我國農村傳統民居,在建造時有很多古老的講究,也稱之為“規矩”,沒有規矩就沒方圓,而“方圓”一詞正是民居建造中最重要的規矩。
“蓋屋多個角,子孫恐世勞”這句農村俗語,因為多了一個角,就是不遵守房屋建造的規矩。
那么,建房多個角,是一個什么樣的角呢?
我國古代建房講究“天圓地方”,意思是說,天似華蓋,是圓形的,地似棋盤,是方形的,后來引申為,天是動態的,地是靜態的。
這種觀念引入到民居的建造,就是陰陽平衡,動靜結合,所謂動,就是所有動態的東西,包括人,動態為抽象的圓,又稱為天道;所謂靜,就是靜之物,即房屋,房屋為方,又稱地道。
這就是我國傳統民居為方形的理論基礎。具體到房屋建造上,在形狀上有一個原則,那就住宅的地基為方形,即正方形或長方形。這里面又有兩方面的要求。
一是院子的地基為方形
院子地基的形狀,俗稱為宅形,即宅院的形狀。宅院的形狀又分為兩種,一種是有圍墻的宅院,一種是沒有圍墻的宅院。
有圍墻的宅院,一般以圍墻的形狀為準,圍墻圍成的形狀就是宅形。因此,要砌筑成四方形,也就是長方形或正方形。
其中以正屋的坐向朝向,為宅院的縱向,以縱向為長方形為佳,顯得宅院有深度,橫向忌為長方形。
到后來,為得規則稍有改變,宅院的形狀可以是梯形,但以前窄后寬后形狀為佳,有俗語說“前窄后寬,富裕無邊”,忌前寬后窄,也有俗語說“前寬后窄,越過越矮”。
我國古代民間,對方形的定義沒有數學概念那么嚴格,梯形為四邊形,只有四個角,在民俗觀念中,多數情況下為視為方形,即大致的方形。
也正因為如此,宅院的形狀要大致成方形,但絕對不能多出一個以上的角,即五角形、六角形等,也不能少一個角,即三角形,三角形的宅院通常被稱為“三條腳”的宅院,民間有俗語說“住宅不要三條腿,麻煩事多難富貴”。
沒有圍墻的宅院,這種宅院又稱開放式宅院,沒有砌圍墻,前后左右與外界相通,這種宅院在我國的長江流域的農村比較多見。
當然,有的人家用竹籬笆或木籬笆圍起來,也有用土墻或石頭墻圍起來,但并不是真正的院墻,多數是庭院種菜,用來攔家禽家畜。
這種宅院一般以硬化的地面形狀為準,過去硬化多用青石板和石頭鋪地,現在改用混凝土石化。地面的硬化,在整個宅院內要成方形,或大致成方形,不能是無規則的多邊形。其他邊角之地用來開辟菜地,或者用來種果樹。
二是房屋的地基為方形
房屋的地基,一些地方又叫基腳、地腳,就是建房的基礎。
不管是磚房子,還是木房子,對基腳的形狀要求很嚴,要通過放線來定位,以確定四邊和四角一定要方正,即使有一些房屋的堂屋采用退壁布局,這樣的布局也在四邊和四角的框架之內。
民間對正屋(主屋)的要求更嚴,不能有絲毫的變形和跑線,一定要按照劃定的定位線來建。如此,房屋建起來后,四周的墻壁就圍成一個方形,上面的屋檐四角,也對應地基呈現方形。
房屋建成后,從外表看,房屋的裝飾有諸多構件,有的還呈現多種姿態,看似有很多的屋角,或者向外延伸出很多的檐角,但整體的四邊和四角的基本格局是不會改變的。
從以上介紹,我們可以看出,所謂的“蓋屋多個角”,就是在傳統方形的基礎上,多了一個角,從方形變為五角形,甚至更多角的多邊形。這些形狀的房屋,不符合傳統房屋的方形形狀,過去人們是難以接受的。
至少“子孫恐世勞”,意思是說,如果修建五邊形以上的多邊形房屋,家里的財運不好,子孫后代可能靠辛辛苦苦做苦力來養家糊口,實際上就是指家里比較貧窮。
俗語中的“恐”字,表明古人也不能確定,如果修建多邊形的房子,是不是真的家里就貧窮,子孫就真的生活得很辛勞,只是一種連自己也沒有把握的主觀臆測。
這是農村俗語中常用的一種手法,古人為了讓人們遵守某方面的傳統規矩,往往用一些迷信的說法,來嚇唬民眾,以達到民眾自覺遵守“規矩”的目的。
例如,“虎到中堂,家敗人亡”、“果樹過房,家敗人亡”、“野花進房,家敗人亡”等,都是屬于這類俗語。
過去民居,由于使用的材料大多為純木質結構和磚木混合結構,還有的使用土坯房。從穩定性來看,方形結構的房屋是最穩定的,也是最安全的。
現在農村,由于建筑材料的現代化,使用的是鋼筋混凝土結構,可塑性大,民居設計為多邊形,或不規矩的四邊形,在技術上完全可以保證房屋的安全性。
再說,現在農村宅基地比較緊張,尤其是山區和人口集中且規模比較大的村莊,宅基地就更加緊張。
人們為了充分利用空坪隙地和土地資源,拓展居住空間,只能根據現在的地形地貌,或者原有的宅基地的形狀建房。這樣就出現了很宅基地不規則的的情況,在這種宅基地建起的房子,其地腳的形狀也是不規則的,不一定是方形。
現在我們在鄉村,看到這種地基為多邊形的小樓房,為數還不少,建得也很漂亮,他們的日子過得很舒適。
當然,以上可以視為特殊情況,從大多數新建的民居來說,只要宅基地的面積足夠,還是以建傳統方形房屋為主。
總之,現在社會,時代不同了,科學技術的發展日新月異,給民居修建帶來了新方法和新技術。我們在理解這句俗語時,要以辯證的方法和科學的態度來解讀,不要被舊時的迷信手段和思想所迷惑。
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