很多人都在遵從傳統(tǒng)規(guī)范，要遵守傳統(tǒng)的禮儀道德，遵守傳統(tǒng)的習(xí)俗，遵守傳統(tǒng)的行業(yè)倫理，甚至遵守傳統(tǒng)的宗教規(guī)范。時間久了，人們就會認為這種傳統(tǒng)規(guī)范相當(dāng)于法律，起碼可以控制人性向壞的方向發(fā)展，讓人變得說話中規(guī)中矩，做事有方有圓。其實人們只是形成了錯覺，傳統(tǒng)規(guī)范并不等于法律，一旦有人違反了法律，被法律懲罰，人們就知道法律和傳統(tǒng)規(guī)范是不一樣的了。

中國封建社會持續(xù)了兩千多年，大多推行改造了的儒家倫理道德，不但皇帝要推行這樣的道德規(guī)范，而且民間的家族也會推行這樣的道德規(guī)范，甚至做了進一步的改變。本來孔子和孟子都有民本主義思想，而到了后代，君主利用他們思想的時候，就自然地提出了這種思想，代之以“君君臣臣父父子子”的封建等級觀念，讓人們明白自己的位置，還要讓人們知足常樂，不要整天憤憤不平，也不要想著做皇帝。皇帝除了要頒布法律，就是要推行封建道德，推行迷信思想。皇帝帶頭搞各種禮儀道德的表演，要加入封建迷信思想，除了祭拜天地，祭拜宗祠祖宗，就是祭拜一些神靈塑像，鬧饑荒或瘟疫的時候，皇帝還會請得道高僧或道士進京城做法事。民間老百姓也會崇拜所謂的神靈，甚至家家都有畫著神靈的圖畫。統(tǒng)治階級要用神權(quán)統(tǒng)治人民，讓人們敬畏神靈，而且給人們制造一種錯覺，那就是皇帝和官員前生前世都是神靈，這一生一世是要到人間來渡劫的，一定要做統(tǒng)治階級的官員。而老百姓只是普通人，前生前世也是普通人，甚至根本就沒有前生前世。在如此的封建迷信思想宣傳之下，很多老百姓自慚形穢，不愿意追溯前世，而所謂的前世又是虛無縹緲的，也就只能以功利主義思想來看待官員和身邊的人。

官員斷案的時候，應(yīng)該維護老百姓的利益，卻偏偏不依照法律，而是要搞權(quán)力尋租，吃了原告吃被告，直到有一方負擔(dān)不起的時候，就尋一個兩邊都不得罪的判決，最終草草了事。法律是內(nèi)在的，可以用暴力維護和執(zhí)行，而傳統(tǒng)規(guī)范是外在的，是表面的，是要求所有人都遵守的。但這樣的道德分階級，皇帝尊崇的道德和官員遵從的道德是不一樣的，和老百姓遵從的道德也不一樣。不但如此，而且法律實行的力度也不一樣，皇帝犯法和老百姓犯法是不能被同等對待的。法律維護的是統(tǒng)治階級的利益，并不會始終維護老百姓的利益，只是為了維持社會表面的和諧與穩(wěn)定，達到社會各方勢力的均衡。具體起作用的是宗族的力量，宗族內(nèi)部有自己的習(xí)俗，各行業(yè)有倫理規(guī)范，都對人們起到一定的約束作用。倘若從起作用的持久程度來看，還是傳統(tǒng)規(guī)范的作用更為持久，而法律并不一定能夠普及。古代絕大多數(shù)老百姓都是農(nóng)民，不讀書，不識字，對于法律的認知只是停留在“殺人償命，欠債還錢”的程度，卻沒有做深入的理解。而對于傳統(tǒng)規(guī)范，他們卻知道的很多，而且知道有人違背了倫理道德，應(yīng)該怎樣處置。

宗族內(nèi)部有自己的規(guī)范，不僅有各種條例約束族人，而且有懲罰規(guī)定。儒家所謂的修身齊家和治理家庭以及宗族有關(guān)系。先要修養(yǎng)個人的品德，修養(yǎng)好了就可以治理家庭，進而治理家族。家族會對族人形成一定的約束，同時也會幫助族人渡過難關(guān)。有人做小偷，偷人家的牛，被逮住了，家族就規(guī)定這個小偷去給人家賣苦力，給人家耕地播種，每年都要去打幾年工，就可以抵消罪過。還有的家族對于小偷的懲罰是侮辱性的，給小偷的脖子上掛一塊牌子，牌子上寫著“我是小偷”，壓著他游街示眾，讓所有人都知道他是小偷，也讓所有人都防備他。如此一來，這個做了小偷的人就要跑到外地謀生，不然在本地就找不到工作了，沒人敢用它。有偷情的婦女，家族有可能把這樣的婦女投入豬籠，沉到村里的池塘里，倘若能飄起來，就算她沒罪；倘若沉下去淹死了，就算她有罪。幾乎所有偷情的女子都會沉下去，當(dāng)然也就被虐殺了。有的家族對偷情的女子亂棒打出，逐出家族，而對于偷情的男人卻沒有什么懲罰。在古代重男輕女的社會風(fēng)氣下，往往是女人吃虧。有家族對于強盜的處罰是開除族譜，不承認他們的身份，以免玷污了族譜。這種種處罰都是傳統(tǒng)規(guī)范的要求，卻不是法律。

法律確立了統(tǒng)治階級的秩序，要維護社會各方面勢力的均衡。尤其是現(xiàn)代法律，過分強調(diào)與國際接軌，在運作中壓制了民間法及其他傳統(tǒng)規(guī)范的成長，忽略了這些非正式法律和規(guī)范曾長期有效地調(diào)整著的那些社會關(guān)系。很多人都認為法律是公平公正的，法官做事是“以事實為根據(jù)，以法律為準繩”，講究證據(jù)，而不能只是推測。但真的斷案卻不是那么理想，很容易出現(xiàn)違背倫理道德的事情，也很容易出現(xiàn)懲罰過重或懲罰過輕的問題。法律常常服務(wù)于金錢和權(quán)力，成了某些個人意志的體現(xiàn)。錢大于法和權(quán)大于法的現(xiàn)象經(jīng)常出現(xiàn)，并不是偶然的，起碼說明法律并不是公平公正的，只是維護相對穩(wěn)定的社會秩序，甚至為了經(jīng)濟發(fā)展而被設(shè)定得寬松一些，卻往往為那些投機取巧、作奸犯科者提供了漏洞，以至于讓他們迅速變得有錢或有權(quán)，卻不會對他們罪惡的發(fā)家史進行清算。在所有人都遵從功利主義的時候，法律往往會蛻變?yōu)榇蚱苽鹘y(tǒng)規(guī)范的利器，而傳統(tǒng)規(guī)范似乎又不是那么強有力，最終隨著社會文明的發(fā)展，傳統(tǒng)規(guī)范也被改變了。看似是法律改變了傳統(tǒng)規(guī)范，其實是資本改變了傳統(tǒng)規(guī)范。法律是維護資本利益的，而資本又在開拓市場的過程中進一步推動權(quán)力系統(tǒng)修改法律，最終讓法律適應(yīng)經(jīng)濟發(fā)展，適應(yīng)資本增值的需要，當(dāng)然也就改變了人們的傳統(tǒng)觀念。

雖然社會文明進步了，但傳統(tǒng)規(guī)范并沒有消亡，仍然存在于人們的頭腦，只不過很多人不再遵守而已。在民風(fēng)淳樸的村莊，人們還是會遵守傳統(tǒng)規(guī)范，能不訴諸法律就不訴諸法律，能夠私自解決就私了，沒必要對簿公堂，也沒必要花訴訟費，更沒必要為了雞毛蒜皮的小事爭得臉紅脖子粗。其實社會穩(wěn)定起決定作用的仍然是傳統(tǒng)規(guī)范，而法律只是內(nèi)在的，雙方撕破臉之后才會用到的東西，卻不是為了維護公平與公正，而是一種牟利的手段，當(dāng)然會受到錢和權(quán)的支配。看來還是傳統(tǒng)規(guī)范比較溫和，而法律卻變得不是那么美好了。