hi，我是胖胖。

世道不古，人心不正，羞恥為殼，輕浮作聲。皮囊借夜招搖，唇齒嬉笑無度；膽大欺禮法，言輕踏眾生。嘩眾成名，低俗作梯，穢語伴流量而興；君子噤聲避塵，小人對鏡成群。市井間不見斯文，卻見滑稽成云。若言風雅早亡，庸俗何以橫行？

胖胖之前在尼爾·波茲曼的《娛樂至死》一書中看過這么一句話：

“我們正在滑向一個徹底娛樂化的社會，所有原本嚴肅、有邊界、有責任感的領域，都被娛樂的邏輯吞噬了。”

是的，我們真的已經走在這條滑坡上，甚至是一路歡笑著沖下去的。

在短視頻時代，很多本該有邊界的東西，正在被“內容化”“劇情化”，最終被“合理化”。

什么叫“有邊界”？就是它本該有敬畏，有分寸，有道德上的自覺，不是你可以隨意碰、隨便玩的東西。

可娛樂化的邏輯是什么？是只要好笑，只要有流量，就可以堂而皇之地玩梗、偽裝成“創(chuàng)意內容”。

然后觀眾一樂，平臺一推，所有人的道德警覺，便被一層層磨掉了。

以前呢，我們說“惡”的標志可能是明顯的，像什么暴力、欺騙、傷害……可今天，“惡”可以變得輕飄飄的，甚至能包裝成一個正常的舉動。

互聯(lián)網將“砒霜”當“菜汁”分享，這本身就是一種“惡”。

久而久之，那些原本清晰的邊界：比如什么能開玩笑，什么不能；比如別人是不是“被允許”參與你的內容；比如在公眾空間下，個體的尊嚴值多少錢。

這些都模糊了，被裹挾在流量和點贊里慢慢蒸發(fā)。

更可怕的一點是，很多人已經不覺得這有什么問題了，而當一個社會越來越多地接受這種邏輯：

它最終會變成一個不需要尊重、不需要共情的社會，只需要好笑、好看、好傳播。

這可不是胖胖危言聳聽，這是已經發(fā)生的現(xiàn)實。

6月3日，據齊魯晚報、澎湃新聞等媒體報道：

最近，一種名為“深夜護送100個陌生女孩回家”的短視頻挑戰(zhàn)在網絡上流行開來。

聽起來好像挺暖心，深夜護送，聽起來好像是什么正能量的事情。

但你點進去看那些博主發(fā)出來的視頻，大概率不是你以為的“溫情守護”。

很多視頻里，所謂的“護送”變成了調戲、取笑，甚至帶著猥瑣表情的“玩梗”。

有的博主對著女孩傻笑，有的追著人跑，還有的干脆把“挑戰(zhàn)”拍成了惡搞段子。

甚至，還有“挑戰(zhàn)捉100個老婆回家”的變種，徹底把這事娛樂成了低俗笑料。

平臺是怎么回應的呢？

6月2日晚，某短視頻平臺發(fā)布了處理通報：

他們說，雖然這些視頻大多注明了“劇情演繹”，但確實存在低俗娛樂化、博眼球的問題， 因此平臺進行了“回掃”，限制了相關視頻的流量推薦，并對多次發(fā)布此類內容的賬號“趙星冉”進行了禁言處置，清除了其通過相關視頻增長的粉絲。

這不就是“事后諸葛亮”？

平臺能推起來的時候，不吱聲； 出了問題、上了新聞，才開始“全面回掃”，這本身就說明了一件事：

這個處理不是為了防止問題發(fā)生，而是為了防止現(xiàn)階段的輿論失控。

首先，這事本身它突破了一個公共空間的基本邊界：

未經同意就拍攝、上傳他人視頻。

人和人之間為什么要談“尊重”？

因為在公共空間，你再怎么“創(chuàng)作內容”，也不該建立在別人的不知情、甚至驚慌之上。

你可以拍風景、拍自己，沒人攔你；但你追著女生跑、拍人家的反應，把別人的慌張和不適當成笑點來用，這就不叫“創(chuàng)意”了，這叫“騷擾”。

今天你可以用“演繹”為名，去拍“搭訕女生”系列，明天是不是就能用“劇情需要”去假裝偷拍、假裝猥褻？

邊界一旦被打破，它是會不斷后退的。

所以，這事的本質在于：

它把本該有敬畏，互相尊重的關系，變成了流量的素材。

陌生人之間，本就有基本的警覺和尊重。

特別是在深夜、特別是性別結構不對等的語境下，女性本能會有一定的防備心理。

一男性，突然拿著攝像頭說要“護送”，誰不覺得害怕？

結果她們的害怕，成了視頻的亮點，成了“反差”效果，成了“有梗”的表現(xiàn)。

這是不是就是“用別人的驚恐當樂子”博流量？

雖說通報中提到你沒惡意，但你用的是“調戲”的方式表達善意，一部分受眾看到的是你表情猥瑣地笑，平臺方呢，在沒曝光出來還在繼續(xù)推這些視頻的“熱度”，那請問，最后受益的是誰？

這事可不是“玩笑都開不起”的問題。

玩笑，是你我都知道底線在哪，是你知我知的輕松調侃。

可這種“玩笑”，根本沒有共識，它是單方面的取樂，是對別人的驚慌進行消費。

所以，這在胖胖看來是吃著流量的人血饅頭，是踩在一群分群體的恐慌爬上去的。

而這事最可怕的一點是什么？

是這種“劇情化惡意”開始影響人的價值觀、認知結構。

當有人開始認為視頻中的“調戲別人只要說是演的就沒事”。

那未來，他們是不是也會在真實生活里，有樣學樣？把“侵犯”包裝成“互動”？是不是也會在關系里，把“控制”美化為“關心”？

如果這個社會默認了“邊界可以被劇情突破”“尊重可以被搞笑替代”， 那我們離“娛樂至死”就真的不遠了。

這可不是胖胖上綱上線，像在平臺推薦算法里，這類內容的傳播頻率一旦火了又火，你說說，會有多少模仿、參與、甚至再創(chuàng)作？

所以，平臺的流量分發(fā)邏輯是不是有問題？

當“觀眾笑一次”能換來“一次漲粉”，當“被害者沉默”就意味著“內容無害”， 那整個內容生態(tài)都會變成一個默認“你不反抗=你同意”的游戲。

這事其實可以換位思考，如果你在深夜被人尾隨、被人拍攝、被人上傳視頻拿去取樂，這就只是“劇情演繹”嗎？

平等尊重是內容創(chuàng)作最基本的起點，如果平臺要說自己是“技術中立”，那就請用技術手段防止邊界被突破， 別等事情鬧大才來“回掃”；

如果創(chuàng)作者要說自己是“有創(chuàng)意”，那就請有點自覺，不要拿不尊重他人當腳本，不要將“惡”娛樂化、合理化。

一個人死于荒謬，可能是悲劇；一群人死于荒謬，那就是娛樂。

當無底線規(guī)模擴大，群體不再呼喊，只會圍觀，不再將其視為一種惡，而是當作一種“奇觀”或“消遣”來消費。

于是，荒謬被包裝成流量，那些本該讓群體警醒的東西，最后只變成了茶余飯后的“談資”。

當?shù)赖驴梢员凰惴ㄖ匦露x，我們正在走向一個前所未有的荒原：

一個不再需要理解與尊重的社會，一個不再討論對錯、只討論播放量的時代。

而我們走在這條路上，走得很輕松，很開心，甚至覺得這就是“進步”。