大河村遺址博物館新館內(nèi)景

匯集全國30余處遺址精華、70%文物首秀、近2000件跨越舊石器時代至夏商文明的文物珍品在1.97萬平方米的建筑空間里為公眾打開溯源仰韶文化和中華文明的時空窗口——6月14日，國內(nèi)首個全景式仰韶文化專題博物館——大河村遺址博物館新館即將開館試運行，依托考古遺址的獨特魅力，為公眾打開溯源仰韶文化和中華文明的時空窗口，在新時代展廳中重述華夏文明的基因密碼。

彩陶雙連壺“回家”

1972年出土的仰韶文化“友誼之器”彩陶雙連壺，作為大河村遺址的文化信使在河南博物院展出，此次大河村遺址博物館新館開館在即，彩陶雙連壺首次“回家省親”。6月9日，這件出土于大河村遺址的仰韶文化代表性器物，隨新館開放重返原生地。雙壺并列的獨特造型，既見證著6000年前部落聯(lián)盟的禮儀文明，更以紅陶底色與平行線紋的極簡美學(xué)，成為史前工藝美學(xué)的典范之作。

展廳內(nèi)還匯集來自廟底溝、雙槐樹、青臺、西山、老奶奶廟、賈湖等30余處重要遺址的文物。百余件來自廟底溝遺址的彩陶文物，勾勒出中原文明的審美底色；來自雙槐樹遺址的陶鼎、陶罐等器物，實證5300年前的禮制雛形；來自大河村遺址的800余件從仰韶早期到商文化的器物序列，串聯(lián)起2000年文明演進脈絡(luò)。1600余件（套）精品文物，全方位勾勒出距今7000~5000年前的絢爛文明圖景；每一件器物都是地域文明的鮮活切片，共同拼貼出仰韶時代的宏大版圖。

走進博物館，“上新”的文物隨處可見。新出土的豆莢紋彩陶罐、刻槽盆等器物新鮮亮相；仰韶文化晚期城墻，土坯砌筑與夯土版筑復(fù)合工藝，為研究我國城市起源與城墻建造技術(shù)提供了重要實證；50余件首次公開的彩陶片組成“文明密碼墻”——太陽紋的熾熱崇拜、蝶須紋的自然哲思，每一個彩陶片上的線條勾勒都是先民精神世界的詩化表達。

“大河村遺址1964年發(fā)現(xiàn)、1972年首次發(fā)掘，歷經(jīng)50多年發(fā)掘研究、保護展示歷程，即將迎來新館的開放試運行，這也是為了讓社會公眾盡早享受到我們文物保護的成果、感受到華夏文明的博大精深。”大河村遺址博物館負(fù)責(zé)人胡繼忠表示，希望通過前期試運行，廣泛收集來館參觀各界觀眾的意見建議，下一步更好地提升完善，為正式開放奠定基礎(chǔ)。

胡繼忠介紹，全新亮相的新館亮點除了建筑結(jié)構(gòu)上的特色，在展陳內(nèi)容上也有諸多變化?！斑@個博物館不單講大河村遺址自己的故事，而是講中國仰韶文化的故事。仰韶文化作為黃河文化非常重要的組成部分，國內(nèi)尚沒有集中、系統(tǒng)、全面展現(xiàn)的平臺，我們從內(nèi)容上把整個仰韶文化從源頭、時空分布、聚落等方面講述，是觀眾對仰韶文化有整體了解?！焙^忠表示，展覽還對大河村遺址在原有基礎(chǔ)上，結(jié)合近幾年的考古發(fā)掘成果重新梳理，增加了學(xué)術(shù)性、趣味性，“展示形式上，不止有常規(guī)展柜展板，利用了多種手段，如沙盤、模型、數(shù)字化等，進一步加大了科技在展陳上的利用，解決史前遺址博物館觀眾看不懂、不喜歡看的問題?！?/p>

下沉式建筑繪就古今對話新圖景

大河村遺址博物館以“仰韶標(biāo)尺?文明曙光”為核心設(shè)計理念，建筑設(shè)計別具一格，在1.97萬平方米的建筑空間里，突破性采用“整體下沉、引入景觀、融合環(huán)境”的策略，以矩形建筑體的屋頂與地面齊平的獨特形態(tài)，構(gòu)建1800平方米的覆土綠植屋面，讓建筑如破土而出的考古現(xiàn)場般自然生長，將觀賞視野最大限度歸還天地景觀。

中國建筑設(shè)計院建筑專業(yè)負(fù)責(zé)人劉暢作為建筑設(shè)計方代表，向記者介紹了這座下沉式博物館的建筑看點：步入館區(qū)，粗獷質(zhì)樸的黃色夯土墻肌理畢現(xiàn)，精準(zhǔn)復(fù)刻仰韶時期遺址基因；8米高空傾瀉而下的晶瑩水幕，在陽光折射下幻化為連接古今的時光之河；以黃河文化為主題的藝術(shù)景墻，通過現(xiàn)代材料的解構(gòu)重組，讓古老文明符號在當(dāng)代空間中重新煥發(fā)生機。這些兼具功能性與藝術(shù)性的建筑語言，不僅構(gòu)建出層次豐富的沉浸式參觀體驗，更以建筑為媒介完成了對仰韶文明的跨時空解讀，真正實現(xiàn)歷史底蘊與現(xiàn)代審美的無縫銜接，成為黃河文化地標(biāo)中 "讓文物活起來" 的生動注腳。

數(shù)字科技賦能文明對話

作為鄭州市首座具有地域特色的史前文化專題博物館，博物館展陳面積達7292平方米，以“大河湯湯”為敘事主體，設(shè)計“大河湯湯”“大河流域：人類文明的搖籃”“仰韶文化：華夏文明的奠基者”“仰韶文化標(biāo)尺：大河村遺址”“文明星火”五大篇章。

“史前遺址的展品主要包括陶片、鼓棒、木頭、石塊、化石等。如何通過這些展品向青少年觀眾展現(xiàn)背后的故事，是我們展廳面臨的最大挑戰(zhàn)?！鄙虾Ｃ佬g(shù)設(shè)計公司設(shè)計師蔡正介紹，將博物館各個區(qū)域用一條主線串聯(lián)起來，也是陳展設(shè)計團隊需要解決的問題。

由此，博物館的展陳敘事方式從世界大河文明的宏觀視野切入，逐步聚焦到中國大河文明，再深入展現(xiàn)仰韶文化的全貌及大河村遺址的豐富內(nèi)涵?！巴ㄟ^這種由大到小、深入淺出的敘事方式，更好地展現(xiàn)歷史。”蔡正介紹，考古成果的展示運用了大量的數(shù)字技術(shù)，但這些技術(shù)都隱藏在幕后?！巴ㄟ^營造直觀的沉浸式場景，我們希望能夠讓青少年觀眾對仰韶人和大河村先民的生活有更直觀的了解，從而激發(fā)他們對考古知識的興趣。通過深入解讀這些展品背后的故事，力求打造一個不僅能讓專業(yè)觀眾欣賞，也能讓青少年觀眾理解的展覽。”

蔡正介紹，大河村遺址博物館新館在裝飾環(huán)境中全面應(yīng)用數(shù)字化技術(shù)，觀眾所看到的所有展品和場景都是通過數(shù)字化技術(shù)構(gòu)建，以 “在場感、體驗性、互動性、趣味性” 為核心理念，綜合運用三維交互、裸眼3D、場景塑形、Mapping投影、幻影成像、CG光影特效等前沿數(shù)字技術(shù)，精心打造“仰韶印象”“仰韶文化的標(biāo)尺——考古地層數(shù)字演繹”“仰韶彩陶裸眼3D”“白衣彩陶盆數(shù)字化演繹”“仰韶文化數(shù)字檔案館”等特色數(shù)字化展項。通過賦予文物、地層、房屋建造等文化元素全新的時代表達，構(gòu)建起多元化參觀體驗矩陣，有效拓展了博物館的傳播教育功能。

“真正的多媒體并非單一項目，而是貫穿整個展覽的體驗。在許多場景中，原始人的復(fù)原形象都是基于我們初期的造型設(shè)計和考古專家的歷史考證。此外，我們還通過面部表情捕捉和光線渲染等技術(shù)，力求還原最真實的沉浸感。這些數(shù)字化技術(shù)的應(yīng)用，都是為了增強觀眾的代入感和體驗感。”蔡正表示，展覽創(chuàng)新運用多元布展手段，將文物陳列的歷史厚重感與數(shù)智化場景的現(xiàn)代科技感完美融合，結(jié)合復(fù)原展示、原狀陳列、沉浸式演繹等方式，實現(xiàn)了從靜態(tài)展示到動態(tài)體驗的跨越。

漫步展廳，古老文明與當(dāng)代科技在此碰撞出迷人火花，不僅將知識性的考古信息，系統(tǒng)呈現(xiàn)，更注重游客的參與體驗，融入仰韶文化和中原地區(qū)文明化進程的最新研究成果，全面闡釋大河村考古遺址的價值、保護、管理、利用與研究情況，凸顯 “大河元素仰韶標(biāo)尺” 的獨特意義，以及黃河文化與文明曙光的緊密聯(lián)系，讓觀眾在感受仰韶文化在中華五千年文明史中獨特價值的同時，開啟一場集知識、體驗、震撼與驚喜于一體的身心盛宴。

“大河村遺址博物館打造‘展覽展示 + 數(shù)智體驗 + 沉浸研學(xué)’三位一體的公共文化服務(wù)空間，將成為鄭州新的文化地標(biāo)、城市文化會客廳?！焙^忠表示，大河村遺址博物館不僅為公眾打造沉浸式的文化體驗空間，更通過技術(shù)創(chuàng)新讓古老的仰韶文化煥發(fā)出新的生機與活力，成為傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展的生動實踐。作為全國中小學(xué)研學(xué)實踐教育基地和河南省社會科學(xué)普及示范基地，博物館將推出不同研學(xué)主題課程，并配套青少年教育互動區(qū)與多語言智能導(dǎo)覽系統(tǒng)，讓不同年齡層觀眾均可在趣味體驗中解碼仰韶文化基因。（記者 左麗慧 覃巖峰）

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來源：鄭州日報

編輯：王璐