1919年，初為人父的胡適寫下了一首詩《我的兒子》，詩中寫道：樹本無心結(jié)子，我也無恩于你。

但是你既來了，我不能不養(yǎng)你教你，那是我對(duì)人道的義務(wù)，并不是待你的恩誼。

將來你長(zhǎng)大時(shí)，莫忘了我怎樣教訓(xùn)兒子：我要你做一個(gè)堂堂的人，不要你做我的孝順兒子。

當(dāng)時(shí)，胡適這番“父母于子無恩”的言論一經(jīng)發(fā)表，就引發(fā)了眾多的批評(píng)與反駁。

好友汪長(zhǎng)祿甚至很不客氣地對(duì)他說：盼望先生空閑時(shí)，能再把“我的父母”這四個(gè)字，好好地想一想。

對(duì)此，胡適解釋說：

“父母無恩，是站在父母的立場(chǎng)，不居功，不市恩，不向孩子索要回報(bào)。
子女愛敬父母，是因?yàn)楦改副旧碜鳛槿说膫€(gè)體，是值得人們愛敬的。
父母不必站在債主的位置，向兒女索要他們的孝與愛敬。”

是啊，養(yǎng)育是父母的責(zé)任，教養(yǎng)是父母的本分。

父母不居功自傲，不挾恩圖報(bào)，才能讓孩子在平等中生發(fā)真摯的愛敬，在自由中成長(zhǎng)為獨(dú)立的人。

電視劇《天道》里有這樣一幕：

丁元英的父親突發(fā)腦出血緊急住院，他第一時(shí)間趕回家，砸錢、托關(guān)系、找名醫(yī)，全力救治父親。

然而，在了解到治療意義不大，反而讓父親徒增痛苦、喪失尊嚴(yán)時(shí)，他便想讓醫(yī)生拔管子。

母親聽后生氣：“都說養(yǎng)兒防老，他就落了個(gè)這樣的下場(chǎng)，親生兒子要給他拔管子，那生兒育女還有什么用！”

丁元英直接反駁：“如果您是抱著這種想法養(yǎng)兒子，那就別說母愛有多么偉大了。您養(yǎng)來養(yǎng)去還是為了自己，那是交換?！?/p>

這句話雖刺耳，卻直擊人心。

感情和利益不是一回事，倘若用交換代替情感，那親子之間的溫暖和愛意便蕩然無存。

就像豆瓣高分劇《你的孩子并不是你的孩子》里的茉莉媽媽，自覺為孩子付出了很多，所以總是期待著回報(bào)。

平日，她對(duì)茉莉的要求很高，期待也很高，一旦茉莉令其不滿，她就會(huì)不停強(qiáng)調(diào)自己為家庭作出的犧牲：

“為了你我放棄大好前途，你卻不爭(zhēng)氣，如果不是為了你，你以為我愿意嗎？”

女兒周末去補(bǔ)習(xí)班，她在給女兒拿計(jì)程車費(fèi)時(shí)也不忘叮囑一句：

“這些錢都是省吃儉用下來的，好好念書，不然就是不孝?！?/p>

最終，茉莉不堪媽媽的情感綁架，從陽臺(tái)一躍而下，留下一句話：

“整個(gè)世界，都沒有人愛我?！?/p>

《為何家會(huì)傷人》里有一句話發(fā)人深?。?/p>

最深的情緒綁架，往往來自家庭。

父母把養(yǎng)育當(dāng)投資，用“我為你付出這么多”索求孩子的感恩，無異于親手把家庭變成情感交易所，用道德賬本清算愛的付出，讓親子關(guān)系在利益清算中支離破碎。

電影《抓娃娃》里有幾個(gè)讓人壓抑的情節(jié)。

沈騰和馬麗飾演的父母，為了培養(yǎng)兒子的孝心，他們張口閉口就是：

“砸鍋賣鐵我們也要供你上學(xué)。”
“為了你，受再多委屈我也認(rèn)了。”
“孩的生日，娘的苦日。”

為了凸顯自己的不容易，父親還刻意把鞋底兒撕爛，在兒子面前走來走去。

第二天，他又故意趕著破破爛爛的驢車去送貨，奶奶遞給他的3個(gè)雞蛋，他也要故作深情說“留給兒子吃”。

最終，如他們所愿，兒子對(duì)父母的付出和辛勞心存感激，但心里也種下了內(nèi)疚的種子：我是虧欠父母的。

這種虧欠感，讓兒子不敢任性，不敢提要求，甚至不敢做自己，變得自卑敏感。

尹建莉老師曾說過，真愛里沒有愧疚，只有輕松自在。

施恩圖報(bào)的父母，只會(huì)讓孩子覺得債臺(tái)高筑，不堪重負(fù)。

還記得那個(gè)30歲確診癌癥卻還說很開心的網(wǎng)友嗎？

從小，他就是別人家的孩子，擁有優(yōu)秀的學(xué)業(yè)成績(jī)和別人眼中的幸福家庭。

可誰也不知道，他一直活在痛苦當(dāng)中。

平時(shí)，父母對(duì)他的要求極其嚴(yán)格，吃穿用度都要干涉。

只要他說“我不喜歡”或“我不想做”，父母就會(huì)搬出那句經(jīng)典的“為你好”。

最讓人窒息的是，父母還把自己的生活所受的苦都?jí)涸诹怂砩稀５矠樗隽它c(diǎn)什么芝麻大點(diǎn)的事，一定會(huì)說：

“我天天那么辛苦，我為了誰？哎呀，這當(dāng)父母太不容易了。俺到老了你可千萬別不管俺們哈。”

這些話就讓他無時(shí)無刻背負(fù)著強(qiáng)烈的負(fù)罪感，更讓他覺得自己一輩子都欠著父母的，永遠(yuǎn)都只能當(dāng)父母的牛馬。

所以當(dāng)他在體檢中被查出癌癥時(shí)，他不僅不難過，反而覺得解脫。

他終于可以休息，終于可以擺脫父母那報(bào)不完的恩，償不清的債。

有心理學(xué)家說過：

在家庭教育里，兩種東西正成為孩子不能承受之重，一個(gè)叫付出感，另一個(gè)叫犧牲感。

養(yǎng)育中，父母越索取感恩，付出感和犧牲感就越重，孩子的虧欠感和負(fù)罪感也越重。

這樣的孩子，表現(xiàn)出來的懂事孝順，是內(nèi)疚，是補(bǔ)償，是沉重，是壓抑。

這樣的孩子，可以讓父母順心，卻很難讓自己舒心。

看到這里，也許你會(huì)問，父母養(yǎng)育了孩子，不該讓他們感恩嗎？

想法沒錯(cuò)，可感恩，是基于父母之愛，并非父母的養(yǎng)育。

楊絳的女兒錢瑗，從小特別會(huì)照顧人、體貼人。

楊絳曾在散文集《我們仨》中這樣描述：“阿瑗長(zhǎng)大了，會(huì)照顧我，像姐姐；會(huì)陪我，像妹妹；會(huì)管我，像媽媽。”

平日，即使工作很忙，錢瑗也總要抽空回家，為睡眠淺的媽媽縫制睡衣，為愛吃糖的爸爸剝好糖紙。

當(dāng)爸爸因病請(qǐng)假時(shí)，錢瑗還會(huì)溫柔地安慰：“提勒提勒耳朵，胡嚕胡嚕毛，我們的爸爸嚇不著?！?/p>

而錢瑗之所以如此懂得感恩，卻是父母用心愛護(hù)的結(jié)果。

錢瑗剛出生時(shí)，有人嫌她不漂亮，可錢鐘書卻像捧個(gè)寶貝似的，逢人炫耀：“這是我的女兒，我最愛的女兒?！?/p>

長(zhǎng)大后，錢瑗身體一直虛弱，家中不少長(zhǎng)輩親戚勸告錢楊夫婦：趁著年輕，再生一個(gè)。

可錢鐘書卻堅(jiān)決不肯，還耐心跟楊絳分析自己的顧慮：“假如我們?cè)偕粋€(gè)，說不定比阿瑗好，我們就會(huì)更喜歡那個(gè)孩子了，又怎么對(duì)得起阿瑗呢？”

平時(shí)他只要有空，就陪著女兒一起看書，一起玩鬧，甚至還趁彼此午睡，互相偷畫鬼臉、胡子……

此外，楊絳和錢鐘書之間從未吵過架，一直相敬如賓，恩愛如初。

在這樣充滿歡笑與愛的氛圍里，錢瑗自然而然懂得了去愛，去感恩。

正如心理咨詢師常軍說的：感恩無法被教導(dǎo)，是被愛滋養(yǎng)出來。

當(dāng)一個(gè)孩子發(fā)自內(nèi)心地感受到幸福快樂，才會(huì)忍不住想要向外感恩，把愛繼續(xù)傳遞下去。

中央電視臺(tái)曾有一個(gè)非常經(jīng)典的公益廣告。

視頻一開始，媽媽溫柔地給孩子洗腳講故事，洗完之后，又出去打水給老人家洗腳，孩子跑出去看到這一幕，于是也端著一大盆水向媽媽走去。

他端得很吃力，眼睛被水濺得不敢睜，卻特別高興地對(duì)媽媽說：“媽媽，洗腳。”

真正的感恩，是自然流露的情感，是孩子感受到生活的美好、人性的美好后，循著愛與善的軌跡，溫柔地反哺回饋。

父母日常充滿愛的行為，就是最好的教科書，在潛移默化中，將感恩化作了孩子生命的本能。

以前我一直有個(gè)不太正確的看法：生孩子是天底下最自私的事情，用別人的生命來完整自己，母親對(duì)孩子的愛，不過是為生孩子這個(gè)選擇承擔(dān)后果而已，談不上什么偉大。

以前我沒有養(yǎng)孩子，不敢說這話，現(xiàn)在終于可以坦然說出來了。

甚至，我想，應(yīng)該被感謝的是孩子，是他們讓父母的生命更完整，讓他們的虛空有所寄托，讓他們體驗(yàn)到生命層層開放的神秘與欣喜，最重要的是，讓他們體驗(yàn)到盡情地愛——那是一種自由，不是嗎？

父母與孩子，本就是兩段生命偶然交匯的奇跡。

我們只需做他們生命里的園丁，澆水施肥，然后目送他們奔向自己的遠(yuǎn)方。

當(dāng)孩子在愛里浸潤(rùn)著長(zhǎng)大，目睹過善意、觸摸過溫暖，自然會(huì)因心底豐盈而回饋世界，而我們也會(huì)因這份雙向的滋養(yǎng)，活成更好的自己。