關于如廁的話題，我們收集了不少留言信息，有位讀者很有心的在與作者共情，我特別感動。

這個話題恐怕不搜集大家的想法就很難寫出來。如果作者單憑自己的經驗寫，可能寫的過程有如便秘，因為寫自己如廁的經驗和感覺會涉及隱私泄露的羞恥感，情感上會糾結；而如廁這個事情，跟性一樣即便在茶余飯后也難以啟齒，作者估計也很難在日常交往中搜集到足夠多的他人的如廁信息。哈哈，預祝作者可以把這個如廁的話題寫出腹瀉的快感。

　　如上所言，如廁是一件極其平常又關乎生死卻難以啟齒的事，但也正是力比多投注較多又容易被意識忽略的事。

　　好廁所與壞廁所

　　廁所的重要性不亞于餐廳、臥室，承載著我們的愛恨情仇，是我們很重要的客體。

　　如果將廁所帶給我們的感受對照媽媽帶給嬰兒的感受，“好廁所”如同“好媽媽”讓我們放松、愉悅地排泄，“壞廁所”如同“壞媽媽”讓我們感受惡臭和羞恥。

我很挑廁所，我還以為是因為外面廁所不干凈所造成的。通常只要能夠回家上，絕對回家上。如果活動范圍在公司附近，即使附近有公廁仍想回公司上。別人和我說捷運站的公廁很干凈啊！我還是非不得已不上。除了干凈與否的原因，還有外面一堆人在排隊，也會給我很大的壓力。看到人家去爬山啊、露營啊，我的第一個反應是，天啊！要怎么上廁所啊！

　　家通常被認為是一個溫暖的避風港，在家里多半也被認為是最放松的地方，那比在家更放松的去處應該是家里的廁所了。

　　對“好廁所”的苛求，是在補償早年沒上過“好廁所”，或者在固守早年的“好廁所”，力比多（心理能量）就固著了。回到早年經歷去探索固著的源頭，或可幫助我們松動固著的力量，不再固執和強迫地糾結于潔癖或骯臟。

　　創造與毀滅

　　排泄物也可以看成我們的創造物，醫院里檢查身體常常檢測這一項，很多人如廁時也會如醫生一般審視自己的創造物。

年輕的時候沒怎么關注如廁之事，人到中年便便它經常出來提醒我：我的身體不舒服，我有了如廁障礙，比如，廁前腹痛（隱隱的），腹脹需用一段時間排氣，如廁時間長。如廁障礙嚴重的時候，也是自己情緒不好的時候，明顯表現是情緒低落、易怒、行動力緩慢等；當我的情緒好轉之后，如廁狀況也隨之改善。

情緒低落——睡眠質量不好——如廁困難——情緒更加變差——身體感覺更加不舒服，惡性循環；關注自己更多后，睡眠改善——情緒好轉——如廁狀況改善。

　　從動力學的角度來理解就是生和死的較量，便秘可以看成對自身的攻擊和摧毀，因為死了就創造不了便便；腹瀉是原本不該拉卻拉了，又一直拉到拉不出來卻還想拉，這種竭盡全力要掏空自己的感覺，也在讓我們體驗“快死了”的感覺。

　　所以呢，關心自己的便便，就是在直面死亡焦慮。

　　恐怖與羞愧

　　幼兒對自己創造的便便是很自豪的，甚至想要把玩自己的“杰作”，只是父母或成人嫌棄不已并大聲喝斷往往嚇到孩子，慢慢地孩子就學會了這個不被允許的行為和念頭是恐怖或者羞愧的。

　　不被父母接納的骯臟，投射出的還有對暴露生殖器的恐慌，如此，孩子如廁訓練中難以達到父母所期望的干凈、節制、隱蔽，就會體驗到父母傳遞出的潛在情感——厭惡和羞恥，慢慢地就對自己的如廁也開始嫌棄和壓抑。

　　小學和中學的時候都不喜歡在學校便便，最初是因為廁所門設計得很矮，許多同學都會直接從門上面看是否有人，我既不想讓同學看見我在便便，又不想讓她們聞到味道，覺得我這個人很臭很惡心。高中時我不怕在學校便便了，但是我一定要在打下課鈴一響就沖出去上，等到上課鈴打完再回來，因為我怕遇到熟悉的人拉著我聊天或者等我上完一起回教室。久而久之我從小大便干燥，甚至在高考那天得了痔瘡。后來上大學住宿舍，對于如廁之事沒了那么多顧及，但是我在便便時如果聽到認識的同學在聊天，我會等她們走了再出去，因為我不想讓她們知道難聞的味道是我發出的……現在已基本無顧慮，但是對不熟之人仍然不敢完全展現自己，因為社會認為小仙女兒是不拉屎的！

　　這讓我想到有位精神分析的大咖在廁所碰到自己的來訪者，大咖微笑打了招呼，而來訪者像是發現新大陸一樣驚訝，激動而慌張地說了一句：“老師你也上廁所呀？！”，當然，小仙女和神是不上廁所的。

　　我孩子小的時候如廁總是要把衣服脫光，有時候在她奶奶家，農村的廁所在外面，冬天也要把衣服脫光，打也沒用，即使他脫了棉褲，逼著他穿棉襖進去，出來的時候，看著他把棉襖抱著出來了，在廁所里自己早脫了。他在幼兒園一般不去廁所大解，憋著回家上。現在大了，不那樣了。他在月子里我就給他把尿，他想尿的時候就聽有吭的聲音，一般就把準了，這樣做有影響嗎？對他的后續會有什么樣的影響呢？他小時候對他要求嚴苛，有打罵，覺得不能慣出壞毛病，也會是一種原因嗎？總之我之前的育兒觀挺有問題，雖然自己改了很多，但那時造成的影響應該存在了。謝謝幫忙分析一下那時候這種心理的原因，后續的影響，家長應該如何解決。

　　這位讀者對自己的覺察和反思讓我覺得特別棒，分析也挺有道理，也不必如此慌張、焦慮。為人父母，糾結過去的失誤是對現在的期望沒有達成的心理補償，我們需要把時間線代入自我的反思中，才能明白當時的處理方式在現在的自己看來十分不合適，卻是當時最合適的方式。

　　嚴苛、打罵的方式是父母在極力控制孩子，也透露出父母對失控的恐懼。

　　自由與逃避

　　邊界總是被他人突破的人，往往很希望有自己的個人空間，最常見的就是父母有過于強烈想知道孩子一切，而孩子往往會竭盡所能地逃離。孩子能逃掉控制是他力量和智慧的展示，廁所是個好去處，不用掛“閑人免進”就可以阻擋父母。

會選大家都不愿意上的那一間，可以不被打擾。

我兒子，13歲。上廁所時特喜歡看書，他喜歡的漫畫、科幻、趣味語文數學，還喜歡在廁所做作業。一上就是一個小時。尤其放學后，或者我讓他可以做作業時。明顯感覺廁所是他的放松地。我也在學曾老師的精分課，我現在覺得這是一個有意思的現象。

　　如果不是為了逃離控制，很多內向關注精神需求的人也會享受個人孤獨的自由，如廁的時候不看點什么、干點什么，會感覺到自己太奢侈，好像過于放松是種禁忌一樣。有時候，轉移一下注意力或者看點平時不能看的東西，這樣的體驗也可以象征著某些禁忌的突破。

當我看到那條“如廁時會把所有洗護產品說明書看一遍”，瞬間就被擊中了。想了一會，我發現我似乎無法忍受閑暇，必須找點事情做。而對文字的熱愛，讓我去看所有的文字。現在有了手機，如廁時都在看公號了。

　　客體關系心理學的理論中重要的假設是，自我與客體（廁所）的關系形態一旦建立，就會影響其日后的關系，人們會去尋找符合過去已經建立的關系形態，重復早年的故事。

　　因此，如廁，不僅是我們與廁所之間的互動，還承載著早年與重要他人、與自己的愛恨情仇。

　　了解自己的如廁，就是在了解自己過往的生命軌跡，甚至可以預測未來的生命的軌跡。或許，過去你有一個“壞廁所”讓你刻骨銘心，或許你常常腹瀉、便秘，或許你有太多偶像包袱和自我苛求，或許你極力逃脫控制、無法享受放松，等等。或許，現在你可以開始嘗試不同的體驗，與重要他人和解、關愛身體健康、修通自戀、重塑自我邊界。

　　唯此，健康的身體承載美麗的心靈，和諧的自我表達順暢的代謝。