關于端午節的起源有多種說法，大家最熟悉的就是屈原說。除了這種說法，還和誰有關呢？

屈原是春秋時期楚國的大臣，他曾寫下《離騷》《天問》《九歌》等不朽詩篇，影響深遠。公元前278年，秦軍攻破楚國都城，屈原于五月初五投汨羅江而死。傳說屈原死后，楚國百姓異常哀痛，紛紛到汨羅江邊去憑吊。人們拿出準備的各種食物丟進江里，意在喂飽江里的魚蝦等，這樣它們就不會去咬食屈原的身體。后來，慢慢演變為在每年的五月初五，開展吃粽子、喝雄黃酒、龍舟競渡等民間風俗活動，目的都是為了紀念愛國詩人屈原。

在我國江浙一帶，則流傳著端午節是為了紀念春秋時期的名臣伍子胥的說法。伍子胥曾輔助吳王夫差打敗越國，越王勾踐請和，伍子胥建議夫差應徹底消滅越國，夫差不聽，更聽信讒言，賜死伍子胥。伍子胥自刎而死，死前說道：“我死后，將我的眼睛挖出來懸掛在吳京之東門上，以看越國軍隊入城滅吳。”夫差怒不可遏，命人于五月初五將伍子胥的尸體扔入江中。吳國百姓十分敬重和緬懷伍子胥，將其尸首打撈上來埋在吳縣胥口。此后，吳越人民奉伍子胥為江神、波神，還專門供奉有伍相祠。2006年初，“伍子胥起源說”的蘇州端午節被列入首批國家級非物質文化遺產代表作名錄。

還有人認為端午節來源于曹娥廟中供奉的曹娥娘娘。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數日不見尸體，為了找到父親的尸身，她于五月初五投江，之后抱出父尸，就此傳為佳話。人們被她的孝節所感動，將其殉父之處稱作曹娥江，在其投江之處興建曹娥廟，將其居住的村鎮改名為曹娥鎮。因為曹娥投江的那一天正是五月初五，因此，很多人也將端午節視作懷念孝女曹娥的日子。

黑龍江省赫哲族魚皮薩滿圖騰-太陽神

進入 20 世紀后，學界關于端午起源的說法不一，詩人聞一多先生認為端午節起源于古代對龍圖騰的崇拜。他在《端午考》一文中提出端午節是吳越民族舉行圖騰崇拜的節日，是“龍的節日”。近代大量出土文物和考古研究證實，在新石器時代，長江中下游地區有一個崇拜龍圖騰的部族—百越族，端午節就是他們創立用于祭祖的節日。在數千年的歷史發展中，大部分百越人已經融合到漢族之中，其余部分則演變為南方少數民族，因此，端午節也成為全中華民族的節日。（文內配圖均已獲得圖蟲創意授權）

本文節選自《百科知識》雜志

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