對于不明因果之理、不信因果之人來說，往往遇到事情，都喜歡抱怨，甚至于做出種種傷害他人之事，如惡口而言，大部分都覺得“辱罵”了就辱罵，反正我贏了沒有吃虧。

但實際上，卻是自己已經吃了大虧。

關于“惡語”在當下其實很普遍，正所謂有人的地方就有“勾心斗角”。

無論在何處，我們皆可以聽聞到很多“惡語”。

但就是這么小小的一句“惡語”，往往就會給我們鑄下大錯。

車匿是陪伴悉達多王子離開世俗生活，出家修行時的侍者，當悉達多王子究竟證悟，成為佛陀時，車匿也出家為比庫。

但盡管身為比庫，他卻因為自認與佛陀的關系密切而非常頑強、憍慢。

他經常說：「佛陀出離世間、出家修行時，只有我一人隨侍在旁。但現在，舍利弗和大目犍連卻說他們是佛陀的大弟子，而且有權指導我們!」

當佛陀糾正他的行為時，他保持緘默，事后卻仍然毀謗、揶揄舍利弗和大目犍連兩人。

佛陀因此幾次勸誡他：“車匿！舍利弗和大目犍連兩人都是卓越的比庫，并且善待你，你應該親近他們，并友善對待他們！

雖然佛陀多次勸誡，車匿仍我行我素，繼續詬病、毀謗舍利弗與大目犍連。佛陀說車匿無法立即改過，但等到佛陀入滅后，他就會知所變化。

佛陀入滅的前一夜，喚阿難到床邊來，并告訴阿難在他入滅后，默擯車匿，也就是說所有的比庫都不要理睬他，也不要邀請他參與任何事。

佛陀入滅后，車匿領教到其他比庫對他的態度后，深切后悔過去錯誤的言行舉止，因此向僧伽認錯和致歉。

從此以后，他改變言行，并且在禪修時遵照他們的指導，不久就證得阿拉漢果。

人的話語就如同一把利刃，可以伐木，也可以傷人，就看操持者怎么用了。

有時，一句侮辱的話會促使一個善良的人行惡，一句寬慰的話可以化干戈為玉帛；一句言真意切的表白可以贏得一生的愛情和幸福，一句惡語相向的派頭可以摧毀多年的夫妻之情……

惡語雖然只是語言上的業，但卻能直接影響我們的身體，并損害我們的方方方面。

因此，大家在生活中無論遇到什么人，最好用正知正念攝持自己，千萬不要說惡語。

事實也正是如此，一句或許在自己看來無關緊要的話，可能會在聽者心田劃開一道無法愈合的傷口，因而古人說：“贈人以言，重于珠玉;傷人以言，甚于劍戟。”

出口傷人似乎不需要太多的訓練，但用話語暖人卻是一種長期修煉的本事，更是一種人生境界。

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