小熊貓丨文

朋友，你知道嗎？其實(shí)，星露谷是一部悼明之作……

所謂的悼明之作，就是悼念明朝的作品。根據(jù)俺們村老鄉(xiāng)，小紅書(shū)博主@吸煙妄想bot的推測(cè)，星露谷諧音“興錄故”，指明亡后興起的追憶往事、懷念舊國(guó)的遺民寫(xiě)作……

老鄉(xiāng)，俺們村出了反清復(fù)明學(xué)家……

好哇好哇，老鄉(xiāng)，俺們村真是人才輩出，都有反清復(fù)明學(xué)家了……

等下，不對(duì)！大清都亡了，怎么還有人在懷念大明？嗯……難道是哪個(gè)二游出了個(gè)新作叫《重返大明 1644》嗎？

更可怕的是，被大數(shù)據(jù)抓取到這條瀏覽之后，一夜之間，“悼明之作”就像聞到了飯?jiān)膹V式雙馬尾一樣，從四面八方爬了出來(lái)。借網(wǎng)友的話說(shuō)就是，我小紅書(shū)都成悼明寺了。

在這些網(wǎng)友的口中，《塞爾達(dá)傳說(shuō)》也好、《明日方舟》也好，其實(shí)統(tǒng)統(tǒng)都能找到某個(gè)隱喻或者某個(gè)例證，然后被打入悼明之作的行列……

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那要我說(shuō)，真正的悼明之作難道不應(yīng)該是《鳴潮》嗎？畢竟，它的名字就是明朝了，這還不夠明顯嗎？

而這波“悼明”之風(fēng)，不僅僅只在游戲圈內(nèi)停留，它幾乎席卷了互聯(lián)網(wǎng)的各個(gè)圈層。

無(wú)論是日常生活的某個(gè)事物，還是某個(gè)地點(diǎn)，亦或是某部耳熟能詳?shù)淖髌罚寄芨鞒渡宵c(diǎn)什么說(shuō)不清道不明的關(guān)系。

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所以，“悼明之作”這個(gè)梗是怎么在網(wǎng)上流傳的？又為什么會(huì)被網(wǎng)友們各種解構(gòu)玩梗的呢？

這就不得不提到研究《紅樓夢(mèng)》的一個(gè)有著近200年歷史的學(xué)派——索隱派。根據(jù)網(wǎng)友們的說(shuō)法，這個(gè)學(xué)派主張大作繁瑣的考證，對(duì)小說(shuō)的情節(jié)、人物、詩(shī)詞進(jìn)行考索，挖掘出其中“所隱之事，所隱之人”，特別是歷史事件的隱喻。

原北大校長(zhǎng)蔡元培先生，也是知名的索隱派代表。用他的話來(lái)說(shuō)，索隱派主張《紅樓夢(mèng)》的主旨是悼明之亡，揭清之失。

本來(lái)到這，索隱派還沒(méi)那么多人反感，但最近十多年間，一些極端索隱派把“揭清之失”的部分刨去，只剩“悼明”，甚至在癸酉本紅樓夢(mèng)的現(xiàn)世后，把原版紅樓和作者曹雪芹都開(kāi)除紅樓籍了。這一下讓紅學(xué)愛(ài)好者都坐不住了，一時(shí)間各種明爭(zhēng)暗斗、風(fēng)起云涌。

所以，或許一開(kāi)始，“悼明之作”可能也只是“苦索隱派久矣”的其他紅學(xué)愛(ài)好者發(fā)帖聲討。本人畢竟才疏學(xué)淺，對(duì)紅學(xué)沒(méi)有過(guò)多的研究，如果有大佬懂的可以在評(píng)論區(qū)補(bǔ)充。

但，如今這番全民玩梗的背后，很難說(shuō)有沒(méi)有平臺(tái)或者其他力量的推手。

至于你問(wèn)，刷到這些推流的網(wǎng)友是因?yàn)閷?duì)紅學(xué)、索隱派這些有研究才玩梗的嗎？我看未必。更多人的加入，或許只是因?yàn)樗鼏渭兊模猛妗?/strong>

不然，我實(shí)在想不明白，《戀與深空》，《Chiikawa》甚至《熊出沒(méi)》是怎么和“悼明”扯上關(guān)系的。

不過(guò)，被結(jié)構(gòu)的索隱派，倒沒(méi)有想象中那么憤怒，反而認(rèn)為這是一次讓大家重新回顧《紅樓夢(mèng)》和了解自己學(xué)派的契機(jī)。

況且，什么都能悼明的話，《紅樓夢(mèng)》又怎么不能是悼明之作呢？