古人常言“金無足赤、人無完人”，書法也是如此，無人做到十全十美，即便“書圣”王羲之，也遭到后世非議，譬如張懷瓘曾言：“有女郎才，無丈夫氣，不足貴也”，韓愈也說：“羲之俗書趁姿媚，數紙尚可博白鵝”。

除了秀媚、俊逸的書風，被人借此譏諷，稱其柔媚俗氣，不具備剛健氣魄，王羲之用筆內擫，以及緊結體勢，也遭遇批判，說它無法適用大字，而且王羲之傳世法帖，的確少見大字。

正因如此，有人依此煽風點火，聲稱“王字”束縛筆勢，風格輕浮，沒有中華的正氣、陽剛之美，不值得學習，這是完全錯誤的，王羲之書風多元，并非秀麗一種，況且他身在魏晉，自然學過篆隸、碑作，筆力毫無問題。

就在近期，日本發現一幅王羲之，罕見的大字行書，字字開闊大氣，力道醇厚，狠狠打臉“媚俗”惡評，此帖就是《宋拓王羲之行書心》，位于《圣教序》之后，《圣教序》乃是懷仁和尚，耗費25年集成。

正文均為小字，末尾加入一部，玄奘翻譯的《般若波羅蜜多心經》，特地采用大字，共計260余字，單字約為5厘米，眾所周知，《圣教序》的編撰過程，極其精細，每個字經過反復篩選、安排，此帖亦復如此。

選出王羲之最精妙的大字行書，依據筆鋒變化，字體布白、輕重處理，詳細進行排布，保障前后2字，氣脈相接，意韻暢通，毫無凝脂、僵硬之感，把王羲之的大字之美，充分還原紙面。

多用露鋒起筆，運筆中鋒絞轉、衄錯，線條舒展，結體開闊，隨著字勢飛動，譬如“波”字，中宮疏朗，四周向內收緊，乍一看體勢端莊，實則通過筆畫的濃淡、姿態，產生傾斜感，穩中求險，磅礴而不失妙趣。

此作和《圣教序》集成之后，便摹刻上手，原稿失傳，石碑傳到宋朝時，朝廷下令拓印，制作精妙的“宋拓本”，字跡完整，筆畫清晰，拓墨濃潤、飽滿，每個小細節，也可觀察到。

這幅《宋拓王羲之行書心》遞藏有序，曾被宣和內府、賈似道、梁清標等人珍藏，清朝末年，不慎流出宮外，傳到日本地區，見過的人不到1%，近期范本傳回，可時常臨摹，學習王羲之的大字筆法，既得靈動活力，還能夯實氣力。

而今，我們對于《宋拓王羲之行書心》，進行1：1超高清復刻，采用博物館級別，12色微噴復刻工藝，與原作毫無二致，此品乃是手工經折裝，裝裱精美，使用翻折設計，便于臨摹和查找。

全卷加入現代字注釋，幫助初學者識讀，此帖極為高清，市面罕見，獨此一家，比普通印刷品更加還原、細膩，所有字體的細節處理，全都一覽無余，見此品如見原作，若您喜歡可以點擊下方商品鏈接一觀。

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