出馬仙之所謂心魔難治，說的就是自己的內(nèi)心，如果內(nèi)心魔了，那真是離神經(jīng)不遠了很多人都想知道，自己具體哪一天才可以給人看事，什么時候呀才能看呀，就這樣反復問。相信大家都已清楚，出馬弟子的真正意義，所謂緣起緣滅，說白了就是順其自然的事情，何必刨根問底呢，唐僧師徒歷經(jīng)九九八十一難，他們也沒有提前向哪位佛菩薩，哪位神仙預知到底哪天能取到真經(jīng)，不還是一步一步，一關(guān)一關(guān)的過嗎，到底急個什么。一而再再而三的強調(diào)，帶仙人主要是修心，要知因果，懂定數(shù)，所帶緣分是可遇不可求的，早已注定好了的，無需去爭！去求！該來的總歸會來，只是遲早的問題，耐心等候就行。

有些人整日盼，夜夜盼，其實都是魔怔行為，說直白點，都是自身欲念所致，你渴望的越重，期望就會越高，當不能事與愿違的時候，自然就會反差太大，弄得自身欲罷而不能，最后絕望，甚至瘋掉。這是真實存在的，很多人一聽說自己存在仙家緣分，那激動的真的沒有自我了，然后就開始了無盡的折騰，因為好奇，因為欲望，到頭來弄得自己萬劫不復，魔怔的魔怔，神經(jīng)的神經(jīng)的。所謂心魔難治，說的就是自己的內(nèi)心，如果內(nèi)心魔了，那真是離神經(jīng)不遠了，無可救藥了。

就拿仙家治病來說，仙家治病是需要看緣分，同時也要看你得的病是什么病，不是什么病都可以治的。通常業(yè)障病是很難治，比如腫瘤，骨骼方面的變異通常都很難治好的，如果有人說他家的仙家什么病都能治好，那么希望你在治好之后再付錢。

真正會治病的仙家一般是不會張狂，現(xiàn)在堂口治病的時候，那些在醫(yī)院查不出原因的病，仙家治療的效果會更好些，也就是我們通常所說的虛病引起的病。而好的堂口遇到醫(yī)院可以治療的病，通常都會建議你去醫(yī)院治療的，除非你強烈要求他們幫忙治療，不然他們不會輕易伸手援助的。

因此，不管你帶何種緣分，首先你要有一顆正直善良的心，因為只有這樣才可以帶領(lǐng)你在這條仙道上走的很長遠，但是如果你不懂定數(shù)，逆流而行，不僅會禍害他人更是禍害了自己。

很多網(wǎng)絡上、現(xiàn)實中出道的弟子都走入了一個誤區(qū)，相信仙家事多，自己一感覺不舒服就找人看，一心煩意亂就找人聊天，非常希望有人能給自己點明白，長此以往，樂此不疲，實際上看來看去，筆者的一句話就能解釋很多東西，你沒任何問題，就是在心魔的障礙中！更簡單的說：看什么看，你就是魔障了！

很少有朋友把出道和修行真正聯(lián)系在一起，很多道兄都在網(wǎng)絡上發(fā)表過出馬與出道的相關(guān)文章，引發(fā)了很多爭論，尤其是出道弟子元神的問題，更給很多出道弟子飛揚跋扈的理由，也遭到了不少看不慣出道弟子瘋瘋癲癲表現(xiàn)的朋友們批駁，其實，從根本上明白了出馬和出道的區(qū)別，就應該明白為什么出道弟子看起來大多數(shù)都瘋瘋癲癲不正常，也應該明白，出道這條路不比西天取經(jīng)容易，災難其實沒有多少，心魔才是關(guān)鍵。

先說說出馬和出道區(qū)別的問題，從根本上解釋一下為什么出道弟子的心魔會這么多。有一個共識，大家都知道，出馬的弟子是仙家做功德，弟子得錢財，出道的是仙家和弟子共同做功德，這是表象，還有一種表象就是出馬弟子出堂前會大病纏身，出道弟子出堂前會運勢低落，為什么？我們透過現(xiàn)象看本質(zhì)。

首先的區(qū)別在于出馬和出道弟子的身份問題，簡單的說就是出馬的弟子是普通人，出道的弟子其實也是普通人，很多出道弟子都說自己是某某神仙下凡，你轉(zhuǎn)頭看看，不少人都說元神是和你說的一樣的神仙，誰真誰假？都是真的，也都是假的。筆者認為，出道弟子身上確實帶有一種標識，這種標識代表了你是這個神仙內(nèi)定的培養(yǎng)人之一，標識從出生開始就跟著你，天上的神仙一直在跟蹤考察，在諸多候選人中層層篩選，一直到最優(yōu)秀最出色的顯露出來為止，神仙會把自己的神力灌輸給這個弟子，這個弟子才是這位神仙真正在人間的任務執(zhí)行者。所以說，就是出道弟子是玉皇大帝下凡，也不過是諸多分身之一，驕橫跋扈、處處顯擺自己身份的弟子就是被清理的對象。

再說說出馬弟子出堂前大病、出道弟子出堂前大災的原因，雖然筆者說出馬出道弟子都是普通人，只不過多了一個標識而已。但是標識代表身份，出道弟子是上天內(nèi)定的培養(yǎng)對象，是要按照管理人才來培養(yǎng)的，而出馬弟子是仙家自己選定的，只不過是臨時借用一下而已，所以仙家對這兩種弟子的培養(yǎng)方法不一樣。是仙家略微改變一下身體，變成能夠接受仙家信息的就可以，仙家是要一點一點演示教導弟子怎么看事怎么看病的，是要開發(fā)弟子的功能，仙家不過是輔助而已。溝通信息是要弟子心靜，有些災是要弟子經(jīng)歷很多事情之后懂得珍惜，學會不貪婪，防止功能交給弟子就像槍支到了歹徒手里的類似事情發(fā)生。

看了上面兩點的解釋，很多朋友應該明白出道弟子剛開始看事時為什么不如出馬弟子了吧，看事的時候，出馬弟子是仙家附體，其實就是仙家在看病，而出道弟子是仙家在演示，弟子在學習，甚至說是弟子在實習，效果高低是一目了然的了。

現(xiàn)在說心魔的問題，我們從出道弟子出堂前大災開始一步一步說，心性是決定大堂穩(wěn)定和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是頂堂的關(guān)鍵，可以很形象的比喻，這段大災磨心性磨到什么程度，就像圈地蓋樓一樣，能圈多大的地，能打多深的地基全在于此時，心有多寬，圈地就有多大。能在大災大難中挖掘出自己內(nèi)心多少脆弱陰暗的地方，補充上在魔難中鍛煉出的堅韌心智，就打好了地基，等到正式出堂的時候，仙家要根據(jù)地基的情況開始建設(shè)大堂，這就是所謂的養(yǎng)堂期，以后隨著弟子心性的逐步提升，堂口的裝修會越來越豪華，甚至還有蓋樓、加蓋樓上樓的可能。所以說，如果出堂前心性不能提升到一個高度，就沒有可能達到以后樓上樓的豪華裝修，大堂不可能存在推倒重建，重挖地基的可能。大堂無堂，大堂就在自己的內(nèi)心。真正的頂堂是用自己的心在頂！

民間故事，純屬虛構(gòu)，合理取舍，請勿入迷，如有雷同，純屬巧合。

鄒城聚佛緣（出道仙堂）： 積善聚佛緣，蓮韻禪心香。坐堂查事解事，廣結(jié)善緣。