安徽蕪湖有個律師面臨官方的投訴和處分，害怕了，分批次向很多律師同行求救，其中有好幾位可以說是名聞遐爾的好律師，然后，得到了律師圈層的聲援幫助，緊接著還得到了中國核心媒體——財新網(wǎng)的報道。

然后，那律師改口了！現(xiàn)在稱投訴和處分是理解有誤，似乎還跟財新記者要求撤稿，“不然我要投訴了，謝謝”。

真是一出活戲劇。

一句“謝謝”重萬斤——像石頭一樣壓在傳媒和讀者的心頭。

你如果看中國新聞一年以上，大概就能明白，這件事情的時間脈絡(luò)是這樣的：市里面給司法局發(fā)函，要求處理一名律師，當然，別激動，沒有重慶李莊冤案那么嚴重，只是打算給他停業(yè)6個月。

感謝李莊吧，李莊之后，但凡涉及要動律師的案件，都會本能地激起輿論場的重視。李莊以一人之力，刷高了律師的信用值。

這名安徽律師的故事已經(jīng)證明了這一點。好幾位我很敬佩的著名律師都轉(zhuǎn)發(fā)了相關(guān)消息進行聲援，又有法學教授寫作文章，依據(jù)法律規(guī)定，力挺律師的正常執(zhí)業(yè)權(quán)利。

什么人可以獲得如此之大的托舉？誰配得到如此TOP級的響應(yīng)？很多冤案的當事人，值得這種級別的托舉，比如前一陣已經(jīng)死去的趙作海。

最初，人們認為這名安徽律師也配，但是現(xiàn)在大家都看到了，他不配。

后來我看不少律師朋友還是包容了這個人，他們說，這是為公義而呼，是在捍衛(wèi)律師正常在法庭發(fā)言的權(quán)利。

誠哉斯言。

同時有思想的律師也說，現(xiàn)在這個“農(nóng)夫與蛇”的律師版故事也要批評，它樹立了一個非常不好的榜樣。

今天，我的一名記者同行言簡意賅講了一句：他確實值得被停業(yè)。

講了這么些事實層面的事，以及這個律師那個記者的看法，朋友肯定想知道，我是怎么看的呢？

《陶舜財經(jīng)》認為，這件事情在透支律師界的公信力，就像信用卡支付那樣，這名安徽律師，一個人就刷爆了整個行業(yè)的信用值，它就是向各路神仙求助來脫困的，而這些律師界的仁義之士，紛紛慷慨解囊刷卡——只不過，不是支付寶掃碼支付，而是刷一筆自己長期在社會上打拼所積累的信用值，來補貼這個陷入困境的人——這東西，說實話，可比金錢貴重太多了！

而那些無數(shù)默默轉(zhuǎn)發(fā)的網(wǎng)民，也是在刷自己對社會的信用和愛，來托舉落難的律師。

本來，像這樣的補貼，一般都是不求回報的，這就是公共生活的意義。只不過運氣好，今天他進入了公共聚焦的光影里。

但是拿到這種補貼的人，如果真的以為這就是天經(jīng)地義，自己該得、配得的話，那就太可笑了。

義只能通過義去支付。

《戰(zhàn)國策》里面有一個名篇，很多中國人都讀過，叫《馮諼客孟嘗君》。

戰(zhàn)國時期，孟嘗君派門客馮諼到封地薛城去收款。馮諼到薛地后，假托孟嘗君之命，把百姓的債契全部燒掉，宣稱“為君市義”。孟嘗君起初不悅，但后來被齊王罷黜返回薛地時，百姓夾道歡迎，孟嘗君方悟馮諼的遠見。

義是義的貨幣。

社會希望得到這種莫大幫助的人，有一天也能把這份愛，傳遞下去。哪怕你得到100的愛，只傳下去20，那也會贏得點贊。

如果傳遞不了愛，作為一個落難的人，他們的生活重新回到正軌，也是這份義，得到了好的結(jié)果。

但問題是，受益者脫困得安之后，突然反過來說，你們都理解錯了，你看，啥事也沒有啊，你再不撤稿，我就要投訴你了。這就不是傳遞了多少愛的問題，而是恩將仇報的問題了。

得到了義，卻報之以不義。

這嚴重違背了中國文化的教養(yǎng)。義是中國人的道德頭條，三國故事最有名的版本叫《三國演義》，這里面的關(guān)鍵詞，我看不是三，而是義。

桃園三結(jié)義、降漢不降曹是義，千里走單騎是義，華容道義釋曹操更是。三國人物最受歷代朝野稱許的不是智識之王諸葛亮，是關(guān)公，就是要高舉這個“義”字，在廟堂，君王以之御下，在江湖，人們據(jù)此結(jié)義親友。

所以我說，那幾位著名律師吃了蒼蠅。但是比律師吃蒼蠅更糟糕的是，記者圈也感覺吃了蒼蠅，緊接著，各種轉(zhuǎn)發(fā)支持呼吁的網(wǎng)民，也覺得吃了蒼蠅。

飯可以多吃，蒼蠅不能多吃，一生吃一回都算多吧？

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