作者丨石鑫
編輯丨歷史國編輯部

天地開辟，日月重光 。

遭遇際會(huì)，畢力遐方。

將掃群穢，還過故鄉(xiāng)。

肅清萬里，總齊八荒。

告成歸老，待罪舞陽。

這是司馬懿率兵征討遼東叛將公孫淵后，凱旋歸朝的途中路過家鄉(xiāng)時(shí)所創(chuàng)作的一首舊樂府詩，也是司馬懿流傳后世的唯一的一首詩——《征遼東歌》，也稱作《燕飲歌》。

在三國鼎立之時(shí)，處于偏遠(yuǎn)地區(qū)的遼東太守公孫淵也活泛起了心思。因?yàn)榈乩淼年P(guān)系，又加上魏國的經(jīng)略中心在中原無暇顧及遼東，使得公孫家就這么在此地根深蒂固。

到了公孫淵時(shí)期，野心膨脹想自己單干了獨(dú)立，先是與東吳暗通款曲，后又公然反叛曹魏。為了邊疆穩(wěn)定和統(tǒng)治權(quán)威，魏明帝曹叡下定決心要平定遼東之亂，于是派遣司馬懿出征遼東。

對(duì)于司馬懿而言，他深知若能成功平定遼東，將進(jìn)一步鞏固自己在曹魏的地位和威望，所以在曹叡面前立下了一年的時(shí)間平定公孫淵的軍令狀。魏明帝曹叡很滿意司馬懿的態(tài)度，還提出了路過老家時(shí)，準(zhǔn)許回家看看之事，司馬懿欣然應(yīng)允。

司馬懿在出征遼東后凱旋而歸的途中，還真的回了老家一趟河內(nèi)溫縣（今天的河南省焦作市溫縣）。衣錦還鄉(xiāng)的司馬懿豪情萬丈，于是潑墨揮毫寫下了一首《征遼東歌》來抒發(fā)自己的感想及政治抱負(fù)。

詩文大意是：天下大亂時(shí)是曹魏消弭戰(zhàn)亂整頓河山，讓百姓重見太平。我司馬懿有幸參與到這風(fēng)云際會(huì)之中，如今更是深受天子的重用，受天子的詔命征伐不臣。在這兵貴神速之時(shí)，天子特意還允許我回鄉(xiāng)一遭，我一定肅清萬里，一統(tǒng)江河，以此來報(bào)答天子的恩寵，到那時(shí)我就要功成身退，在舞陽度過我的余生歲月。

“天地開辟，日月重光”

此句展現(xiàn)了司馬懿對(duì)曹魏的歌功頌德。將曹魏的建立視為天地開辟、日月重光的偉大時(shí)刻，表達(dá)了自己忠誠無比之心。不僅是對(duì)曹魏代漢偉業(yè)的頌揚(yáng)，更透露了司馬懿通過此句詩為自己的征伐行為正名，并暗含“時(shí)勢(shì)造英雄”的哲理，從而為自己的野心和策略增添了合法性和合理性。

“遭遇際會(huì)，畢力遐方”

這句表明了只要天子需要，我司馬懿都在，你要我干啥就干啥，體現(xiàn)了出了司馬懿深謀遠(yuǎn)慮、懂得審時(shí)度勢(shì)的特點(diǎn)。也表達(dá)了司馬懿對(duì)明君的感激之情，以及他愿意為朝廷遠(yuǎn)征效力的決心。然而，表達(dá)對(duì)明君的感激及以“奉辭伐罪”為借口，掩飾軍權(quán)擴(kuò)張的野心。

“將掃群穢，還過故鄉(xiāng)”

抒發(fā)自己能夠有衣錦還鄉(xiāng)的榮耀，都是天子的恩德，我一定要好好干事來報(bào)答這份恩義。又顯示了司馬懿的雄心壯志，他誓要掃清障礙，衣錦還鄉(xiāng)。展現(xiàn)司馬懿的雄心壯志，與“威加海內(nèi)”的帝王姿態(tài)相呼應(yīng)。他渴望功成名就，渴望榮耀，并展現(xiàn)出不甘人臣的野心。

“肅清萬里，總齊八荒”

此句表現(xiàn)了司馬懿的宏大志向，和戰(zhàn)略布局，一定要為天子立下不世之功。展示出一種蕩平四海、一統(tǒng)天下的雄偉氣魄。反映司馬懿的帝王野心，超出人臣本分。詩中透露出一種追求天下統(tǒng)一的強(qiáng)烈愿望。

“告成歸老，待罪舞陽”

此句則顯示了司馬懿謙卑的姿態(tài)，聲稱功成之后自己不戀權(quán)，不貪利，甘愿在家鄉(xiāng)歸隱，繼續(xù)等待皇帝您的指示。表面上是司馬懿在功成之后自請(qǐng)歸隱，以功成身退為幌子，實(shí)則為麻痹曹魏皇室的策略。是在以這種“明修棧道、暗渡陳倉”的姿態(tài)讓君主放松警惕，同時(shí)為自己的更大野心作準(zhǔn)備。

不難看出，這首詩氣勢(shì)磅礴，霸氣外露，但是最后一句“告成歸老，待罪舞陽”，讓這種氣勢(shì)全部轉(zhuǎn)變成了對(duì)曹魏的歌功頌德，更是在表達(dá)自己作為能臣，卻無心功名的態(tài)度。也正是司馬懿平時(shí)所表現(xiàn)出來的這般態(tài)度，讓魏明帝曹叡極為受用，所以國家大事都愿意交給他打理。

司馬懿也確實(shí)能干，此次討伐公孫淵他沉穩(wěn)作戰(zhàn)，指揮得當(dāng)，在規(guī)定的時(shí)間就徹底解決了遼東問題。

司馬懿忠心又能干，曹叡當(dāng)然不會(huì)輕易讓他歸隱，所以在自己臨終之時(shí)，又將司馬懿視為托孤重臣，繼續(xù)輔佐自己的兒子。然而殊不知司馬懿之前所有的低調(diào)都是偽裝的，最后時(shí)機(jī)到了，他就露出了自己獠牙，以雷霆手段，架空魏室！“肅清萬里，總齊八荒”的志向最終是完成了，只不過不是替曹魏，而是為了司馬氏家族自己！

“告成歸老，待罪舞陽”這一句同時(shí)也是司馬懿為自己日后發(fā)動(dòng)高平陵政變所提前作出的預(yù)判、開脫與辯解。倘若魏文帝曹丕、魏明帝曹叡沒有英年早逝，能夠多活一點(diǎn)，我司馬懿也是萬萬不敢有非分之想的。只不過因?yàn)橛字鞑芊寄挲g太小，曹爽又欺人太甚，我是為了自保才不得不反的！

魏嘉平元年（公元249年），托病不出、韜光養(yǎng)晦了十余年的司馬懿終于露出了爪牙，發(fā)動(dòng)高平陵政變，誅殺大將軍曹爽宗族，一舉將曹魏軍政大權(quán)抓于手中。正如電視劇里司馬懿自己所說的那樣：雖然我揮劍只有一次，但我磨劍卻磨了幾十年！

司馬懿死后，其長子司馬師接過軍政大權(quán)，司馬師臨終前，又將大權(quán)移交其弟司馬昭。在司馬懿、司馬師、司馬昭父子三人的經(jīng)營下，司馬昭的兒子司馬炎最終代魏建立西晉。

那司馬懿的兩個(gè)兒子司馬師和司馬昭到底誰的能力更強(qiáng)一些？

司馬師為人沉著堅(jiān)強(qiáng)，有雄才大略。少流美譽(yù)，雅有風(fēng)采。被史書評(píng)價(jià)為“沉毅多大略”。

高平陵政變的前夜，司馬懿將計(jì)劃告訴司馬師與司馬昭，司馬昭因擔(dān)憂徹夜難眠，而司馬師卻像平常一樣安睡。這就暴露出了司馬師、司馬昭兄弟二人心理素質(zhì)的差距。

司馬師私下里秘密豢養(yǎng)了死士三千人，平時(shí)將他們散在民間，始終未被察覺。到了高平陵政變之日聚集起來，發(fā)揮了關(guān)鍵作用。而大家都不知道死士們是哪里來的。

高平陵政變發(fā)動(dòng)之時(shí)，司馬師親自帶人控制司馬門，控制京都，穩(wěn)定局勢(shì)，其組織能力和冷靜心態(tài)連司馬懿都不由得頗為驚嘆：“此子竟可也！”（我這個(gè)兒子竟然如此厲害）。司馬師展現(xiàn)出了遠(yuǎn)超司馬昭的沉著與組織能力。

在內(nèi)政上，司馬師制定了選拔官吏的法規(guī)，命百官推薦賢才，整頓綱紀(jì)，使其各有職掌，朝野肅然。軍事上，司馬師在新城之戰(zhàn)中擊潰東吳太傅諸葛恪的大軍、后又帶病平定毌丘儉叛亂，皆展現(xiàn)出戰(zhàn)略眼光和果斷決策。

當(dāng)東興之戰(zhàn)戰(zhàn)敗后，朝臣眾議要把諸葛誕等參戰(zhàn)的武將下貶職位，司馬師把戰(zhàn)敗歸咎于自己，并說到：“我不聽公休，以至于此。此我過也，諸將何罪？”司馬昭因?yàn)槭嵌级剑P的最重，被削去爵位。其他武將都沒有過大的懲罰，只是將防區(qū)對(duì)調(diào)。司馬師主動(dòng)包攬承擔(dān)戰(zhàn)敗責(zé)任，保全將領(lǐng)，以凝聚人心，展現(xiàn)出領(lǐng)導(dǎo)者擔(dān)當(dāng)。而司馬昭卻是直接斬殺直言下屬。

司馬昭因司馬師的突然暴斃又無子嗣而意外成為繼任者。司馬師拼搏一生所獲取得到的成果被其弟司馬昭坐享其成。

司馬昭的軍事成就如平定諸葛誕叛亂、滅蜀之戰(zhàn)等更多依賴是鄧艾、鐘會(huì)等將領(lǐng)。自己親征的軍事行動(dòng)中還有東興之?dāng)　⒈цF籠山等這樣的大敗績。

司馬師性格內(nèi)斂、處事低調(diào)。因此在處理政治和軍事事務(wù)時(shí)，往往更加沉著冷靜。

所以司馬師在掌權(quán)之時(shí)充其量只是迅速鎮(zhèn)壓誅殺企圖發(fā)動(dòng)政變的張輯、李豐、夏侯玄等人，同時(shí)廢立皇帝曹芳的手段鞏固權(quán)力。而廢除曹芳時(shí)則是通過了郭太后認(rèn)可的合法程序逐步進(jìn)行操作，并且始終避免了弒君。可以說司馬師的處事靠的是雄才大略！

而司馬昭的性格則是更加外放、張揚(yáng)。處事也往往更加殘忍狠毒。反觀司馬昭弒殺皇帝曹髦的行為就充分顯示了其狠辣的一面，但也更加暴露了其政治手腕的粗暴，而當(dāng)街弒殺曹髦更是幾乎引發(fā)了政治危機(jī)！可以說司馬昭的處事靠的是陰謀詭計(jì)！

因此在這里一點(diǎn)上，司馬昭既不如曹操、曹丕，也不如自己的父親司馬懿、哥哥司馬師，甚至還不如自己的兒子司馬炎！因?yàn)檫@些人都沒有弒君的行為，曹操至死還是以漢丞相的身份示眾，沒有代漢自立；曹丕雖然篡漢建魏，卻仍然允許漢獻(xiàn)帝劉協(xié)使用皇帝的鑾儀，并且說了一句客氣話：“天下的好東西，你我還是可以一起共享！”司馬炎代魏建晉以后依然加封魏元帝曹奐為陳留王，最終使其善終。

而司馬昭卻最終因“司馬昭之心——路人皆知”被永遠(yuǎn)地釘在了篡位弒君的歷史恥辱柱上。而且其實(shí)際能力介于父兄陰影與下屬才干之間的。

司馬懿臨終前將權(quán)力交予長子司馬師，而非次子司馬昭，直接表明了司馬懿對(duì)司馬師能力的認(rèn)可。而司馬師也的確是沒有辜負(fù)其父的厚望，雖然掌權(quán)僅四年卻完成了權(quán)力過渡的核心任務(wù)，而司馬昭的十二年掌權(quán)更多是延續(xù)性工作。

由此可見，司馬師無論是在政治謀略、軍事才能還是心理素質(zhì)上都均優(yōu)于司馬昭的！

但因?yàn)樗抉R師在司馬懿死后僅僅掌權(quán)了四年就去世，掌權(quán)的時(shí)間太短，基本上屬于一個(gè)承上啟下的過度作用，故而在歷史上遠(yuǎn)不如父親司馬懿、弟弟司馬昭、侄子司馬炎的光環(huán)那樣耀眼。

石鑫，山東青島人，36歲，中共黨員，中國人民解放軍石家莊機(jī)械化步兵學(xué)院函授本科學(xué)歷，八年軍隊(duì)服役史，目前在青島市公安局李滄分局工作，二戰(zhàn)史愛好研究者、青島文史愛好研究者，曾參加中國第二次世界大戰(zhàn)史研究會(huì)2023年度年會(huì)、2024年度年會(huì)。