干貨分享。

作者｜虞大明

杭州新世紀外國語學校校長

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設(shè)置高質(zhì)量的問題群

問題群，由一個主問題和若干子問題構(gòu)成，它具備什么特點？

第一，真實性。只有問題是真實的，學習才是真實的，不要去忽悠學生提出假問題。

第二，領(lǐng)導(dǎo)性。問題群當中的主問題具有領(lǐng)導(dǎo)力，它是統(tǒng)領(lǐng)一堂課甚至統(tǒng)領(lǐng)兩堂課的大問題。

第三，探究性。這些問題必須具有極大的探究空間。

第四，向心性。這個問題可以統(tǒng)領(lǐng)一堂課，而向心性指的是子問題，若干個子問題向著主問題形成合力，成為一個問題群。

比如《景陽岡》這節(jié)課，這個主問題可以統(tǒng)領(lǐng)兩堂課，因為這原來是略讀課文，現(xiàn)在變成精讀課文，兩節(jié)課都可以圍繞這個主問題展開。圍繞這個主問題，這些子問題都值得咀嚼和研究：

比如，“閃”換成“躲”好不好？學生一定會關(guān)注武松打虎時的三“閃”字。如何讓學生領(lǐng)略施耐庵的描寫精到？“閃”和“躲”本來意思差不多，為什么用“閃”不用“躲”呢？因為“躲”讓人覺得有點膽小，不夠勇敢，“閃”能夠體現(xiàn)一種敏捷。

為什么讓武松打折了哨棒，赤手空拳與老虎搏斗呢？這也是施耐庵的高明之處。如果武松扔出一顆手榴彈把老虎炸死了，那就顯不出英勇。

還有，這是一只怎樣的老虎？為什么花那么多筆墨來刻畫老虎，刻畫武松喝酒呢？施耐庵是不是不會寫文章，不懂得突出重點？因為景陽岡最著名的事件就是武松打虎。所以這些子問題，一定可以幫助孩子們對文本的探究逐步走向深入。

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設(shè)置高質(zhì)量的情境任務(wù)

在我看來，情境任務(wù)應(yīng)當具備這些特性：情境性、真實性、綜合性，激勵性、探究型。能夠設(shè)置出好的情境，一定比能夠設(shè)置出好的問題更高明、更智慧。

什么叫真實的情境呢？就是學生要解決的真實問題或者完成真實任務(wù)所需要的情境。真實的情境是生活世界當中真實的問題或任務(wù)情境——情境可以虛擬，但問題和任務(wù)必須真實，在現(xiàn)實生活中可以找到縮影、找到依據(jù)。

我以前教一篇課文叫《廬山云霧》，情境任務(wù)創(chuàng)設(shè)就是為廬山云霧制作音樂風光解說片。一篇課文學完，一個片子就制作好了。包括我教《景陽岡》，創(chuàng)設(shè)的情境任務(wù)是：如果武松還健在，他去人才市場，他的自薦表該怎么設(shè)計和填寫？

當我們把這樣有事實依據(jù)的挪到課堂當中來，經(jīng)過加工變成情境，就一定可以激勵學生積極地學，富有情趣地學。

需要提醒的是，“無情境不教學”這種觀點不能有，要不然老師的負擔太重了?，F(xiàn)在有一種傾向不對，新課標來了，學習情境來了，單元整合教學來了，我們老師一頭就砸進去了，很辛苦。

事實上，情境無需刻意創(chuàng)設(shè)，你與孩子之間的關(guān)系處理，課堂氛圍的營造等都是情境。這些情境是隱性的，所以情境應(yīng)該不強求、不遷就、不流于形式、可遇不可求、寧缺毋濫。

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引導(dǎo)學生自主質(zhì)疑

探究始于懷疑，止于信念。愛因斯坦說：“提出問題比解決問題更有價值?！币坏┏霈F(xiàn)懷疑，心智最自然的渴望便是逃離懷疑，重獲信念，由懷疑的刺激引發(fā)的重獲信念的努力過程，皮爾士稱之為“探究”。所以一定要保障學生有自主質(zhì)疑的機會，這叫機會保障。

當然，鼓勵孩子質(zhì)疑也需要方法指導(dǎo)。如何才能提出好問題呢？

抓住關(guān)鍵詞句。比如馮驥才的《珍珠鳥》，最后一句話的中心句——“信賴往往創(chuàng)造出美好的境界”。這個“美好的境界”指什么？為什么“美好的境界”是信賴創(chuàng)造出來的？為什么要加上“往往”這個詞？這就是針對中心句提出的問題。針對過渡句、針對總結(jié)句，都可以提出好的問題。

抓住文本當中的矛盾沖突點。《鄉(xiāng)下人家》有一句話，“房前的花開得既華麗又樸素”?！叭A麗”和“樸素”是一對反義詞，怎么可以用在一起？這是個問題。

抓住文本當中的精妙修辭。關(guān)注文中一些精妙之處，特別是運用修辭的地方，也可以提出很好的問題，加深學生對文本的理解。只要我們讓學生把自主質(zhì)疑這件事情做好，學生一定可以積極地投入到學習中。

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充分保證學生的思辨權(quán)和話語權(quán)

課堂是語用實踐，剝奪了實踐的機會，學生的素養(yǎng)如何養(yǎng)成？

我們要讓學生積極參與評價，成為評價者。當學生呈現(xiàn)學習結(jié)果之后，不要急著下結(jié)論，讓學生來評價一下：你認為他說的怎么樣？讀的怎么樣？寫得怎么樣？把評價權(quán)還給學生，學生一定會積極應(yīng)對。評價別人不是一件容易的事，這是一門藝術(shù)。

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創(chuàng)立基于獨立學習的“合作場”

獨立學習，適當學習，讓真實充分發(fā)生。比如在一節(jié)課中，為了解決一個大任務(wù)，我把課堂分了三步流程。第一步流程中，我認為給學生的時間是充足的，但當我說“已經(jīng)看到第三部分的學生舉手”時舉手的孩子很少，我還是會再給一些時間。

在課堂上，我們一定要有充分的時間保障。只有基于獨立學習基礎(chǔ)之上的合作學習，才會讓學生有獲得感和成就感。每個學生都要有了初步的學習成果，并在組里進行分享，借小組之力補充完善。最后出來的成果既代表整個組，也代表他個人，這就增強了獲得感和成就感，讓學習變得既積極又真實。

6

形成正確的“錯誤觀”

為什么現(xiàn)在很多課堂不真實？就是沒有形成正確的“錯誤觀”。錯誤是真實學習的寶貴資源，這個觀念形成了，學生才能夠積極試錯，師生才能夠大度容錯，師生才能夠巧妙糾錯。

試錯最積極的就是幼兒園大班的孩子和小學一二年級的孩子，任何問題他哪怕不知道也不會說不知道，而是按照自己的理解給你一個答案，這就是試錯。

現(xiàn)在很多課堂行云流水、嚴絲合縫，連產(chǎn)生錯誤的機會都沒有，這樣的課本身就是有問題的。因為錯誤才是真實的學習，才是非常寶貴的資源。

7

積極引發(fā)頓悟

頓悟就是恍然大悟所帶來的快樂。如果這樣的快樂孩子享受得多了，他的學習一定是越來越積極。課堂上的快樂有的是表面的、形式的，有的快樂是刻骨銘心的，因為它是內(nèi)在的。頓悟多了，課堂上孩子的這種表現(xiàn)就多了。

仍以《景陽岡》為例。因為孩子們的思維有局限，在解決大問題的時候老盯著武松，其他全忽略。于是我會叫停，說：“大明老師也打過老虎，你們信嗎？”他們不信。我說：“有圖有真相來，倒數(shù)三個數(shù)321，大明打虎……你們覺得大明老師英勇嗎？”

他們說“這有什么英勇？你打的是紙老虎?！庇谑?，學生明白了，我們不能只盯武松，還得盯老虎。施耐庵很清楚，把老虎刻畫得越兇猛，就越能襯托武松的英勇。這叫側(cè)面襯托，創(chuàng)設(shè)機會讓孩子頓悟。

8

看見學習和思維

成果出來不要急著肯定，急著評價，急著下結(jié)論，讓學生用語言還原思維過程、學習過程。這一點數(shù)學比語文做得好。

我聽其他老師上數(shù)學課，給出一道應(yīng)用題，學生如果報了一個答案，老師肯定不會說正確就結(jié)束，他一定會追問怎么算出來的。這就是還原思維的過程，還原學習的過程，這一點很重要。

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把握好學習目標的科學、試切

我們要把握目標制定的合理性，不讓孩子隨隨便便成功，一下就知道答案。風雨之后的彩虹才更絢爛，奮力跳一跳摘到的桃子更甜。所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，就是這個道理。

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開好課中會

課中會就是課中間的會，當然這是可遇不可求，并不一定所有的課都要有課中會，但要有這樣的意識。

開展思辯課堂時，我會開一個“課中辯論會”，讓孩子的思維和表達得到“燃爆”；作文講評課也可以開鑒賞會、朗誦會。我相信智慧的老師一定可以根據(jù)自己的特長和喜好，設(shè)計出試切的課中會，讓學習積極而有情趣地發(fā)生。

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打造優(yōu)秀的課堂文化

任何的課，基礎(chǔ)是打造優(yōu)秀的課堂文化，也就是師生關(guān)系的營造，課堂環(huán)境的創(chuàng)造。在自由、民主、和諧的環(huán)境下，師生關(guān)系非常融洽。

我當校長有幾句話說得最多，第一句話就是“上好每一堂課是最大的師德”，第二句話是“把每一個孩子當作心上人是最大的師德”。我經(jīng)常跟老師們開玩笑，你有沒有把孩子當做心上人？當學生三天不交作業(yè)，你還能微笑面對，說明已經(jīng)把他當做心上人了，就是愛你經(jīng)得起考驗。

作為校長，我當然要踐行好這個理念。我把全校孩子當作心上人，怎么做？在我們學校有兩套評價系統(tǒng)，一套是官方的、校方的，還有一套是我個人的。我很喜歡行走校園去發(fā)現(xiàn)每一個“心上人”的優(yōu)秀之處，然后加以肯定。

每次我都帶著一個小圓片，看到一個孩子在那里安靜地閱讀，獎給他一張；看到一個孩子撿起地上的紙屑，獎給他一張。集齊五個小圓片的孩子，我還會送他一個禮品。我想，這就是教育應(yīng)該有的一種打開方式。

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讀懂兒童，呵護兒童，敬畏兒童

我們要呵護兒童的好奇心，呵護兒童思維的獨特性。兒童是天生的詩人和哲學家，二年級孩子用“大”和“小”就可以寫出：“我的眼睛很大，大到可以裝得下高山，裝得下草地，裝得下天空，裝得下海洋；我的眼睛也很小，小到裝不下兩滴眼淚?！边@就是哲學，這就是詩。

遺憾的是，這樣的詩人和哲學家，一二年級很多，三四年級消失了一部分，五六年級全部消失了。

老師、家長都有責任，經(jīng)常聽到他們說這樣的話：“你都五年級了，怎么還那么幼稚！”“你都六年級了，怎么還那么單純??！”有一次我跟好朋友開玩笑說，我們一定要幼稚單純到80歲，這是很有意義的事情。

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來源 | 校長內(nèi)參

編輯 | 白衣