在遙遠的雪域高原，有一位智謀過人的宗教大佬，用一場精心設計的瞞天大戲，硬是讓西藏在亂世中穩穩當當過了15年。他是誰？他就是五世達賴羅桑嘉措。

1682年，這位藏傳佛教的頂尖人物在生命盡頭，導演了一出驚心動魄的政治戲碼，不僅保住了西藏的和平，還留下了讓人拍案叫絕的歷史故事。

要說這場大戲的結局，其實得從15年后的事情倒著看起。1696年，清朝康熙皇帝正忙著收拾準噶爾部的噶爾丹，結果噶爾丹的手下投降時抖了個大料：五世達賴早在1682年就去世了！這消息像一顆炸彈，把康熙炸得火冒三丈。

西藏那邊居然瞞了整整15年，還一直拿“五世達賴”的名義跟朝廷打交道，這不是明擺著耍人嗎？可更讓人想不到的是，康熙最后竟然沒追究，還讓西藏趕緊把六世達賴推上來。這15年的安定是怎么來的？答案就藏在五世達賴臨終前的那個絕妙計劃里。

說起五世達賴，得先搞清楚他是個什么樣的人物。羅桑嘉措是藏傳佛教格魯派的第五代掌門人。格魯派，也就是咱們常說的黃教，是明朝時候由宗喀巴創立的。

到了五世達賴這代，黃教已經成了西藏的宗教扛把子。想當年，格魯派為了跟其他教派和平共處，搞了個“靈童轉世”的規矩——意思是高僧去世后，會通過找轉世靈童的方式選出接班人。五世達賴就是這么被選出來的，算是宗喀巴的第四代傳人。

這“達賴喇嘛”的名號聽著就挺牛，其實最早是蒙古那邊給的。16世紀末，三世達賴索南嘉措跟蒙古的俺答汗在青海湖邊見面，俺答汗送了他一堆頭銜，其中就有“達賴”這詞兒，意思是大海一樣博學的大師。

后來，索南嘉措托俺答汗跟明朝搭上線，1587年明朝正式認了這個稱號，還派人去冊封。從那以后，“達賴喇嘛”就不是隨便喊喊的敬稱，而是有了政治分量的正式頭銜。

到了清朝，五世達賴的地位更上一層樓。1653年，順治皇帝請他進京，給了他一個超長的封號：“西天大善自在佛所領天下釋教普通瓦赤喇怛喇達賴喇嘛”，還送了金冊金印。

這下，“達賴喇嘛”徹底成了朝廷認可的宗教領袖，相當于西藏的宗教一把手加政治代言人。在他當家的時候，西藏還算太平，他也一直在努力讓各方勢力保持平衡。

可人總有走到頭的時候。1682年，五世達賴感覺自己大限將至，心里卻犯了愁。按照黃教的老規矩，他得在去世前感應到下一代靈童的出生地，好讓教派平穩交接。

可這次，他愣是沒算出來。這可不是小事，他一走，西藏的宗教圈子沒了主心骨，那些部落和教派還不打得頭破血流？西藏好不容易攢下的穩定局面，怕是要毀于一旦。

就在這關鍵時刻，五世達賴跟他的心腹弟子桑結嘉措合計出了一招——瞞著所有人，不對外公布他的死訊。這招夠狠，也夠聰明。

他們找了個長得跟五世達賴差不多的大喇嘛，叫江陽扎巴，讓他假扮五世達賴，繼續在公眾面前露面。反正平時信徒離得遠，看不清臉，身邊的親信又都靠得住，這戲演得滴水不漏。

桑結嘉措這邊也沒閑著。他悄悄把五世達賴的遺體處理好，然后讓江陽扎巴頂著“五世達賴”的名頭到處晃悠。

為了不讓人起疑，他還放出風聲，說“五世達賴”要閉關修煉，把教里的大權都抓到自己手里。這15年，西藏愣是沒出什么大亂子，各路人馬都以為五世達賴還活著，誰也不敢輕舉妄動。

你以為這戲能一直演下去？別忘了，天下沒有不透風的墻。桑結嘉措一邊穩住局面，一邊偷偷摸摸找轉世靈童，最后鎖定了倉央嘉措。

這孩子后來成了六世達賴，可惜命不太好，咱們后面再說。總之，這15年里，桑結嘉措靠著五世達賴留下的這招，硬是把西藏穩住了。

可好景不長，1696年事情還是露餡了。噶爾丹跟清朝杠上了，仗打輸后，他的手下為了保命，把五世達賴早就去世的秘密捅給了康熙。

這下可捅了馬蜂窩，康熙氣得拍桌子，覺得西藏這幫人太不地道，居然敢拿死人糊弄朝廷，打算發兵收拾他們。

桑結嘉措一看大事不妙，趕緊寫信給康熙解釋：五世達賴去世時沒找到靈童，為了不讓西藏亂套，才出此下策。

康熙掂量了一下，打仗耗錢耗力，黃河還鬧水災呢，就先放了桑結嘉措一馬。不過他要求西藏馬上把倉央嘉措推上來當六世達賴，別再拖了。

倉央嘉措就這樣稀里糊涂地被推上位，可惜這孩子沒享幾天福。到了康熙四十四年，他被朝廷廢了，押往北京，半路上在青海湖邊去世，年僅24歲。

他是怎么死的，至今眾說紛紜，有人說他病死的，有人說他被害了，反正成了個解不開的謎。

回過頭看，五世達賴這場瞞天大戲真是玩得高明。他知道自己一走，西藏就得亂，干脆用個替身穩住陣腳，給桑結嘉措爭取時間。

這15年的太平，不是靠運氣，而是靠他臨終前的深謀遠慮換來的。擱我看，這老兄的政治頭腦真不是蓋的，能在那個亂哄哄的年代保住西藏的安穩，確實值得敬佩。

可你有沒有想過，這事要換成是你，會怎么選？五世達賴為了大局，選擇了瞞天過海，可這也給后來的倉央嘉措埋下了悲劇的種子。

有人說，他這招是權宜之計，保住了西藏；也有人覺得，拿假的糊弄人，終究不夠光明正大。