01、明珠入世：浣紗溪畔的驚鴻一瞥

2500 年前，浙江諸暨苧蘿村，一個關(guān)于絕代佳人的傳說，悄悄拉開了序幕。

月宮里，嫦娥仙子有顆明珠，誰知被頑皮的金雞不小心拋到了人間。

這明珠咕嚕嚕掉進(jìn)了浣紗江，正巧被浣紗的施家女子吞下了肚。

過了十六個月，施家喜得一女嬰，這孩子肌膚雪白，跟珍珠似的，一家人給她取名 “夷光”。

因為住在苧蘿西村，大家都叫她 “西施”。

西施從小跟著母親在溪邊浣紗，溪水一照她的臉，連水里的游魚都看呆了，忘了擺尾巴，撲棱撲棱沉到水底去了。

“沉魚” 的名聲，就這么在越國傳開了。

村民們總愛到白魚潭邊看熱鬧，據(jù)說這里的魚，因為偷看西施，都側(cè)著身子浮游，到現(xiàn)在還保持著 “一眼觀天” 的姿勢呢！

02、亂世紅顏：從苧蘿村到館娃宮

公元前 494年，吳越爭霸，戰(zhàn)火熊熊，燒到了會稽山。

越王勾踐打了敗仗，成了吳國的奴隸，好不容易回到越國，每天睡柴草、嘗苦膽，發(fā)誓要報仇。

大夫范蠡出了個 “美人計”，打算用美色迷惑吳王夫差。

范蠡一路尋訪，來到苧蘿村，正好看見西施在溪邊浣紗。

兩人四目相對，范蠡一下子就被西施的美貌驚住了，西施也對這位聰明機智的謀士動了心。

他們在浣紗石畔，偷偷定下了終身。后世大書法家王羲之來到這兒，在青石上寫下 “浣紗” 兩個大字。

一晃三年，西施從一個普通的浣紗女，變成了能歌善舞的 “人間利器”。

她穿上綴著鈴的木屐，在專門造的 “響屐廊” 上跳舞，腳步聲和鈴聲合在一起，就像仙樂一樣。

夫差聽了，簡直著了魔，天天就知道看西施跳舞。

為了讓西施開心，吳王花光了全國的力氣，蓋了館娃宮。

靈巖山下，木材堆得像山一樣，連水道都被堵住了。

03、血色羅裙：美人計背后的愛恨糾葛

西施去吳國的路上，和范蠡的感情遇到了波折。

民間傳說，他們拖了三年才到吳都，路上還生了個孩子，在 “愛子亭” 忍著心痛分別。

在吳宮里，西施表面上天天陪著夫差，心里卻想著越國，偷偷把吳國的情報傳回越國。

她哄夫差去北伐齊國，消耗吳國的兵力；又?jǐn)x掇夫差殺了忠臣伍子胥，搞得吳國朝堂亂七八糟。

這邊范蠡在越國，幫著勾踐訓(xùn)練士兵，一邊著急地等著西施的消息。

公元前 473 年，越國趁著吳國大旱，突然發(fā)兵攻打。

姑蘇臺的大火燒了三天三夜，夫差臨死前仰天長嘆：“我真后悔沒聽伍子胥的話！”

04、千古謎局：美人的生死迷蹤

吳國被滅了，可西施去哪兒了呢？這成了一個千古謎題，民間有四種說法：

1、沉江祭魂

最慘的說法是《墨子》里說的，勾踐的夫人嫉妒西施的美貌，把她綁上石頭，扔進(jìn)了海里。后來沿海出現(xiàn)一種 “西施舌” 文蛤，大家都說這是西施變的。

2、泛舟五湖

東漢的《越絕書》里講了個浪漫的結(jié)局：范蠡帶著西施逃走了，改名換姓成了陶朱公，還成了商圣。太湖的蠡園里，現(xiàn)在還有他們倆的雕像，好像還在說著 “等我功成身退，就和你一起在煙雨中劃船”。

3、落水殞命

唐代詩人宋之問說，西施回故鄉(xiāng)浣紗的時候，不小心掉進(jìn)水里淹死了。浣紗溪畔有個 “西子祠”，老百姓在香火里，寄托著對這位薄命紅顏的憐惜。

4、化珠永生

傳說西施完成任務(wù)后，變成了珍珠，滋養(yǎng)著故鄉(xiāng)的水土。諸暨成了 “珍珠之鄉(xiāng)”，采珠的姑娘們還唱著 “明珠本是美人淚”。

05、文化烙印：從歷史到傳說的升華

西施的形象，早就不只是歷史里的那個人了。

李白夸她 “秀色掩今古”，蘇軾把西湖比作 “淡妝濃抹” 的西子，就連模仿她皺眉的東施，都成了她美貌的襯托。

2006 年，“西施傳說” 成了國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，浣紗石、西施殿、響屐廊都成了文化地標(biāo)。

每年農(nóng)歷七月十五，諸暨三江口，萬盞水燈順流而下，就像當(dāng)年送別西施一樣，凄美極了。

現(xiàn)在去西施故里走走，浣紗石上長著斑駁的青苔，好像還能摸到當(dāng)年那個浣紗少女的溫度。

歷史學(xué)家考證，范蠡晚年經(jīng)商的記錄里，沒提到西施，但老百姓寧愿相信，蠡園荷塘里的并蒂蓮，是他們倆的魂魄變的。

就像學(xué)者陳侃章說的：“西施早就不是一個人了，她是中國人對忠貞、智慧和凄美最極致的想象。”

千年的風(fēng)云都過去了，只有苧蘿山的風(fēng)，穿過浣紗殿的雕花窗欞，輕輕訴說著那段夾雜著家國大義和兒女情長的傳奇，說給每個停下來聽故事的人。

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