【人物簡介】

　　陳用崇，1960年出生，福建省福州市人。因受家庭影響，自幼酷愛中醫及傳統文化，1982年，參加(任應秋老中醫辦的)全國醫古文函授班。1985年參加光明中醫函授大學學習中醫。福建省知名中醫學者、傳統文化研究者。對民國時期中醫各家學說有較深研究，已出版有《增補分經用藥賦》《內經之研究》《難經之研究》《診斷學正科講義》《病理學正科講義》等。收藏保存南京國醫傳習所相關教材講義，熱心中醫藥學術、傳統文化的公益傳播，創辦中醫網絡學校，主持中醫中藥網絡論壇。四十年來，執迷于收藏征集多部中醫善本、絕本、珍本圖書，以保存中醫藥典籍，弘揚中醫藥文化、發展中醫藥學術。

【口述內容】

　　我叫陳用崇，來自福建三明市永安市。此次到南京，也是為金陵醫派而來。南京中醫藥大學文獻研究室正在整理私立南京國醫傳習所講義教材，因為我長期專注于民國時期中醫教材典籍的收藏，所以受邀前來商談合作出版此書事宜。

陳用崇收藏的部分中醫古書。

　　我外公彭傳熙是黃埔軍校第六期炮科畢業，后在南京工作。我母親彭瑞京出生在南京。小時候聽我母親講，家人生病，就去找張國醫，張國醫雙手診脈治病醫術很高!張國醫就是張簡齋。我祖上也是中醫(善針灸)，我父親陳達榕在制藥廠工作，他收藏有很多古籍醫書，我小的時候經常翻閱父親的醫書，如白話醫學三字經、藥性賦、白話素問、靈樞經、醫學心悟等，有空常跑到藥廠去玩，看藥師做各種丹、散、膏藥，后到藥店當學徒，看師父隨手抓藥(每味約2～3克)給小兒治療發燒感冒，一二即愈。從此對中醫藥產生了濃厚的興趣。

　　1982年，我參加了醫古文函授班。1985年參加光明中醫函授大學學習，從愛好中醫走向學習中醫。在此期間，我認識了《江蘇中醫藥》雜志的編輯張義堂，他送給我杏林醫話、中醫原理等書，看后知道他對民國中醫及中西醫抗爭史非常熟悉，從他那里，我知道并了解到南京市有一個國醫傳習所，有張簡齋、郭受天等有名的醫家。從那時開始，我就對南京國醫傳習所產生了興趣，開始尋找南京國醫傳習所的教材，先后購得五種。

原中央國醫館第二屆代表大會與會代表合影。

　　在光明函授中醫大學學習五年傳統中醫尤感不足，想更深了解學習民國的中醫、如金陵醫派的國醫傳習所未見介紹，同學們都不很了解民國有名醫張簡齋、郭受天、金少陵等，連名字也很少有人知道。那個時代的中醫教科書我收集了不少，但唯獨缺失的是金陵醫派南京國醫傳習所的教材。從此我在互聯網上查尋，先后找到郭受天的《病理學》、金少陵的 《診斷學》、章啟民的《內經之研究》《難經之研究》二書，并對此四種教材進行整理學習，其中郭受天的病理學講義缺頁很多又未見同種教材只好暫停，再參考觀看很多同期出版的教科書，從上海中西醫函授病理講義里面找它的原文補充到病理學講義中。在學習中感覺到中西醫教材資料的可貴，在己收藏南京國醫傳習所教材的同時，我還注意收藏全國各地中醫學院校的教材，如上海中國醫學院、上海新中國醫學院等的教材。

　　1937年，南京名醫金少陵從南京到了上海新中國醫學院教中醫。他先后在南京、上海等地教中醫，兼寫了二十幾種教材，我碰到后都高價購買并收藏。曾經擔任浙江中醫學院院長的何任先生回憶說：抗戰期間，他就讀上海新中國醫學院的時候，他的老師金少陵已白發蒼蒼了。他介紹說金少陵老先生的婦科、傷寒、內經都講得非常好。我收藏到一本金少陵在上海新中國醫學院授課時的《中醫基礎學講義》，其中金少陵先生的序言寫得非常好，并記錄了他陶醉于學術研究的心態，思想發展的脈絡。他編的各種教材最大特點是資料的翔實與豐富性，不僅引用大量的歷史文獻，古籍資料，而且把當時最新的知識引入書中，表現出時代的先進性，又以“圖表” 的形式表述個人的學術見解，教材后并附有講課的醫案等。學術研究，最可貴的精神正在于此!

原中央國醫館首都醫藥界紀念三一七國醫節合影。

　　我先后收藏的中醫藥古籍大概有500本左右(古籍線裝書約百本)，這些年買中醫藥古籍到底花了多少錢，我沒有算過。以前買也不算貴，一般一本手抄中醫書就20多塊，后來到互聯網上買，那就貴了。我的觀點是書只要有價都不算貴，只要對方肯賣，有價值的書就值得買。另外，我可能與其他收藏古舊醫書的人不一樣，我對未知的領域越不懂又不了解的，我越想了解它學習它。比如兩個中醫流派他們的觀點是什么?他們為什么這樣治病?我就要收集同時代的、同一專科的書，著書者的思想都比較接近。我帶著一種好奇心，越搞不懂越難的東西我越想研究學習它。

　　早在2011年前，我就整理、出版了金陵醫派南京國醫傳習所四本教材，當時苦于資料缺少，就沒有再出。后面又發現了婦科講義教材。此套教材是在張簡齋指導下，教務處主任郭受天主編、各位老師集體編寫的南京國醫傳習所系列教材，有三十多種(其中含三年班、五年班，還有短訓班一年半左右)。

　　南京國醫傳習所的教材，首先重視中醫的原理(生理、病理)，次論證、審候、用藥(歸經)、處方治病的。論證(辨病)就是認六經證。辨病就是辨主氣病、客氣病、中氣病(即五臟病)，就是中醫講天人之學的，如一年四季，比如春季該得什么病怎么治?春病如果沒有治好到了夏天，就變成客氣病了；客氣病沒有治好，就成了中氣病了，也就是五臟病。這就是病一定要在主氣病(春季內治好)需問患者病已幾日?知其病是否在主氣之內，如三月未治好，可能就要得(春、夏季)夏天的病了。比如說，現代人在夏天喜歡吹空調，又愛喝冷飲，本來是夏季得熱病，結果卻得了寒病，要吃治療寒病的藥，就能把病治好。掌握了治療主氣病，在病的初期治好了，就不會得客氣病了，前輩的這些理論一直在指導我們后代的中醫學習。

原中央國醫館第三次全體理事會代表合影。

　　傳習所五年另設教材：審候、認證、辨病、歸經、用藥、裁方、治病，有一個非常完善的理論體系，它可以讓人既了解西醫的診斷數據，又了解中醫的生理、病理、解剖，然后歸經所屬臟腑脈象，配合入經四性五味用藥。如章啟民教授在國醫傳習所授課時就特別強調診病用藥需歸經。審候就是根據脈象的虛實，選用瀉或補藥。又哪條脈屬于真寒假熱病用溫藥，或假寒真熱用涼藥。以及引藥歸經，病與證的分經用藥等，因時制宜達到對癥下藥。這樣就能精準診斷治療，讓病人在最短時間里把病治好。如得病已三小時，也就是短程。患者在八小時內，如果有汗就用桂枝湯，無汗就用麻黃湯。這樣治療就是所謂的一即知、二劑愈，就把病治好了。如果病程拖長了，比如3—4天以內未治療或未治愈，就可能變成客氣病了。比如3天內沒治好可能拖7天，7天內又沒好又拖14天。14天就半個月啦，這樣的話，就影響療效或變為壞癥，就難治了。

　　另外，整套教材還有有一個特點，就是以天人之學，首重中醫原理。放在今天，也是一套完善、系統的中醫理論，能夠指導學生學習中醫，了解中醫。該系列教材文化底蘊很強，結合中醫、西醫的理論，又為中醫所用。同時，書寫、印刷也很好。據我了解，南京中醫藥大學保存著比較完善的南京國醫傳習所教材，如果都能整理出版，對了解金陵醫派，發展金陵醫派，大有好處。

《病理學正科講義》書影。

　　這幾本南京國醫傳習所教材出版后，一批金陵醫派世家傳人與我就認識了，我們成了好朋友。后來，他們推動張簡齋國醫術申遺成功，金陵醫派的名字更鮮亮了。我每年都來南京1—2次，大家學習交流，共同提高，一起合作，搞好中醫文化傳承。

　　中醫接續傳承，也就是孟子所說的“吾聞出于幽谷遷于喬木者,未聞下喬木而入于幽谷者” ，接續傳承者，乃出谷前橋之謂，水之流，蜿蜒過，來者去，接續傳承如廝而已。我們出版南京國醫傳習所教材講義，目的就是為了中醫藥教材有一個補充學習，能夠把老一輩的經驗傳承下去。

　　國醫是保衛中國人健康的一本大大的醫書，就是要弘揚、傳承下去，一代一代地接力下去，不能在我們這代丟失掉。

《南京市國醫公會雜志》書影。

　　【歷史現場】

葛仲棠簽名醫書兩種。

　　陳用崇介紹說：一次，有朋友跟我說，江蘇有一位老中醫叫葛仲棠(原私立南京國醫傳習所第一期學員)去世了，他的藏書在網上有售，當時二本，其一《病理學》(郭受天著)；另一本《診斷學》(金少陵著)，二書內皆有毛筆、小楷點評。醫書各要2800元，共五千六百元。上世紀九十年代末，我每月工資也就600塊錢，但我還是硬著頭皮花了將近半年的工資把它買下。之后，我關注民國中醫教材，比如兒科、眼科、外科等等，各個學科我基本都有收集1—2本，從它們當中互相參考。

　　【采集時間】2024年7月1日下午

　　【采集地點】南京市中山南路321號

　　【采集整理】南京市中醫院