最近讀到一本冊子，名叫《魯迅的故家》，是“周遐壽”所著，里面有一個章節(jié)專門寫“魯老太太”魯瑞。

通過作者的介紹，方知“魯老太太”是魯迅的母親。

作者寫道：

“魯老太太是魯迅的母親，他的母親姓魯，住在會稽的安橋頭，住民差不多全是姓魯?shù)?.....”

猛一讀，感覺介紹得簡潔又不失詳盡，把老太太的出生地，以及那里的情況，一句話就概括了。可后來知道了“周遐壽”便是“周作人”后，頓時覺得這個介紹很是反常，對中國人而言，母親就是母親，不都應(yīng)該這樣恭敬地叫嗎？

周作人與魯迅可是一母同胞的親兄弟，魯迅的母親自然也是他的母親，可他為何要專門稱之為“魯迅的母親”呢？

舒蕪先生寫有《周作人概觀》，里面說了關(guān)于他“周遐壽”名字的來歷。那是上世紀(jì)的事，周作人因為思想有失偏頗，一度使自己壞了名聲，他的作品便不再用本名“周作人”，而是起了一個筆名“周遐壽”印在書上的作者署名處。

如果是這樣的話，用“魯老太太”“魯迅的母親”來代替對母親的稱呼也就說得過去，可“魯老太太是魯迅的母親”讀起來依然讓人別扭。

然而事實卻并非如此！

1936年，魯迅先生與世長辭，北京大學(xué)為其召開追悼會，各界名人都有參加。此時的周作人正就職于北京大學(xué)，又是魯迅的親弟弟，理應(yīng)列席參加。他準(zhǔn)備了長長的發(fā)言稿，眾人都以為他要追思兄長，可他的發(fā)言卻讓大家感到不滿。

在發(fā)言中，周作人說魯迅的長處在于整理舊籍、考古之類，直到發(fā)言完畢，也沒有提及兄長在小說、散文方面的功績。

當(dāng)時，老舍先生也參加了追悼會，對于魯迅的功績他是有目共睹之人，他沒有想到周作人的發(fā)言竟略而不提，而且在提到兩人的母親時，他竟稱之為“魯迅的母親”。

如此稱呼，眾人都不認(rèn)可。

這些，后來都收錄在老舍先生的研究資料中，再被我們這些后世之人讀到，也是十分驚愕的。

同樣的事，在常風(fēng)先生的《逝水集》里也有提到。

抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)初期，常風(fēng)先生和周作人是有一定交情的，兩人多有聯(lián)系。而葉公超、沈從文、李健吾等人也多與常風(fēng)先生書信，信中還時常問起和關(guān)心周作人。

每每收到這些信件，常風(fēng)先生便會拿去給周作人看，他自是高興，也很感激。

1938年，北平淪陷，常風(fēng)先生和葉公超負(fù)責(zé)讓陳垣、周作人等人南遷到昆明，沒想到卻被周作人拒絕了。他當(dāng)時是這樣說的：

“在北平如果每月有200元就可以維持生活了，不必南行了。你看，‘魯迅的母親’和他的女人要我養(yǎng)活，老三一家也要我養(yǎng)活......”

這是他認(rèn)為南遷所要面臨的困難，還不如就領(lǐng)200元在北平生活。

這些都記錄在《逝水集》里《記周作人》那一篇里。

如此一來，常風(fēng)先生和葉只得作罷。在返回的途中，那句“魯迅的母親”總是反反復(fù)復(fù)困擾著他。

為何要這樣稱呼呢？兄弟三人的母親不應(yīng)該都叫“母親”嗎？稱其為“魯迅的母親”，總給人一種“不相干”的感覺，刺耳不說，確實理解不了。

這個稱呼叫得多了，說明周作人并非突然這樣稱呼自己的母親，而是平日里都這樣叫。我們現(xiàn)代社會的人們也不會這樣稱呼，難道周作人與母親之間是有什么嫌隙嗎？

再讀《魯迅的故家》，其實周作人對母親的性格、習(xí)慣、興趣、愛好等是有詳細(xì)敘述的。他寫道：

“她沒有正式讀過書，卻能識字看書，早年只讀彈詞說部，六十以后移居北京，開始閱報，日備大小報兩三份，看了之后與家人好談時事，對于段張馮蔣諸人都有批評。”

這讓人不覺眼前一亮，一個舊時的老太太，沒有上過學(xué)，卻能看書閱報，評論時事，可見她的自學(xué)能力有多強(qiáng)，她的眼界有多寬！

周作人還寫了，母親性格堅韌，第一個放了腳，對那些閑言碎語聽之而不生氣，可見老太太的心態(tài)是多么平和。

這算得上是周作人對自己母親的稱贊，如此種種，他還是認(rèn)可母親的。

相反，魯瑞對自己的三個兒子也是有掂量的。

魯瑞搬到西三條新屋后，鄰居俞芳就成了她的“好友”，她和魯迅之間的一些書信往來都靠俞芳幫忙。空余時間，俞芳便會和老太太拉拉家常。

在這些閑聊中，魯瑞會談及自己的兒子。她曾談到周作人，說他愛整潔，喜歡收納整理，性格和順。早些年去三味書屋讀書，魯迅去時，家里給他買了張有兩個抽屜的書桌，而輪到周作人去時，家里經(jīng)濟(jì)已不太寬裕，便拿了張沒有抽屜的舊桌去。

對此，魯瑞和他講了家境困窘，他也就沒有意見了。還有，魯迅去南京讀書時，魯瑞湊了8元給他帶上，而周作人去南京讀書時，家里已湊不起8元了。又是魯瑞的思想工作，讓他拿了極少的錢高高興興地去了。

當(dāng)然，后來魯迅學(xué)有所成，擔(dān)起了養(yǎng)活一大家人的擔(dān)子。魯瑞說，這讓后面的兩個兒子有了依賴性。

這些，都記錄在俞芳的《談?wù)勚茏魅恕芬晃闹小Ｔ谶@篇文章中，還記錄著一些魯迅去世時的事。

魯迅去世后，是周作人回西三條通知母親的。突然而來的噩耗，讓魯瑞深受打擊，她雙腿顫抖跌坐在床上。過了好一會兒才強(qiáng)打精神對周作人說：“老二，我以后就全靠你了。”

替母養(yǎng)老，本是兒女分內(nèi)之事，在那樣的情況下，或許多數(shù)人都會恭敬地安慰并應(yīng)承下來，可周作人卻說：“我苦哉！我苦哉！”

后來，他還是履行了贍養(yǎng)母親的義務(wù)，但應(yīng)承的言語卻是讓人聽著不舒服。

可是，母子哪有隔夜仇？即便有些口角言語，過一段時日也就煙消云散了。然而，周作人為何一直稱自己的母親為“魯迅的母親”呢？這也太過反常了。

會不會是“遷怒”呢？早在魯迅去世前很久，他們兄弟就交惡了。

那時的魯瑞也有同樣的擔(dān)心，但凡教育界開會，報張都會登載，他已經(jīng)很久沒有看到上面有周作人的名字了，便想到是老二對抗戰(zhàn)的態(tài)度不堅決......

看得出來，魯老太太在大事上是一個清明的老人。

不管怎樣，也不論是什么原因，用這樣的稱謂去稱呼自己的母親，總的來說是極為不妥的。

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