藝術(shù)設(shè)計專業(yè)

產(chǎn)品設(shè)計方向優(yōu)秀作品品鑒

成蕓萱

《南越智拼》

指導(dǎo)老師：李輝雄

創(chuàng)作感想：面向6-12歲學(xué)齡期兒童，結(jié)合犀角形玉杯、錯金銘文銅虎節(jié)和四連體銅熏爐等南越文物特征設(shè)計模塊化益智拼搭玩具，探索南越文化創(chuàng)意玩教具的開發(fā)路徑及其在文化傳承實踐中的潛在價值和影響。通過引入創(chuàng)新的互動方式提升兒童的文化學(xué)習(xí)體驗和技能發(fā)展，希望實現(xiàn)文化認(rèn)知建構(gòu)與空間思維能力培養(yǎng)的雙重教育目標(biāo)。

陳若欣

《藏月之處》

指導(dǎo)老師：于敏潔

創(chuàng)作感想："藏月之處" 系列的誕生，本質(zhì)上是自然造物與歷史文化通過首飾設(shè)計進(jìn)行的融合與思考。

當(dāng)貝殼的天然結(jié)構(gòu)與珍珠的溫潤光澤相依共存時，便是對《史記》中 “明月之珠出于江海，藏于蚌中”的當(dāng)代聯(lián)想、對 “藏” 這一東方美學(xué)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)譯、也是產(chǎn)品語義學(xué)與現(xiàn)代首飾設(shè)計的共創(chuàng)產(chǎn)物 。首飾的外延與內(nèi)涵在作品中交織共鳴，最終于佩戴者之身，綻放出古老卻具有創(chuàng)新色彩的柔和光芒。

周蔚原

《綢繆縟彩》

指導(dǎo)老師：唐勇

創(chuàng)作感想：“綢繆”：花草稠密；“縟彩”：顏色繁多。該系列以唐墓壁畫為創(chuàng)作靈感，搜集大量武周風(fēng)格的唐墓壁畫仕女圖及女俑圖，以唐代武周時期女性形象為此系列女裝廓形設(shè)計作為參考，將唐墓壁畫中斑駁陸離的肌理，鮮艷明亮的顏色運(yùn)用到面料設(shè)計中，采用唐墓壁畫藻井的石榴花紋樣，用針織材質(zhì)給系列服裝添磚加瓦，紗線選取輕盈的金銀絲線和冰島毛，結(jié)合花式紗，用現(xiàn)代手法表達(dá)出孟浩然筆下“坐時衣帶縈纖草,行即裙裾掃落梅”的女性形象意境，為現(xiàn)代都市女性設(shè)計的早春針織服裝。

葉佩君

《枯木逢春》

指導(dǎo)老師：林娜

創(chuàng)作感想：枯木遇上春天再次煥發(fā)生機(jī)，總有奇跡在不經(jīng)意間綻放。人生正如枯木，歷盡風(fēng)霜，時常會被困難牽制住前進(jìn)的腳步。

本系列設(shè)計以枯木逢春為主題，選取枯木的紋理、色彩，枯木與花卉為設(shè)計元素，以此奏響生命不屈的高歌，希望人們擁有戰(zhàn)勝困難的決心不斷前行。

邱佳甜

《罅隙——系列首飾創(chuàng)作》

指導(dǎo)老師：于敏潔

創(chuàng)作感想：“罅隙”的釋義為:縫隙、裂縫、瑕疵、缺憾。作者在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)玉雕工藝時關(guān)注到“玉石廢料”問題，這些帶有裂紋的玉料往往被視為廢料棄置，但它們的存在實則凝聚了師傅與學(xué)徒等人的情感、經(jīng)驗與記憶。

《罅隙》系列分為三個模塊：原石裂紋、加工中裂紋、成品玉器裂紋，結(jié)合金屬材料對不同裂紋進(jìn)行當(dāng)代轉(zhuǎn)化設(shè)計，用裂紋作為佩戴方式、金屬作為裂紋的外延等方式將裂紋作為敘事主角，嘗試探討玉石的不同價值標(biāo)準(zhǔn)。

黃希

《朝歌風(fēng)華》

指導(dǎo)老師：康麗娟

創(chuàng)作感想：“朝歌風(fēng)華”體驗館為校企合作項目，目前場館已在河南省鶴壁市落地。

體驗館以《封神演義》為背景打造大型沉浸式互動體驗空間，以科技+藝術(shù)+人文+神話+交互+演繹+體驗為出發(fā)點，通過數(shù)字科技、沉浸式場景以及角色扮演等方式讓游客能深入了解《封神演義》中的神話故事與角色。

“朝歌風(fēng)華”體驗館的衍生文化創(chuàng)意產(chǎn)品與館內(nèi)交互裝置、屏幕、小程序等形成交互系統(tǒng)，致力于傳承和弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化。

袁楊紅

《童感》

指導(dǎo)老師：朱鏗樺

創(chuàng)作感想：本系列的設(shè)計主題為《童感》，靈感來源于雖已成年卻仍感到未成熟的“千禧后”年輕人。“童感”的本質(zhì)原因是當(dāng)代年輕人在家庭與社會中的話語權(quán)缺失。本系列旨在通過服裝的廓形反映出這份微妙的心理狀態(tài)，探索成年人內(nèi)心對自我認(rèn)同和成長的渴望。

何雪玲

《封神印跡》

指導(dǎo)老師：康麗娟

創(chuàng)作感想：產(chǎn)品定位: 收藏 + 實用 + 文化。

本方案以封神文化美學(xué)為靈感、年輕群體為受眾，進(jìn)行趣味性插畫燈文創(chuàng)設(shè)計，流麻設(shè)計與蓋子開合結(jié)合，使用戶在使用時擁有趣味性的互動和動態(tài)性的視覺體驗;其次設(shè)計將插畫燈融入其中，使用戶欣賞到封神文化主題的插畫，激發(fā)對傳統(tǒng)故事的興趣;內(nèi)部設(shè)計為微小儲納空間，提升產(chǎn)品的實用性，增強(qiáng)其美觀性。

傳統(tǒng)與現(xiàn)代審美融合，從中精心提煉出封神文化中紋樣元素，相互碰撞、交融，共同孕育出了一種既蘊(yùn)含著深厚文化底蘊(yùn)，又貼合現(xiàn)代審美趣味的文創(chuàng)產(chǎn)品。

吳昊

《HyphaStruct系列產(chǎn)品》

指導(dǎo)老師：邢蓬華

創(chuàng)作感想：在高度數(shù)字化社會衍生的視覺信息爆炸與虛擬交互依賴中，具有生命屬性的生物基材料或成為重構(gòu)人居場域能量系統(tǒng)的關(guān)鍵介質(zhì)。

本設(shè)計以菌絲體復(fù)合材料為主要材料進(jìn)行系列化的產(chǎn)品設(shè)計，以此構(gòu)建一個舒適的家居“第三空間”。菌絲體材料以柔和自然的色澤、溫潤親膚的觸感和有機(jī)肌理，為用戶帶來“來自大自然的撫觸”體驗。

朱小岱

《云邊——智能陪伴不倒翁》

指導(dǎo)老師：李輝雄

創(chuàng)作感想：在如今工業(yè)發(fā)展迅速、生活節(jié)奏較快的現(xiàn)實中，更多青年更傾向于前往一、二線城市發(fā)展，以至于獨(dú)自生活的“空巢青年”一直處于上升的趨勢，長時間處于獨(dú)居且單身狀態(tài)下的“空巢青年”總是被孤獨(dú)和寂寞侵蝕。

《云邊》智能陪伴不倒翁治愈系產(chǎn)品設(shè)計通過對于該群體生活的深入研究，勾勒用戶畫像并且分析其潛在需求；該設(shè)計以不倒翁為設(shè)計靈感，從隨音樂舞動、語音陪伴、模仿日光照射白云等的氛圍、五感、交互等方面入手進(jìn)行設(shè)計，給予“空巢青年”所需的情感陪伴從而達(dá)到治愈的效果。

周荔花

《孔跡》

指導(dǎo)老師：于敏潔

創(chuàng)作感想：創(chuàng)作緣起于學(xué)習(xí)玉雕過程中觀察到的手藝人的行為習(xí)慣及其所傾注的個人情感。這些想法匯聚成作者對玉雕工藝隱性知識的思考和靈感源泉，經(jīng)過進(jìn)一步的隨師學(xué)習(xí)和技藝打磨，最終聚焦玉石孔洞的技藝再現(xiàn)及隱性知識的顯化，形成《孔跡》系列首飾創(chuàng)作。

冉志銘

《拾光沙漏》

指導(dǎo)老師：康麗娟

創(chuàng)作感想：一款新型沙漏計時夜燈產(chǎn)品，通過傳統(tǒng)沙漏意向的現(xiàn)代表達(dá)，結(jié)合了傳統(tǒng)沙漏計時器的直觀生動與電子計時器的準(zhǔn)確靈活。

通過程序控制LED光源實現(xiàn)以光代沙，造型上小巧精致，通過翻轉(zhuǎn)復(fù)現(xiàn)沙漏的交互形式，為用戶帶來新奇的計時體驗，并以一種更符合直覺的形式記錄時間的流逝。

江天舒

《智卉奇境》

指導(dǎo)老師：康麗娟

創(chuàng)作感想：本設(shè)計的智能花盆以“未來家居生態(tài)伙伴”為理念，致力于打造一款集智能養(yǎng)護(hù)、美學(xué)價值和情感互動于一體的創(chuàng)新產(chǎn)品。設(shè)計形式上，采用圓潤的幾何造型，搭配仿生設(shè)計元素，使其既具有現(xiàn)代感又不失自然之美，能夠輕松融入各種家居風(fēng)格。

李鵬基

《AI巧克力》

指導(dǎo)老師：邢蓬華

創(chuàng)作感想：對AIGC與3D打印技術(shù)的協(xié)同機(jī)制研究， 探索其在食物個性化定制中的應(yīng)用路徑，構(gòu)建了“用戶需求-A|生成-3D打印-回饋用戶”的閉環(huán)流程。

通過LORA模型微調(diào)，同時結(jié)ControlNet 實現(xiàn)基于用戶手繪或照片的精準(zhǔn)圖像生成;再通過圖像轉(zhuǎn)模型的AI工具實現(xiàn)食物打印，驗證了從概念想法-AI生成打印制作的流程可行性，構(gòu)建用戶主導(dǎo)的閉環(huán)流程，實現(xiàn)用戶深度參與設(shè)計并實時反饋。

歐陽宇

《生命時序》

指導(dǎo)老師：于敏潔

創(chuàng)作感想：探索人與自然的關(guān)系，通過首飾捕捉萬物生長的瞬間。以首飾為介，回溯自然靈性。植物枝芽、根莖、脈絡(luò)，花卉生長、凋零，以宇宙生靈的循環(huán)節(jié)律，回應(yīng)生命的內(nèi)在回響。運(yùn)用金屬材料氧化特性，以時間造物，自然而然，順應(yīng)其生命軌跡。

鐘佳陽

《環(huán)保茶園記》

指導(dǎo)老師：邢蓬華

創(chuàng)作感想：本項目聚焦于“可持續(xù)材料+文化傳承+兒童教育”三位一體的設(shè)計方向，嘗試將茶產(chǎn)業(yè)廢棄物（茶葉渣），轉(zhuǎn)化為可加工、環(huán)保的復(fù)合材料，結(jié)合CMF設(shè)計原則與兒童認(rèn)知特點，開發(fā)出一款兼具教育性與趣味性的環(huán)保主題桌游《環(huán)保茶園記》。

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