山西
此圖盤絲擘線，運針似筆，針針細密，可見繡者虔誠。圖中央主尊為阿彌陀佛，端祥莊嚴，飽滿祥和，佛衣輕柔飄逸，通背光焰萬丈。主尊兩側，一位右邊手捧蓮臺乃觀世音菩薩，左邊為大勢至菩薩，更可見騰云而至，荷湖受圣光而綻放芳華。這張畫作畫的內容是佛教繪畫中的“來迎圖”，指西方三圣出現于往生者面前，接引其往西方極樂世界，故而此等圖式又被稱為“西方三圣行云圖”。
圖中央主尊阿彌陀佛肉髻以髪絲繡成，極為難見。古代中國人視頭髪如生命，既有“肌膚毛髪，受之父母，不可損傷”之古訓，又有魏武帝曹操“割髪代首”的傳說，古人輕易不肯落髪。到唐代佛教鼎盛時期，方有虔誠信女用自己的秀髪，在絲絹上繡成觀音或如來，朝夕頂禮膜拜，這便是髪繡的源頭。髪繡有著神奇而獨特的地位，且對繡工要求極高，存世極少，雖自唐代有之，迄今為止發現的最早髪繡是現存于英國倫敦博物館的《東方塑像》，相傳為南宋皇帝趙構之妃劉安所繡。眼前此刺繡佛畫，盤絲擘線，絲縷間盡是虔誠，保存完好，洵為藏者至寶也。
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