福報在不生氣情況下

每天增長兩倍！

本來這個福報你不生氣的情況下，也是每一個福報每一天增長兩倍，那得了菩提心以后增長十倍千倍萬倍。

得了菩提心，以后自然會積福報，天天會積福報，日夜都會積福報，連睡覺都會積福報，昏迷當中也積福報。

這是菩提心的功德。

消除逆緣過程比較痛苦

不生氣才能消業障直至和睦

父母罵你，打你，也不要生氣，當做消業障。

什么時候消除了業障，你們會和和睦睦！非常非常之好！

消除逆緣比較痛苦，在這個過程當中經常懺悔，自己的心量要打開一些，要包容父母，這個很重要。

我們一般的人修行，忍辱是非常重要的。家里老公打你要修忍辱，當作冤親債主來的，前世你欠了老公，今世還給你了。

你要忍辱，不要生氣，你開心地忍下去，業障消掉了他會好起來。什么時候業障消了就好起來了。

果報出來時生氣沒用

開心接受才不會增長

人家冤枉你的時候你要知道，我前世或者今生說妄語的果報出來了。

我要承擔自己的果報。

這個造業的時候開開心心地造了，果報出來的時候就痛苦啊，果報出來的時候也要開開心心地承擔，果報出來了生氣沒用，生氣它會更加增長，不能生氣，我要開開心心地接受它，就沒增長。

通過發愿及互相提醒

控制生氣

忿就是生氣，對象是眼前和自己的心相逆的情景，比如不順眼的人、物、環境、事件等等，對其大發脾氣。

怎么來對治忿呢？生氣后，要多想一想發脾氣的過失，或者通過修忍辱來對治忿。

先發愿，比如，每天早起發愿：我今天要修忍辱，如果別人罵我、怨我，我都要不發脾氣。

這樣發愿，也會有效對治忿。

看到有的師兄要發脾氣，法友同修們可以互相提醒一下。但有的人生氣時，別人提醒了更生氣，如果一直這樣忿忿不平的話，忿就轉變成恨，煩惱就更嚴重了。

心態轉變不生氣

對方也會轉變

宇宙都是跟人的心在變。

世界真正要毀滅的時候，人的心要變成什么樣的程度呢？

人心變得父子也不認，這個父親不要這個兒子，這個兒子也不要父母親，他有這個力量的時候，我殺你，你殺我，十惡業做到最頂級的時候，這個世界就毀滅了，殺父殺母啊，然后什么惡業都是最頂級的時候，世界才會毀滅。

沒到那個時候它不會毀滅，跟這個心有關系。

真正破除了我執，被打罵都不會生氣我們現在起煩惱的我是要破的我執的我，比如說我們現在起煩惱的我，有時候認為我的身體就是我了，有人打了你一巴掌，你會認為臉就是我了，很生氣。

到底身體是不是我，當你明白這個身體不是我，徹底地明白了，徹底地悟到了，徹底地體會到了的時候，有人打你，你也不會生氣。

有人罵你的時候，你就好像從內心當中生出來了一個我一樣，直直的一個跟氣無二無別的東西生出來了一樣，這個東西是不是我，你再仔細考慮一下，有時候這個我執的我也經常不出來。

要起煩惱的時候它才出來，你們平靜的時候也找不到的，起煩惱的時候它才出來。

如果真正的一個師父，在你起煩惱的時候給你點撥一下，會對你認識這個我執有幫助。

經常生氣的人

多學一點發慈愛心

嗔，嗔的對治力是慈愛心。你有了慈愛心就不會有嗔。那經常生氣的人多學一點發慈愛心。

每個人都是煩惱的奴隸，很可憐，不用生他的氣。

有人打了你，比如拿一個棒子來打了你，那你要恨誰呢，真正打的是這個棒子，你對棒子生氣，還是對通過棒子來打你的這個人生氣。

這個人也不自由，你要生氣生氣他的煩惱。我們想到每一個人都不自由，每一個人都是煩惱的奴隸，煩惱把他搞到這樣的，我也煩惱給我搞得這么慘，他也煩惱給他搞到這么慘，多可憐啊，不用生氣了，經常想一想，不會生氣。

首先找一個自己的敵人，自己不高興的一個人，找到了以后，你生氣的是他的身體，他的心，他的腳……一個個找出來，找不到的。

最好想到每一個人都是煩惱的奴隸，都不自由，都是很可憐的，就不用生氣了。

嗔恨心就這樣慢慢斷掉了。嗔恨的故事有很多可以講。

真正學好了《入行論》

無論遇到什么事情

你都不會生氣

《入行論》六般若密多中的“忍辱波羅密多”，寂天菩薩會結合很多法門一起講解“忍辱波羅蜜多”，講的非常圓滿，非常徹底，你真正學好了《入行論》中的“忍辱波羅蜜多”，無論遇到什么事情你都不會生氣。

寂天菩薩是十地菩薩，他除了《入行論》，還有《菩薩學》等其他兩三部著述，我們有機會都要學習一下。

做大禮拜

可以消除生氣的心態

做一個大禮拜的福報，可以消除生氣和嫉妒他人的這種心態，這個福報你生生世世可以受用，受益非常非常的大。

然后也是全身的鍛煉，這個大禮拜如果你還能配合密宗瑜伽就更殊勝了。