赫達(dá)·莫里遜（Hedda Hammer Morrison，1908－1991），生于德國南部的斯圖加特。在慕尼黑最早開辦的一家攝影學(xué)校學(xué)習(xí)，開始了攝影師的生涯。

赫達(dá)二十四歲那年（一九三三年）偶然在一份攝影雜志的廣告上發(fā)現(xiàn)，中國北京的一家德國人開設(shè)的哈同照相館正在征召一名會(huì)講英、法、德語的女?dāng)z影師。她認(rèn)為這個(gè)職位非己莫屬：她會(huì)這三種語言，她的施瓦布地區(qū)的出身——當(dāng)?shù)厝嗽诘聡钥炭嗄蛣谥Q，而且她還是個(gè)女性——老板的盤算是可以少付些薪水。結(jié)果不出她的所料，北京的照相館果然相中了她。

那個(gè)時(shí)代的中國，對(duì)于一個(gè)德國年輕的單身女性來說，實(shí)在是個(gè)遙不可及的地方。但她還是只身離開德國前來中國。

赫達(dá)其后十三年里在北京度過的歲月，就是帶著相機(jī)，騎著一輛自行車跑遍北京的大街小巷，名勝古跡，拍攝下如今大多已經(jīng)蕩然無存的舊日景物，留給后人嗟嘆其珍貴價(jià)值的照片。

今天分享她拍攝的一組北京西山大覺寺的照片。

西山大覺寺又稱大覺禪寺，是位于北京西郊旸臺(tái)山南麓的一座千年古剎。寺院始建于遼道宗咸雍四年（1068），初名清水院，由善人鄧從貴出資修廟并刻《大藏經(jīng)》，是金章宗時(shí)期的西山八大水院之一。元代重修后改稱靈泉佛寺。明宣德三年（1428）重建，改名為敕建大覺禪寺；宣德三年至成化十四年（1478），明皇室對(duì)大覺寺進(jìn)行了三次較大規(guī)模的重修和擴(kuò)建，基本奠定現(xiàn)存寺院建筑和規(guī)模；明末時(shí)寺廟被毀。

清康熙五十九年（1720），雍親王對(duì)大覺寺進(jìn)行了修建，增建四宜堂、領(lǐng)要亭等，并推薦迦陵性音出任大覺寺住持；乾隆十二年（1747）重修，并賜建迦陵舍利塔，漸成現(xiàn)有格局。

大覺寺大雄寶殿佛前香案上的燭臺(tái)。

大覺寺殿中的燭臺(tái)。

大覺寺大殿內(nèi)的精致燭臺(tái)。

大覺寺古木與碑亭，石獅子。

功德橋，過橋后為天王殿，兩側(cè)鐘鼓樓。

大覺寺古木、碑亭，石獅子。

大覺寺功德池，功德橋前有一對(duì)石獅子。橋后為鐘鼓樓。

大覺寺覆缽式白塔，高約十五米，磚石結(jié)構(gòu)。此塔無碑無銘，其名稱、功用及建造年代向來有爭(zhēng)議。有人以乾隆十二年（1747）《御制重修大覺寺碑文》“皇考以僧性音參學(xué)有得，俾往住持丈室……及圓寂歸宗，復(fù)命其徒建塔于此”為依據(jù)，將此塔判斷為迦陵禪師舍利塔。

大覺寺院落，應(yīng)該是大雄寶殿和無量壽佛殿之間的院落。

大覺寺功德池與御碑亭。

功德池前的御碑亭。

殿宇山墻邊的如意型鐵磬。

大雄寶殿后，墻邊放一魚梆。

從高處俯瞰大覺寺建筑。

大覺寺殿宇與院落。

大覺寺佛前香案上的五供。

無量壽佛殿扇面墻后的海島觀音壁塑。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)的三世佛。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)的二十諸天像，明代宣德三年（1428年）造像。

鐘鼓樓窗雕。

大覺寺內(nèi)的竹林。

大覺寺內(nèi)的磚雕。

大覺寺白塔之后有一方形水池，稱為龍?zhí)丁?/p>

大雄寶殿扇面墻的觀音像。

大覺寺無量壽佛殿主尊。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像。大覺寺內(nèi)的二十諸天像有的特征不明顯，頗難定名。最右一尊戴冠冕者應(yīng)為閻摩羅王。另外兩尊特征不明顯。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像中的閻摩羅王。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像。最右一尊最為明顯，為訶利帝母，亦即俗稱的鬼子母。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)十地菩薩像。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)十地菩薩像。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像，左一持斧者為散脂大將。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)十地菩薩像。

大覺寺大雄寶殿內(nèi)二十諸天像，右一為韋陀天，右二為密跡金剛。

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