山東
福報好比土壤
福報好的人就像一塊肥沃的土壤
無論種什么都能順利地豐收
而欠缺福報的人
即使有才華，即使很努力
卻不一定有與之相匹配的收獲
在佛家中
把培植福報稱為“種福田”
春天播種，秋天才能收獲
福報并不是上天的格外恩賜
而是各人往昔的業力、種下的福田使然
修學佛法需要智慧
但也不能缺少福報
惜 福
說到福報，好比一個賬戶，開源也要節流。首先，福從惜中來。
佛門高僧弘一大師、印光大師那樣的惜福節儉，普通居士可能做不到，至少可以做到合理點餐、不浪費糧食、不奢侈鋪張、踐行環保……尤其是對孩子，提供過多的玩具、過于昂貴的服飾，不僅影響孩子們的注意力、價值觀，更是在快速消耗孩子們的福報。
修 福
惜福的同時，福從修中來。釋迦牟尼佛曾說，“我圓滿的功德，來自于每一個微小福報的聚積”。佛法中所說的福田大致有三種：恩田、悲田、敬田。
父母是我們最大的福田
恩田，就是指對有恩于我們的一切，都要懷著感恩的心去報答，包括父母恩、師長恩、國土恩和眾生恩。
幫別人也是在幫自己
悲田，就是從慈悲心出發，盡自己所能幫助千千萬萬需要幫助的人。
從幫助身邊的孤苦老人、失學兒童，到救助貧困病人、受災難民，再到佛家倡導的茹素戒殺、隨緣護生等等。
禮敬供養佛法僧三寶
敬田，就是恭敬一切應當恭敬的人，這里主要是指佛、法、僧三寶。
因為有佛陀作為我們修行的榜樣，有佛法作為我們修行的指南，有僧團作為我們修行的依怙，我們才能在生死流轉中獲得真實的依靠和解脫的途徑。
因此，我們應當以至誠的心來禮敬三寶、供養三寶，有一分虔誠，就能獲得一分佛法的受益。
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