“易子相食”、“人肉干糧”在歷史上是真實存在的現象，每當遭遇兵荒馬亂再加上天災，往往就會出現大饑荒。今天就聊聊三國時期的“吃人”事件：

王忠吃人，曹丕調侃

王忠，扶風人，少為亭長。三輔亂，忠饑乏噉人，隨輩南向武關……五官將知忠嘗噉人，因從駕出行，令俳取頉間髑髏系著忠馬鞍，以為歡笑。——《魏略》

《三國志·武帝紀》記載劉備殺徐州刺史車胄，曹操派劉岱、王忠前往征討劉備，被劉備擊敗。裴松之注引《魏略》的一段史料記載，說明了王忠的出身經歷。王忠是扶風人，少為亭長。在關中亂時，他因饑餓以人為食，南往武關逃難。噉，就是啖的意思。

逃難途中率死黨襲擊了為劉表招納人士的婁子伯，得兵千人，投奔了曹操，官拜中郎將，隨從征伐。與劉岱攻劉備屯扎的小沛，沒能攻下。后升任揚武將軍，封都亭侯。建安十八年與劉勛、劉若、夏侯惇等將勸曹操進爵魏公。

五官中郎將曹丕知道王忠曾經吃過人，有一次王忠在隨車駕出行時，曹丕命令軍中的優伶從墳墓中挖出骷髏來，把骷髏懸掛在王忠的馬鞍上，以此來開玩笑。董卓、李傕郭汜先后亂長安，王忠困頓之下吃人活命，實在沒什么好開玩笑的。

程昱人肉干充軍糧

初，曹操乏食，昱略其本縣，供三日糧，頗雜以人脯，由是失朝望，故位不至公。——《魏晉世語》

程昱是曹操重要的謀士、大臣，《魏晉世語》中記載，當初曹操軍隊沒有軍糧，程昱于是率兵劫掠了自己的家鄉東阿縣，給曹操提供了三日的軍糧，更可怕的是，這些軍糧中夾雜著許多人肉干。正是由于程昱的這個污點，所以程昱終其一生也沒能當上三公這樣的官。

這段記載的歷史背景是這樣的，公元194年曹操征陶謙，陳宮、張邈叛迎呂布入兗州，曹操急速回軍與呂布大戰。據《三國志·武帝紀》記載，正當曹操與呂布相持的時候，發生了蝗災，雙方都沒有糧食只好退軍。由于戰亂和蝗災，“是歲谷一斛五十余萬錢，人相食”。

袁紹看到曹操的窘境，于是派出使者想要與曹操聯合，讓曹操把妻子送到鄴城。其實袁紹的意思就是讓曹操完全歸附于自己，曹操由于軍糧已盡，又有強敵呂布，準備同意，在程昱的勸說下，才決定繼續咬牙堅持下去，并且遣散了一部分軍隊。

劉備涉嫌吃人

《三國演義》里有“劉安殺妻”的橋段描寫，似乎非常肯定劉備吃過人肉，然而如果翻看史書記載，我們只能說劉備可能吃過人。

英雄記曰：備軍在廣陵，饑餓困踧，吏士大小自相啖食，窮餓侵逼，欲還小沛，遂使吏請降布。

196年曹操表劉備為鎮東將軍，封宜城亭侯。袁術率大軍進攻徐州，劉備迎擊，兩軍在盱眙、淮陰相持。這時，呂布偷襲了下邳，俘虜了劉備的妻子。劉備回軍，中途軍隊潰散，乃收余軍東取廣陵，為袁術所敗，轉軍到海西，困頓至極。

據《英雄記》記載，劉備軍隊在廣陵、海西轉戰的時候，部隊由于嚴重缺糧，發生了人吃人的現象。無奈之下劉備向呂布求和，呂布將劉備的妻子歸還給他，劉備回到小沛。“吏士大小自相啖食”，劉備有可能包括在內，也有可能劉備沒吃過人，只是部下軍吏和士兵。

其實翻看《三國志》，吃人的記載并不少見：

《三國志·荀彧傳》記載：“初平二年夏，太祖軍乘氏。大饑，人相食。”

《三國志·董卓傳》記載：董卓死后，李傕郭汜等人禍亂長安。“時三輔民尚數十萬戶，傕等放兵劫掠……人民饑困，二年間相啖食略盡”。

《英雄記》記載：“人相食啖，白骨委積，尸穢滿路。”

《三國志·公孫淵傳》記載：景初二年司馬懿率軍討伐遼東公孫淵，把襄平城圍得水泄不通，“淵窘急，糧盡，人相食，死者甚多”。

老子有云：師之所處，荊棘生焉。大軍之后，必有兇年。亂世之中，各路軍閥互相攻伐，再加上干旱、蝗蟲、瘟疫等各種天災，亂世之中大饑荒，出現人吃人的現象實在不足為奇。還是那句話——寧為太平犬，不做亂世人！

參考資料：《三國志》裴松之注、盧弼《三國志集解》