揚(yáng)雄化身說:有觀點(diǎn)認(rèn)為楊云可能是漢代大儒揚(yáng)雄的化身。揚(yáng)雄著有《太玄》等道家思想的玄學(xué)著作,在道家思想領(lǐng)域有一定地位,其思想和學(xué)說可能為他被神化為鬼帝奠定了基礎(chǔ)。
道士說:也有傳說稱楊云生前是個熱衷喝酒的道士,憑借其在釀酒技術(shù)和抓鬼方面的經(jīng)驗(yàn),死后成為了北方鬼帝。
治理羅酆山:楊云和張衡共同作為北方鬼帝,負(fù)責(zé)治理羅酆山,掌管地獄幽冥北方諸鬼眾。羅酆山在北方癸地,山上有六宮,洞中有六宮,是鬼神聚集之地,他們要在此處管理和審判眾多鬼魂,維護(hù)鬼界的秩序。
協(xié)助酆都大帝:酆都大帝是陰間鬼魂之宗,統(tǒng)治著整個冥界,北方鬼帝楊云和張衡相當(dāng)于酆都大帝的下屬,協(xié)助其管理北方區(qū)域的鬼界事務(wù),負(fù)責(zé)審查鬼魂的善惡功過,執(zhí)行相應(yīng)的獎懲,引導(dǎo)鬼魂進(jìn)入輪回或接受懲罰。
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