《三國演義》里說，曹操誤殺呂伯奢之后，曾經說過一句話“寧教我負天下人，休教天下人負我。”歷史上關于曹操殺呂伯奢存在很多爭論，但據孫盛《雜記》記載，曹操誤殺了人之后，曾說過一句“寧我負人，毋人負我！”。估計羅貫中就是以此為根據進行加工創作。

小同，高貴鄉公時為侍中。嘗詣司馬文王，文王有密疏，未之屏也，如廁還，問之曰：‘卿見吾疏乎?’答曰：‘不。’文王曰：‘寧我負卿，無卿負我。’遂酖之。——《魏氏春秋》

和曹操一樣，司馬昭殺鄭小同時，也說過類似的話。

據《魏氏春秋》記載，公元258年，鄭小同拜訪司馬昭，司馬昭有機密公文尚未收拾而去入廁，司馬昭返回后，問鄭小同有沒有偷看公文，鄭小同說沒有，但司馬昭仍然不放心，司馬昭說：“寧我負卿，無卿負我。”于是將其毒殺。

司馬昭大家都很熟悉，司馬懿次子，晉武帝司馬炎之父。司馬昭在255年-265年期間掌握曹魏軍政大權，263年滅蜀，264年弒殺高貴鄉公曹髦，265年病逝。那么鄭小同是誰，為何司馬昭要殺他？

鄭小同是鄭玄的孫子

鄭玄，字康成，北海郡高密縣（今山東省高密市）人。鄭玄是東漢末年大儒、經學家，治學以古文經學為主，兼采今文經學。他遍注儒家經典，以畢生精力整理古代文化遺產，使經學進入了一個“小統一時代”。著有《天文七政論》《中侯》等書，共百萬余言，世稱“鄭學”，為漢代經學的集大成者。

鄭玄早年間專心學問，四處求學，曾入太學攻《京氏易》《公羊春秋》及《三統歷》《九章算術》，又從張恭祖學《古文尚書》《周禮》和《左傳》等，最后從馬融學古文經。游學歸里之后，復客耕東萊，聚徒授課，弟子達數千人，家貧好學，終為大儒。

漢末天下大亂，鄭玄雖然名聲在外，但一直隱居不仕，多次拒絕朝廷征辟，潛心讀書開門授學。他的弟子遍于天下，多有人自遠方而投至門下，如趙商、崔琰、公孫方、王基、國淵、郗慮等即為著名者。他的學生常常超過千人，為一時之盛。

鄭玄只有一個兒子，名叫鄭益恩，二十三歲時被北海相孔融舉為孝廉。193年黃巾軍圍孔融于都昌（今山東昌邑），情勢萬分緊急。鄭益恩前去營救，結果反被圍殺，時年僅二十七歲。鄭益恩死后，有遺腹子，鄭玄#秋日生活創作季#因其手文與自己相似，取名叫小同。

也有記載說鄭小同生于丁卯日，而鄭玄生于丁卯歲，所以取名小同。但無論如何，老年喪子的鄭玄，肯定對鄭小同充滿了無數的期冀與感情。公元200年，鄭玄病逝。那時候的鄭小同不過七八歲的年紀。

“小同年逾三十，少有令質，學綜六經，行著鄉邑。海、岱之人莫不嘉其自然，美其氣量”——《三國志·高貴鄉公紀》

鄭玄既然身為漢末大儒，而且弟子無數，所以鄭小同雖然年幼失怙，但自然能夠接受較好的教育。鄭小同少年時代就表現出天資聰穎，三十多歲學固安六經，德行被鄉里人所認可，附近的人都嘉揚他的器量和品德。魏文帝曹丕在位時期，征召鄭小同為郎中。

高貴鄉公曹髦繼位，鄭小同任侍中，作為天子近臣。同時，鄭小同曾和鄭沖一起教授曹髦《尚書》，并因此獲得封賞，由此進爵關內侯，太尉華歆還上書提議夸贊過鄭小同。258年，曹髦下詔任命王祥為三老、鄭小同為五更。三老、五更一般由位高德重的退休官員擔任，以彰顯皇帝遵從孝悌之義。

司馬昭為何毒殺鄭小同

從鄭小同的履歷來看，他不過是一個做學問的文官，雖然和曹髦走得比較近，但并沒有實際的事權、兵權，司馬昭為何要毒殺鄭小同呢？

曹髦曾經在太學問難，就《尚書》中“稽古同天”如何解釋問博士們，而鄭玄的解釋是“堯同于天也”，王肅則認為是“堯順考古道而行之”，哪種才是正確的？其實這牽扯到魏晉時期的鄭學、王學之爭。堯把帝位禪讓給了舜，堯到底是出于什么原因這么做，是爭論的焦點。

學術之爭的背后，反映的其實政治立場之爭。按照王肅的學說，司馬家謀權篡位有政治合理性，而按照鄭玄的理論，一切都要順從天意，那么司馬家不能根據古代慣例行篡竊之事。所以曹髦當然選擇支持鄭玄的學說，反對王肅的學說，以此來反對司馬氏通過禪讓來竊取曹家天下。

曹髦支持鄭學，而司馬昭娶了王肅的女兒，所以鄭小同其實是被牽扯進了政治斗爭。至于看見什么秘密奏疏，不過是借口而已。甚至，我們可以大膽猜測一下，所謂看見秘密奏疏，其實就是司馬昭設的一個局，就是為了除掉鄭小同，就因為鄭小同時鄭玄的孫子，鄭學的繼承人！

參考資料：《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》