這兒即是國際聞名的故宮博物館，通常咱們都簡稱它為故宮，也就是舊日的皇家宮廷。自1911年清朝末代皇帝愛新覺羅.溥儀被逼宣告退位，上溯至1420年明朝第三代永樂皇帝朱棣遷都于此，先后有明朝的14位，清朝的10位，共24位皇帝在這座綺麗堂皇的宮城里控制中國長達500年之久。帝王之家，天然規劃巨大，氣勢磅礴，時至今日這兒不只在中國，在國際上也是規劃最大，保管最完好的古代皇家宮廷建筑群。由于這座宮城集中體現了中國古代建筑藝術的優異傳統和共同個性，所以在建筑史上具有十分重要的地位，是建筑藝術的經典之作，1987年已被聯合國教科文組織評定為國際文化遺產。

故宮又稱紫禁城，究其由來，是由天文學說和民間傳說彼此融合而構成的。中國古代天文學家將天上一切的星宿分為三垣、二十八宿、三十一天區。其間的三垣（yuán）是指太微垣、紫微垣和天市垣。紫微垣在三垣的中間，正契合“紫微居中”的說法。因而，古人以為紫微垣是天帝之座，故被稱為紫宮。皇帝是天帝之子、人世至尊，因而他們也要仿照天帝，在自個宮廷的姓名上冠其紫字，以體現其位居中間，環視全國的帝王氣魄。還有一個說法是指“紫氣東來”。傳說老子出函谷關，關令尹喜見有紫氣從東來，曉得將有圣人過關。老子騎了青牛前來，尹喜便請他寫下了《道德經》。后人因而以“紫氣東來”標明祥瑞。帝王之家當然期望出祥瑞天象，那么用“紫”字來命名也就水到渠成了。“禁”字的意思就很明顯，那就是皇宮禁地，戒備威嚴，萬民莫近。此話決無半個虛字，在1924年末代皇帝被逐出宮后，這兒才正式敞開，曾經這里布衣百姓別想踏近半步，咱們能夠想像紫禁城過去是多么崇高威嚴，崇高不可侵犯啊！

紫禁城建在北京，是有其歷史的，也由于這兒是一塊風水寶地，說起來話長。故宮從明永樂四年（1406）開始建筑，用了14年的時刻才底子建成，到今日已有570多年的前史。咱們看到了，故宮是一級紅墻黃瓦的建筑群，為何這樣呢？據道家陰陽五行學說以為，五行包含金，木，水，火，土，其間土占中間方位，由于華夏民族代代生息在黃土高原上，所以對黃色就產生了一種崇仰和眷戀的豪情，所以從唐朝起，黃色就成了代表皇家的顏色，其他人不得在服飾和建筑上運用。而赤色，則涵義著圓滿，吉利富有，正由于這些緣由，故宮建筑的底子顏色便采用了紅，黃兩種顏色。

故宮占地72萬多平方米，有宮廷樓閣9900多間，建筑面積約15萬平方米。附近有高9.9米，聲稱10米的城墻，墻外一周是52米寬的護城河，俗稱筒子河。城南北長約960米，東西寬約760米，城上四角各有一座規劃奇特漂亮的角樓，呈八角形，人稱九梁十八柱，七十二條脊。城附近各設一門，南面的正門是午門，北門叫神武門，東門叫東華門，西門叫西華門。故宮在施工中共征集了全國聞名的工匠23萬，民夫100萬人。所用的建筑材料來自全國各地。比方漢白玉石料來自北京房山縣，五色虎皮石來自河北薊縣的盤山，花崗石采自河北曲陽縣。宮廷內墁地的方磚，燒制在姑蘇，壘墻用磚是山東臨清燒的。宮廷墻壁上所用的赤色，質料產自山東宣化（今高青縣）的煙筒山。木材則主要來自湖廣，江西，山西等省。由此也能夠看出其時工程之浩大。

咱們眼前的叫午門。午門是紫禁城的正門，俗稱五鳳樓。明代，每年正月十五，午門都要懸燈賜食百官。到了清代這種活動就取消了。每年陰歷十月初一，都要在這兒舉辦公布次年年歷典禮，清代乾隆年間因避乾隆帝“弘歷”的姓名，故將“頒歷”改稱“頒朔”。清代，皇帝舉辦朝會或大祀，以及元旦，冬至，萬壽，大婚等重大節日，都要在這兒擺設鹵簿，儀仗。此外，國家凡有征戰凱旋時，皇帝在午門承受獻俘典禮，若是皇帝親征也從午門出駕。

關于“推出午門斬首”的說法，是由于戲曲午臺上及別史小說唐塞而來的。實際上是明代朝廷命官違法，有的在午門廷杖，當然嚴峻的也有被當場打死的。

（進午門后金水橋前）

如今咱們現已到了故宮里邊，在正式旅游之前，我先介紹一下故宮的規劃和觀賞道路。故宮占地72萬多平方米，在這樣大的面積上，集各種修建方法，締造一組規劃如此巨大的建筑群，不光沒有紛雜表象，反而給人以規劃謹慎，顏色光輝和規劃規整的感受，最主要的方法是締造了一條極為顯著的中軸紅，這條中軸線和整座北京城有機地結為一體，北從鐘樓，南至永定門，總長度約8公里，皇家禁區苑內的有些約占三分之一。宮內重要建筑都在這條中軸線上，其它建筑分東西對稱散布。整個宮廷的規劃都體現了封建君主的“莊重”和對封建等級制度的威嚴。

故宮分外朝內廷。如今咱們在外朝的最南端正，前面是太和門。門前有一對青銅獅子，威嚴兇悍，成了門前橋頭的守衛者，標志著權利與莊重。皇帝貴為皇帝，門前的獅子天然最精巧，最巨大了。東邊立的為雄獅，前爪下有一只幼獅，標志皇權不朽，千秋萬代。咱們眼前的這條小河，叫金水河，起裝修和防水之用。河上五座橋標志孔子所發起的五德：仁、義、禮、智、信。整條河外觀象支弓，中軸線即是箭，這標明皇帝授命于天，代天帝管理國家。

在太和門前

故宮建筑分為“外朝”與“內廷”兩大部分。由午門到乾清門之間的部分為“外朝”，以太和、中和、保和三大殿為中間，東西兩邊有文華、武英兩組宮廷，左右對稱，構成“外朝”雄偉壯麗的格式。三大殿前后擺放在同一個巨大的“工”字型漢白玉石殿基上，殿基高8米，分為三層，每層有漢白玉石刻欄桿環繞，三臺中有三層石雕“御路”。太和殿俗稱金鑾殿，是故宮最巨大的一座建筑物，也是國內最巨大、最壯麗的古代木規劃建筑。乾清門以內為“內廷”，建筑規劃也是左右對稱。中部為乾清宮，交泰殿、坤寧宮，是封建皇帝寓居和處置平常政務的地方。兩邊的東、西六宮是嬪妃的居處，東、西一所是皇子的居處。“內廷”還有為皇家玩耍的三處花園——御花園、慈寧花園、乾隆花園。內金水河沿“內廷”西邊彎曲繞過威武殿、太和門、文華殿流出宮外，河上有白玉石橋，沿河兩岸有彎曲多姿的白玉雕欄桿，形似玉帶。故宮建筑絕大部分以黃琉璃瓦為頂，在陽光下綺麗堂皇，莊重漂亮。

故宮中的建筑除了中軸線外，還用了各種方法，使宮城中各組建筑獨具特征。比方殿基的處理，殿頂的形式，吻獸和垂脊獸的數目，彩繪圖畫的規制等等。這樣，不只使主要建筑更顯得巨大，壯麗，并且還體現了宮中建筑的等級不同。民間傳說故宮有房9999間半，說天上的皇宮總共有房10000間，地上的皇帝自稱“皇帝”，不敢與其同數，所以就少了半間。這半間房在哪兒呢？它指的即是文淵閣西頭那一小間。實際上紫禁城有房9000余間，所謂的這半間是根本不存在的。文淵閣西頭一間，面積雖小，僅能包容一個樓梯，但它仍是一整間。文淵閣樓下是藏中國第一部《四庫全書》的地方，為了照看規劃上的漂亮，所以把西頭一間締造的分外小。

通過太和門之后

女士們、先生們，前面的大殿叫太和殿，俗稱金鑾殿，是故宮內最大宮廷。建筑面積2377平方米，重檐廡殿頂，是殿宇中最高等級，為外朝三大殿中最大的一座。太和殿建在三層堆疊的“工”字型須彌座上，由漢白玉雕成，離地8余米，基層臺階21級，中，上層各9級。

太和殿始建于公元1406年，經歷了三次火災和一次兵燹（xiǎn）的破壞，如今咱們看到的是清朝建的。四個屋檐上各有一排動物，本來是釘子，用來固定瓦片用的，后來換成了神話傳說中的動物，聽說能夠辟邪，并且數量越多，標明建筑越重要。太和殿上有9個，9是陽之極數，依次為7、5、3、1，布衣百姓家是不允許有這種裝修的。

明清兩朝曾有24個皇帝在此登基，宣告即位詔書。元旦、冬至、皇帝生日、冊立皇后、公布法則、政令、派將出征、金殿傳臚以及賜安等等，皇帝都要在這兒舉辦典禮，承受文武百官朝賀。

這個廣場是太和殿廣場，面積達3萬平方米。整個廣場無一草一木，空闊安靜，給人以威嚴莊嚴的感受。正中為御路，左右地上鋪的磚雜亂無章，共15層，以防有人挖地道進入皇宮。周圍有一些大缸，是做什么用的呢？在故宮里總共有308個大缸，是用來儲水防炎的，缸下可燒炭加溫，避免冬季缸水結冰。為何要建這么大的廣場呢·那是為了讓我們感受到太和殿的雄偉壯麗。站在下面向前望去：藍天之下，黃瓦生輝。層層石臺，如同白云，加上香煙旋繞，整個太和殿如同天上仙界相同。舉辦大典時，殿內的搪瓷仙鶴盤上點上蠟燭，香亭、香爐燒檀香，露臺上的銅爐、龜、鶴燃松柏枝，殿前兩邊香煙旋繞，全場萬籟俱寂。皇帝登上寶座時，鼓樂齊鳴，文武大臣按等級跪伏在廣場，仰望著云中樓閣山呼萬歲，以顯現皇帝無上威望與莊重。

清朝末代皇帝溥儀1908年末登基時，年僅3歲，由他爸爸攝政王載灃把他抱扶到寶座上。當大典開端時，突然鼓樂齊鳴，嚇得小皇帝哭鬧不止，嚷著要回家去。載灃急得滿頭大汗，只好哄著小皇帝說：“別哭，別哭，快完了，快完了！”大臣們以為此話不吉利，說來也巧，3年后清朝果然就滅亡了，然后結束了中國2000多年的封建控制。

在太和殿的石臺上

這是銅香爐，是皇帝舉辦典禮時燃燒檀香用的。這兒總共有18座，代表清朝18個省。殿外左右安放四個銅缸，標志”完整無缺“，作為貯水防火之用。臺基東西兩邊各有一只銅制仙鶴和龜，是長命的標志。這個由鉛鑄造成的用具叫嘉量，嘉量是其時量的規范器，標明皇帝公正處事，誰半斤,誰八兩，心中自然有數。對面還有一個石頭做成的用具叫做日晷（guǐ），是古代的測時儀。皇帝的意思是：量和時的基準都在自個手里。

太和殿正面有12根圓紅柱，東西約63米，南北進深約37米，高35米，殿前丹陛三層五出，殿前后有金扉40個，金鎖窗16個，整個大殿雕梁畫棟，奢華綺麗。殿內中間設有2米高的平臺，上面擺放著雕有9條金龍的楠木寶座。后邊有金漆圍屏，前面有御案，左右有對稱的寶象、角端、仙鶴、香筒等陳設品。象馱寶瓶，內裝五谷，標志和平現象、五谷豐登。角端是中國古代神話傳說中的一種神獸，可“日行一萬八千里”，知曉四方言語，只要明君，它才捧書而至，護駕身旁。

太和殿也叫金鑾殿，為何這么叫呢？因殿內為金磚墁地而得名。金磚墁地平坦如鏡，潤滑細膩，像是灑了一層水，發著幽暗的光。那么金磚真的含金嗎？其實這是一種用特殊方法燒制的磚，技術講究，復雜，專為皇宮而制，敲起來有金石之聲，所以稱作“金磚”。燒這種磚，每一塊相當于一石大米的代價，可見金磚雖不含金，但也的確寶貴。

殿內共有72根大主柱，支撐其悉數分量，其間6根雕龍金柱，瀝粉貼金，環繞著寶座周圍。在殿中間有一藻井，是從古代“天井”和“天窗”方式演化而來，為中國古代建筑的特征之一。主要設置在“顯貴”的建筑物上，有“崇高”之意。在藻井中間部位，有一浮雕蟠龍，口銜一球（球為銅胎中空，外涂水銀），此球叫軒轅鏡，傳說是遠古時代軒轅黃帝制造的，懸球與藻井蟠龍聯在起，構成了游龍戲珠，懸于帝王寶座上方，以示中國歷代皇帝都是軒轅的后代，是黃帝正統繼承者。它使殿堂綺麗堂皇，雍容華貴。鏡下正巧對著寶座，聽說是袁世凱怕大球掉下來把他砸死，故將寶座向后挪到如今的位置。關于龍椅，這兒里面還有段故事。1916年（民國五年）袁世凱登基時，把本來的寶座搬走了，換了一把西式高背大椅，上飾他自個規劃的帝國徽號。聽說他的腿短，因而將椅座下降。新中國建立后，為了尋找那把龍椅，依據以前的一張相片，在破家私庫找到了一把破椅，經教授判定，這椅子即是皇帝寶座，后經修正展出。

帶客人至太和殿東或西側銅缸處

古人把擺設在殿堂房屋前的大缸，稱為“門海”，門海者，蓋“門前大海”之意，古人相信，門前有大海，就不怕鬧火災。因而，大缸又稱為吉利缸。它既是擺設品，又是消防器材。在科學不民達的古代，宮中沒有自來水，更沒有消防器材。因而，缸內有必要常年儲滿水以備不虞。

清代時，共有308口大缸，按其質量分類三種，即鎏金銅缸、燒古銅缸和鐵缸，其間最寶貴的是鎏金銅缸。但是這些鎏金銅缸沒有逃脫侵犯者刺刀刮體的厄運。侵犯者是誰？是英、美、德、法、俄、日、意、奧八國聯軍。為了打壓中國公民反帝的義和團運動，1900年的8月13日至8月15日，八國聯軍攻陷北京，進占紫禁城。軍官們燒、殺、搶、掠，從宮中及頤和園等處掠取的文物在各侵犯國使館區堆積如山，至今仍有很多文物被倫敦、巴黎、紐約博物館攫為已有。這一切包含在眼前這口缸上，這道道刮痕都已變成帝國主義侵犯中國的鐵證。是偽控制時期，大缸被拉出宮門，裝上日本侵犯軍的貨車，用去制造子彈，再反過來殘殺中國公民。

中和殿前

眼前這個方形建筑是中和殿。皇帝舉辦大典前，先到此暫坐歇息，會晤一些官員。皇帝去天、地、日、月四壇祭祀時，前一天也要在中和殿里看祭文。每年二月皇帝到先家壇舉辦親耕典禮，前一天要來這兒閱視種子、耕具、祝文。這兒如今陳設的是乾隆年間的兩頂肩輿（yú），也就是八抬大轎。

城角

故宮的四個城角，每一個角上有一座九梁十八柱七十二條脊的角樓，締造的可美觀了。這四座角摟是怎樣蓋的呢？北京有這么個傳說——

明朝的燕王朱棣在南京做了永樂皇帝之后，由于北京是他做王爺時的老地方，就想遷都北京，所以就派了心腹大臣到北京蓋皇官。朱棣通知這個大臣：要在皇宮外墻——紫禁城的四個犄角上，蓋四座姿態格外秀麗的角樓，每座角樓要有九梁十八柱、七十二條脊。并且說：“你就做這個管工大臣吧，若是修蓋的欠好是要殺頭的！”管工大臣領了皇帝的諭旨后，心里十分憂愁，不知怎樣蓋這九梁十八柱、七十二條脊的角樓。

管工大臣到了北京今后，就把八十一家大包工木廠的領班、木匠們都叫來，跟他們說了皇帝的旨意，期限三個月，叫他們一定要如期蓋成這四座怪姿態的角樓，并且說：“若是蓋不成，皇帝定然要殺我的頭，可是在沒殺我的頭之前，我就先把你們的頭砍了，所以留神你們的腦袋。”領班和木匠們對這樣的工程都沒掌握，只好常常在一塊揣摩法子。

三個月的期限是很短的，一轉眼即是一個月了，領班和木匠們還沒想出一點條理、一點方法來，他們做了許多樣型，都不適宜。這時，正趕上六七月的三伏氣候，熱得人都喘不上氣來，加上心里愁悶，領班和木匠們真是坐也不適宜，躺也不適宜。有這么一位木匠師傅，真實呆不住了，就上大街閑遛去了。

走著走著，聽見老遠傳來一片蟈蟈的吵叫聲，接著、又聽見一聲呼喊：“買蟈蟈，聽叫去，睡不著，排遣兒去！”走近一看，是一個老頭兒挑著許多大大小小秫秸（shú jiē）編的蟈蟈籠子，在沿街叫賣。其間有一個細秫秸棍插的蟈蟈籠子，精巧得跟畫里的一座樓閣相同，里頭裝著幾只蟈蟈，木匠師傅想：反正是煩心的事，該死的活不了，買個美觀的籠子，看著也風趣兒，所以就買下了。

這個木匠拎著蟈蟈籠子，回到了工地。大伙兒一看就喧嚷起來了：“我們都心里怪煩的，你怎樣買一籠子蟈蟈來，故意吵人是怎樣著？”木匠笑著說：“咱們睡不著解個悶兒吧，你們瞧……”他原想說你們瞧這個籠子多么美觀呀！可是他還沒說出嘴來，就覺得這籠子有點特別。他匆促擺著手說：“你們先別吵吵嚷嚷的，讓我數數再說。“他把蟈蟈籠子的梁啊、柱啊、脊呀細細地數了一遍又一遍，大伙被他這一數，也吸引得留了神，靜靜地直著雙眼看著，一點聲響也沒有。

木匠數完了蟈蟈籠子，蹦起來一拍大腿說：“這不正是九梁十八柱七十二條脊么？”大伙一聽都快樂了，這個接過籠子數數，那個也接過籠子數數，都說：“真是九梁十八柱、七十二條脊的樓閣啊，”

大伙兒受這個籠子的啟示，揣摩出了紫禁城譙樓的姿態，燙出紙漿做出樣型，最終修成了到如今還存在的角摟。