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十年樹木百年樹人。選人用人，正是中國社會古往今來育人樹人的一種成果檢視。古代“高考”讓“學而優則仕”成了刻在讀書人骨子里的觀念，現代高考則是讓當代青年有學習深造的機會，更好地成為未來的國家棟梁。那么，形成于隋唐、廢除于清末，有1300多年歷史的古代“高考”——科舉制度，究竟是什么樣的呢？

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在科舉制度之前，古代中國普遍使用的是舉薦（察舉）制度，但這一制度具有不公正和隨機性。而科舉制度是中央力量統一安排全國的分區統考，即相當于現代的“高考”，是古代通過考試選拔官吏的制度，這一制度也影響到了日本、朝鮮、越南等國。

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明朝是科舉的鼎盛時期，考試分為四級，第一級是童試，中者稱秀才；第二級是鄉試，中者稱舉人；第三級是會試，中者稱貢士；第四級是殿試，中試者賜進士出身。一甲3人，賜進士及第，有三個格外拉風的稱呼，分別是“狀元”“榜眼”和“探花”；二、三甲，分賜進士出身、同進士出身。

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考試每3年進行一次，鄉試、會試各分3場，每場考3天。第一場寫7篇八股文，第二場寫1篇政論、5篇判詞、1篇公文，第三場寫5篇時政評論。

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在南京江南貢院舉行的鄉試，考生自帶干糧，不允許回家。江南貢院是歷史上規模最大、影響最廣的科舉考場，最多的時候有20644間號（宿）舍，每間號舍也就2平方米左右，上下分置兩塊木板，分別作為桌椅。考生睡覺時，須把兩塊木板拼接起來當床，個兒高者伸腿都困難。

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古書上講的“進京趕考”指的是會試。會試由禮部主持，考場設在北京貢院。古代“高考”競爭之激烈，遠超現在。明清時期，錄取人數最多的一次是雍正八年，一共406名，最少的一次是乾隆五十四年，只有96名。清朝光緒九年，參加會試的考生有1.6萬多人，只有300多名考生得中，錄取率僅為1.9%，真正堪稱百里挑一。

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最重量級的“殿試”由皇帝親自主持，在太和殿前舉行。除了現場點題，還要通過問話、觀察等方式對考生進行綜合考察。其中最隆重的是“傳臚儀式”，即由皇帝宣布考生考試名次的典禮。

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古代考生很辛苦，需要長途跋涉去趕考，還要把所有必備的東西都帶齊。從四書五經到考試專用的墨斗筆、墨汁儲藏盒、硯臺，還有換洗衣物。在所有考試用品里，浮票即準考證無疑最重要，一旦遺失，將無法彌補。古代沒有照片，準考證只能用語言描述。比如：姓李名四，年齡20，中等身材，有胡須，考號治字31號等等。

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預防考生作弊，古今一樣嚴格。《宋史·選舉》記載：宋太宗淳化年間，為“革考官窩私之弊”，采用監丞陳靖的建議，推行“糊名考校”法，即在試卷上糊住考生姓名、籍貫，決定錄取卷后再開拆彌封。為防止作弊，考場進行全方位封閉，用一排排號舍把考生隔開。后來，又采取考生進號舍后即關閉上鎖，考前洗澡并提供制式服裝，以此方式來杜絕作弊。

來源：綜合整理自新華網、人民網 漫畫：楊仕成