丹青長(zhǎng)河奔涌千年文脈，藝術(shù)殿堂再啟傳世之門!今日云端匯聚書畫大家心血之作，這些鐫刻時(shí)光的筆墨，如一座座文化豐碑屹立于時(shí)代潮頭。

當(dāng)代藝術(shù)名家李佰虎先生傾心力作震撼登場(chǎng)，每一幅作品皆是藝術(shù)史長(zhǎng)卷中的璀璨明珠，堪稱藝術(shù)投資與精神收藏的至臻之選。這不僅是一場(chǎng)視覺的震撼，更是一場(chǎng)與藝術(shù)靈魂的深度對(duì)話。

識(shí)者知遇，藏者得珍，愿與您共鑒這場(chǎng)穿越古今的精神瑰寶盛宴，讓經(jīng)典永駐心間!

李佰虎，1962年生于江蘇徐州市，齋室名為:悟心居。1982年考入江蘇省文藝學(xué)院，后入南京藝術(shù)學(xué)院工藝美術(shù)系深造。1985年赴中央美術(shù)學(xué)院，隨羅爾純先生學(xué)習(xí)油畫。1986年10月，隨江蘇省國(guó)畫院亞明先生學(xué)習(xí)中國(guó)畫，深得先生教誨和器重。先后任教于北京民族大學(xué)花鳥碩士生導(dǎo)師、首都師范大學(xué)特聘教授、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院榮譽(yù)教授。曾任中國(guó)工藝美術(shù)家協(xié)會(huì)第五屆主席，中國(guó)文聯(lián)委員。現(xiàn)為中國(guó)文化藝術(shù)發(fā)展促進(jìn)會(huì)工藝美術(shù)院院長(zhǎng)、工藝美術(shù)專業(yè)委員會(huì)主任，中國(guó)畫創(chuàng)作院院長(zhǎng)。是二十一世紀(jì)最富有代表性的中國(guó)畫畫家之一，他在繼承傳統(tǒng)民族文化的同時(shí)其作品更具時(shí)代風(fēng)神。中國(guó)畫作品《錦繡嶗山畫圖中》被人民大會(huì)堂收藏、《赤壁賦圖》被中南海收藏、《待細(xì)把黃山圖畫》被中央軍委八一大樓收藏、《墨竹圖》被故宮博物院及重要機(jī)構(gòu)所收藏。

可忘筆墨，而有真景

一一李佰虎的藝術(shù)世界

文：邵大箴

所謂“可忘筆墨，而有真景”，是講畫家要想表現(xiàn)“真景”，就不成過分的強(qiáng)調(diào)“筆墨”的作用，不能被“筆墨”本身所束縛，而要在運(yùn)用“筆墨”表現(xiàn)“真景”的同時(shí)又超越筆墨的局限。所謂“忘”，并不是拋棄的意思，而是超越的意思。因?yàn)椤肮P墨”形式本身總是一種有限的的因素，而“真景”（乃五代荊浩所說的“氣質(zhì)俱盛”、“物景之源”意義上的“真”）則是一種通向宇宙本體的無限境界。李佰虎作山水以大框架的結(jié)構(gòu)突破了傳統(tǒng)繪畫的格局，不僅僅停留在“筆墨”的形式層面，而是將對(duì)山川的獨(dú)特感受用筆墨、色彩來表現(xiàn)，重視作品的精神內(nèi)涵。他的美學(xué)思想和荊浩的這個(gè)命題及老莊美學(xué)和魏晉玄學(xué)關(guān)于“言”、“象”、“意”的論述在思想邏輯上是一脈相承的。莊子說：“言者所以在意，得意而忘言”。王弼說：“故言者所以明象，得象而忘言；象者所以存意，得意而不忘象”。“然則，忘象者，乃得意者也，忘言者，乃得象者也”。這都是說，“意”固然需要“言”和“象”來表達(dá)和顯現(xiàn)，但“言”和“象”畢竟是有限的，因此只有超越“言”和“象”的有限性才能真正把握“意”或者說才能使“意”的無限性完全充分地展示出來。莊子和王弼所說的“言”和“象”相當(dāng)于荊浩所說的“筆”和“墨”，而“意”則相當(dāng)于荊浩所說的“真景”應(yīng)該說，“可忘筆墨，而有真景”的命題是對(duì)莊子美學(xué)和魏晉玄學(xué)‘忘言’、‘忘象’、‘得意’思想的一個(gè)十分出色的美學(xué)闡釋和發(fā)揮，從而使李佰虎認(rèn)識(shí)到莊子的美學(xué)思想在他的山水畫創(chuàng)作上的重要性。

（邵大箴評(píng)語）