造有意義的聯(lián)系，因而可被視為促進社會反思及改進的“社會美學(xué)”。

政治秩序很大程度上是心理秩序的外在表達或心理秩序的制度化。在充斥悖論及不確定性的變革時代，本書從影響個體及群體心理秩序的人格、態(tài)度及相關(guān)“個人變量”出發(fā)，邀您一同踏上尋求有助于實現(xiàn)良治的政治秩序的探索旅程。

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日常生活中的社會工作：社會工作理論漫談

童敏 著

本書借助故事、寓言、案例等，以生活化的通俗語言對社會工作的理論邏輯、主要流派以及歷史演變過程進行闡述，讓讀者在有趣、輕松的閱讀氛圍中體會到社會工作理論的趣味和溫情，學(xué)會運用社會工作的思維應(yīng)對生活中的困難。本書包括五個部分：生活就是問題解決、生命是一種成長經(jīng)歷、成長需要關(guān)懷、成長需要協(xié)同，以及生命是一種整合。這是一部采用生活化的語言闡述社會工作理論的作品，對于深入理解和推廣社會工作都有重要意義。

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國際關(guān)系通識

邢悅、詹奕嘉 著

《國際關(guān)系通識》邀請你一起探討國際關(guān)系領(lǐng)域的一些重要問題：國家之間如何相處？國際關(guān)系遵循哪些原則？國家實力決定一切？大國在國際關(guān)系中有哪些作用？弱小國家何以生存？對外政策是國家的理性選擇嗎？外交是不是越強硬越好？國際法有用嗎？如何看待聯(lián)合國的作用？全球化為何會出現(xiàn)逆轉(zhuǎn)？全球治理的前景何在？……

這是一本國際關(guān)系的普及讀物，語言生動、簡潔精煉、深入淺出、可讀性強，可以幫助對國際關(guān)系感興趣的讀者和國際關(guān)系的初學(xué)者輕松地學(xué)習(xí)和掌握這一領(lǐng)域的專業(yè)知識。

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解碼中國之治

趙可金 著

高校主題出版重點圖書

本書圍繞新冠肺炎疫情沖擊下的中國之治展開分析，主要包括三部分：（1）新冠肺炎疫情的政治沖擊，包括對治理體系、全球治理等的影響；回應(yīng)了為什么不同的治理體系對疫情的反應(yīng)策略會導(dǎo)致效果差異，為什么全球治理陷入困境和國家治理回歸等問題。（2）中國之治的要素、內(nèi)涵和中國方案的具體實踐，包括強組織治理、應(yīng)急化外交、雙循環(huán)格局、在線教育、人類衛(wèi)生健康共同體、使命型政黨等要素，闡釋了中國之治的治理形態(tài)。（3）中國之治的政治邏輯。對“中國之治為什么行”做出了理論回答，提出了中國之治的文化基因和獨特的治理之道，闡釋了中華倫理與社會主義精神對維系“中國之治”的根本意義。

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西方媒介學(xué)名著導(dǎo)讀

胡翼青 主編

人工智能媒介和互聯(lián)網(wǎng)基礎(chǔ)設(shè)施的高速發(fā)展，使媒介技術(shù)本身的重要性一再被強調(diào)。一種以媒介技術(shù)為入射角透視人類新聞傳播現(xiàn)象的理論范式正在快速崛起。這種理論范式以媒介環(huán)境學(xué)及其思想先驅(qū)作為起點，正不斷從本體論和認識論等層面重塑新聞傳播理論。

本書匯集了媒介環(huán)境學(xué)、媒介化社會理論、媒介技術(shù)哲學(xué)、媒介地理學(xué)和媒介考古學(xué)等領(lǐng)域的經(jīng)典著作，嘗試通過名著導(dǎo)讀的方式，從歷史、結(jié)構(gòu)和未來發(fā)展等角度勾勒當代媒介學(xué)的知識地圖。

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西方傳播學(xué)術(shù)史手冊（第二版）

胡翼青 主編

楊馨、李耘耕 副主編

本書選擇了74位在西方傳播學(xué)術(shù)史上做出杰出貢獻的歐美學(xué)者，從學(xué)術(shù)生平、主要理論（方法）貢獻、對傳播學(xué)學(xué)科建制的貢獻等方面進行了全方位的介紹。本書不僅有助于傳播學(xué)的初學(xué)者更深入地了解傳播學(xué)的學(xué)術(shù)版圖和歷史，而且有助于傳播學(xué)專業(yè)的研究生進一步開拓自己的視野，為更深入的原著閱讀和理論研究做好準備。第二版增加了14位學(xué)者，均為近年來在新聞傳播學(xué)領(lǐng)域受到普遍關(guān)注的學(xué)者，同時補充了世界范圍內(nèi)傳播學(xué)科的最新發(fā)展情況。

-End-

制作：銜青