寫標語的人，以為自己就是老百姓。

2025-06-18

梁漱溟是中國最后的儒家，曾跟主席辯論過。梁漱溟做的是什么事？就是試圖用儒家思想拯救中國鄉村……

其實當年有很多人這樣想過，但在那個風雨飄搖的年代，結果如何是我們現在人看的。但這也是主席肯定他的地方，認為他是鄉村建設派。既然是派，就說明不少人。

但是，主席并不認可梁漱溟的做法，認為他的做法是舊秩序的修補者，因為他的很多想法和行為還是和之前類似的那些，想用一切辦法去教育及改變，但主席要做的是什么？是砸碎舊秩序，建立新秩序。事實證明，主席是對的。

我看過他的書還有紀錄片，他們倆的差距，若是拿企業家類比，主席就是一個時刻從市場角度出發，時刻從消費者角度思考問題的企業家。例如，主席對標語的要求是什么？越白話越好。宣傳形式呢？越民間越好。一定要簡單、直接。

那些年，標語要比任何東西都快的進入老百姓的眼前。

而梁的口號呢？還是文人思維，多是文言文。老百姓讀都讀不懂，怎么可能理解呢？主席的觀點是什么？不被群眾掌握的思想武器不是群眾的思想武器。所以，標語必須站在老百姓的角度去書寫，就類似當年的一些民間調研類似的路子，首先解放的就是他們的思想。

現在有的城市里，一路走一路拍標語，大部分標語我都理解不了，不知所云，若是讓主席來給評一下？全該換，你掛標語的意義是什么？是讓我們看懂，若是我們看不懂，掛了有什么意義？

為什么會出現這個情況？寫標語的人，以為自己就是老百姓。

主席不認可梁的觀點，但是又很敬佩他，至少梁看到了農村問題，并且愿意去改變，我們是看到了答案，對于當時的人們而言，并不知道最終的出路在哪，所以，所有的嘗試派都是改革派，都是值得肯定的，只是在主席看來，梁沒有看到問題的本質所在，以為縫縫補補還能用，主席認為，農村問題是出在底層邏輯上，底層邏輯不改變，一切改革都會失敗的。

這兩年，貌似儒家思想談的也少了。國學這個概念談的也少了。2010年前后，國學超級熱，到處都是國學班。是不是整個社會成熟了，開始朝未來看了，不再總是扒拉老祖宗的玩意了？

整個儒家學說，到底說了個什么事？

第一，己所不欲勿施于人。

我說過“己所欲之勿強于人”，不傷害他人，言語上，行為上，思想上，總而言之，我對這個世界可能加不了分，但是也減不了分，《論語》主要說的就是這一層。

第二，修身齊家治國平天下。

在不減分的前提下，盡量為這個世界加分，世界因為我們的存在而更美好?！洞髮W》、《孟子》就講了這一層。

第三，與天地參。

大體意思是人與宇宙，和諧共處，簡單來說就是實事求是，按規律辦事。神是什么？神即道，道法自然，如來?！吨杏埂肪椭v了這個思想。

參透規律，順應規律。潮起潮落、物極必反。

這些知道沒用。

核心是應用到生活中去，所以王陽明說，儒家的三境界不是遞進關系，而是平行關系，是需要同時應用到具體生活中的，所以王陽明的核心思想是知行合一。

雖然我說的一套一套的，不過生活依然一塌糊涂，暫時還停留在第一階段，還稱不上一個好人。

正文完:

今天是寫日記的第4131天

已看電影推薦：《臨終千言》

臺詞：人要是想真正的活著，就必須死去一次。