現(xiàn)在的社會得膽結(jié)石比較的多。這個膽汁是如何而來的？我現(xiàn)在給大家說一點(diǎn)膽汁這東西，它與人體的胡須、頭發(fā)與大便、小便等等，都是同一類的東西，屬于一些殘渣。這都是屬于內(nèi)景里面的問題。當(dāng)膽汁生發(fā)出來后，若由于肝熱，這是一個條件，或者是膽 汁不流暢，這是肝的疏泄功能不足，一個是肝熱，一個是肝的疏泄功能不足，這種情況就容易造成膽汁積聚形成沙石，成為膽結(jié)石。

我們來看倪海廈的敘述：目前西方醫(yī)學(xué)對膽的功能不盡了解，膽結(jié)石從何而來也不知道，得病的人，只有開刀一途，殊不知膽去除以后，病人開刀把膽囊拿掉了，其痛仍在，而且病人無膽以后，必將面臨肝結(jié)石的問題，而肝結(jié)石比膽結(jié)石來得更嚴(yán)重。我相信所有醫(yī)師看了下面這一段 [物理醫(yī)學(xué)]的理論以后，必然會建議所有病人采用漢唐-14的。肝臟在清除血中的濁物后，殘渣由膽排出，這是膽汁的形成。本門內(nèi)景里面，肝臟清除血的濁物只是屬于膽中雜質(zhì)，還不是膽汁的形成。倪海夏說了膽汁的形成是由于血中的濁物，肝臟清除血中的濁物，然后殘渣由膽排出，這就是膽汁的形成。

但西醫(yī)不知其中的水份是來自膀胱，膀胱緊鄰小腸，由于小腸的熱，使膀胱中的水蒸發(fā)，蒸發(fā)的水份直接進(jìn)入肝臟，有了水份的充份供應(yīng)，肝臟才有辦法清除所有的濁物。

就是說這個水份，倪海廈先生認(rèn)為這一個肝臟它能把血中的這個濁物給清理出來，用的這一個水份，主要是由于小腸蒸發(fā)膀胱的水氣而進(jìn)入到肝臟。這種情況就如同這個涮鍋洗碗一樣。肝臟的功能相當(dāng)于手在那里涮洗，而上升的這個水氣就是在沖涮，二者缺一不可，不然的情況下就洗不干凈，接著我們再看：再加上心臟的搏動，當(dāng)心臟的血向外噴時，壓力卻向下走向膽管，使膽汁噴出，當(dāng)血液自肝 臟進(jìn)入心臟時，會產(chǎn)生吸力，使膽有力量，自肝臟中吸出濁物。

這句話如何去理解？倪海廈的意思：肝向外擠壓血液之時，不但這個壓力要走向膽管，全身各個器官都會受到心臟擠壓血的力量。“這個壓力向下走向膽管的時候，使膽汁噴出”，這句話如何理解，首先看下肝和膽的關(guān)系，肝臟生成膽汁之后，它首先要排到膽囊之中，以作為存貯。從膽囊定期的把膽汁泄于這個腸道之中，這實(shí)際上也是肝的一個疏泄功能。當(dāng)心臟的血向外噴時，身體所有的地方都使到這個壓力，這個壓力會使膽囊中的膽汁噴出進(jìn)入腸道，進(jìn)入腸道后，當(dāng)心開始回收血液的時候，這種情況，進(jìn)到膽管的壓力就減輕，就產(chǎn)生吸力，把肝中的生成的膽汁吸到膽囊里面，然后下一次的時候再經(jīng)心臟噴出血的壓力再把膽汁擠到腸道里來，因此膽汁的噴出，要仰賴肝、心、膀胱、小腸四臟的相互配合，方可全部完成。

肝的功能主要就是在于疏泄功能，心的功能就是產(chǎn)生火力，也就是使膽囊收縮有力量，膀胱的功能它使水氣提到肝里面，小腸功能便是蒸發(fā)膀胱里面的水氣。這是倪海夏論述的膽汁排泄的過程。一旦醫(yī)師知道此一生理過程，則必然可以設(shè)計出治療膽結(jié)石的處方，而不需要開刀取出結(jié)石。

我再講膽汁形成的生理過程，這是內(nèi)景的生理過程。內(nèi)景中關(guān)于膽汁形成的生理過程的描述：膽汁它屬于是殘渣，它是在肝臟里面代謝出來的，這一殘渣本體是水谷之精氣，也就是水谷之精氣進(jìn)入到肝里面，這一殘渣便形成膽汁，雖然來說膽汁是屬于殘渣，但是它是由精氣而代謝出來的，它還是屬于有用的東西，要比其它殘渣要干凈要有用，所以也就是說膽是清潔之腑，膽汁這種殘渣比較干凈，大小便它也是殘渣，膽汁它也是殘渣，這些東西向外排出，要進(jìn)入到膽囊，膽汁能夠形成，它要有賴于這肝中相火與心臟君火二者共 同作用，這一個肝中相火又是起自于命門真火，這命門真火他的環(huán)境是小腸之熱，好我們現(xiàn)在看一看膽汁形成與小腸有關(guān)系，小腸與心有關(guān)系，肝有關(guān)系，同時也與 水谷之精氣也是從小腸里面吸收陽化氣過來的，才會形成膽汁，這第一步膽汁的形成。

膽汁形成后，它要儲存在膽囊里面，膽囊里面膽汁也存有相火，然后它還要通過肝臟的疏泄作用，使它排入到腸道之中以助陽化氣，肝與膽的力量比較足，它的這個動力的源泉主要就在心與小腸的火力，與這一個肝氣的升發(fā)，肝升發(fā)則其疏泄正常。

肝氣要郁，則其疏泄能力不足。肝氣不得升發(fā)，所以說經(jīng)常氣郁的人，他容易形成膽結(jié)石，這是一條，小腸里面火力不足，蒸發(fā)的水谷之精氣不足，形成膽汁的量也不足，這種情況膽汁相對應(yīng)的就比較少，向外排的力也不足就形成沉淀，心火不足小腸的火力也不足，同時在肝里面生成膽汁的量也不足。所以說從這可看到，膽汁的形成和為什么會形成膽結(jié)石，關(guān)鍵是心與小腸的熱與肝氣的升發(fā)，一旦形成了膽結(jié)石而不得向外疏泄，這時候就容易造成肝氣氣郁更甚，肝氣的氣郁一甚，然后就郁而化火，這屬于是邪火，肝熱之癥，膽汁會逆入到血里面而人身體發(fā)黃。

再看我們現(xiàn)在目前治療膽結(jié)石的中西醫(yī)結(jié)合的方子以及溫病派的方子，他們治療這些黃癥膽結(jié)石之癥，都是些清熱，然后化石，但是石頭也沒有化掉，這是目前流行的治膽結(jié)石的辦法，實(shí)際是錯誤的。

治療膽結(jié)石一定要注意肝氣的升發(fā)，這是屬于其用。其本就是在于心與小腸的熱，使膽汁生成的比較足，膽汁生成的足就相當(dāng)用水去沖涮，肝的生發(fā)的功能正常就相當(dāng)于用手去洗，一方面搓洗著，一方面用水沖涮著，自然就可以洗干凈。

不但膽結(jié)石證，包括一些西醫(yī)里面膽道的息肉等等這樣的疾病，治療這樣的疾病還有一個治法，那就是見肝之病首先實(shí)脾，實(shí)脾從中土去治，這是正治之法，中氣足則肝氣升，心火與小腸火的熱量自然就足，不過這樣的病治療是比較緩慢的過程，特別的緩慢，畢竟來說屬于身體虛損的時間比較長。

剛才我對大家說的是本門膽汁形成的一種內(nèi)景，前面是倪海夏先生說的物理醫(yī)學(xué)，實(shí)際上基本在論述上稍有差異，最后結(jié)果都很相似，關(guān)鍵是解決病人的痛苦把病治好。

好，我們接著再看：一旦醫(yī)師知道此一生理過程，必然就可以設(shè)計出治療膽結(jié)石的處方，而不需要開刀取出結(jié)石，同樣也可以預(yù)測：如果一個人小腸有問題，或心臟壓力不足，必會有膽結(jié)石的發(fā)生，所以真正了解膽汁生化過程的醫(yī)師， 是可以預(yù)防及治療膽結(jié)石。

總結(jié)

心與小腸的熱力它是形成膽石的環(huán)境基礎(chǔ)，同時病人肝氣的疏泄功能是排膽汁的基礎(chǔ)。肝氣的升發(fā)功能不足形成了氣郁，那么不能正常的疏泄 ,就會形成的膽汁的沉積，時間長久就會變成結(jié)石。

同時病人也要注意：少吃動物內(nèi)臟 , 多吃醋與檸檬等酸味的食物 。這是在里面去斂。

檢查膽結(jié)石的辦法：

第一 : 晚上11:00PM~1:00AM子時的時候，此時正好行于少陽膽經(jīng)，這個時候如果睡著了同時膽也不痛了, 這是第一條在膽經(jīng)過經(jīng)的時間。

第二 : 右肋下方無壓痛了,就是在肝包裹著膽的部位沒有壓痛點(diǎn)了。

第三 : 小腿外側(cè)之陽陵泉穴下一寸，是中醫(yī)針灸的奇穴，名膽石穴，按壓不痛了，就是沒有膽結(jié)石了。這個膽石穴，以前的時候，不認(rèn)為是穴位，只是個痛點(diǎn)，在文化大革命期間才把它定為奇穴，倪海夏是說下一寸，陽陵泉下兩寸可以按壓一下，不痛了就沒膽結(jié)石了。

第四 : 就是在后椎部位第十椎下 , 指壓無壓痛點(diǎn)了 。

這是辨別膽結(jié)石的四條，治療這個膽石病，在帖子里面，經(jīng)常給大家辨癥的時候，大家可看到我用藥的思路，治肝氣疏發(fā)，都是以四逆散，治療心火與小腸火力的，主要是治療心，四逆理中輩都可以，同時用理中湯之類的藥要護(hù)住其脾土，四逆之類的藥要治其心與小腸之火，桂枝湯之類的藥，調(diào)和營衛(wèi)，同時，還要疏肝解郁養(yǎng)肝血，不是說現(xiàn)在中西藥結(jié)合的化石的藥，化石是化不動的，這就要把它向外排，能排出來，如果結(jié)石太久過大，已經(jīng)形成石塊而能夠與身體共存，這屬于是最好，估計排不出來了，只要能保住不再積聚，身體就屬于正常的，不是來說去做B超石頭還在不在，這是里面的治法，基本上來說呢里面給大家說的是這樣的方法，大家可以自己去組藥了。

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