江湖這個詞在當下有些貶義，代表著世故、圓滑、精明也帶有一些果斷、豪放之意，有人的地方就有江湖，江湖氣其實就是世俗炊煙，是任何人都難以擺脫的社交弊習，沒有人能脫身江湖之外，書法也難以隱士升仙。

江湖氣于書法可以理解為時弊，也就是時代書風共同的缺點，沒有哪件書法作品是完美的，流于時弊在所難免。

魏碑書法如刀砍斧刴，全無筆態(tài)，就是一種時弊，唐楷尚法，端莊規(guī)范，卻有失靈動自然，也是一種時弊。

忽視時弊的后果是缺陷被強化，比如楷書日趨規(guī)范化，最終發(fā)展成臺閣體，館閣體，藝術性遭到了嚴重的壓制。

正視時弊方能另辟蹊徑，宋朝改唐朝尚法書風為尚意書風，為書法注入了鮮明的時代特征，開啟了書法發(fā)展的新紀元。

當今書法的時弊在于展覽體泛濫，作品寫的大，風格設計的狂怪，主要為了突出視覺震撼力，卻拋棄了書法最寶貴的情感抒發(fā)和韻致。

當一種特征太過普遍，不免讓人感覺有些江湖氣，展覽體讓今人書法更顯浮躁、功利，全無文人雅士的含蓄和深沉。

這一現(xiàn)象也并非全是缺點，畢竟他引導書家對大字巨書的探索，豐富了書法的藝術展現(xiàn)力，充分挖掘了書法藝術的張力和氣勢。

對于書法來說，優(yōu)點往往是共通的，缺點才是個性所在，沒有鮮明缺點的作品其實也難以總結出鮮明的個性。

時弊恰恰是時代書風的主要特征，尚法就意味著規(guī)范而缺乏靈動，尚意就意味著自由但是不夠嚴肅，優(yōu)缺點總是對立并存，難以兼得。

時代書風總是經歷著被認同、推廣、效仿、俗化的過程，一種優(yōu)點也就從這個經歷中慢慢蛻變?yōu)闀r弊，而這個過程正是書法發(fā)展的過程，所以書法想要發(fā)展難免會有江湖氣。

作為一名書法家來說，不能樂于時弊，甘于流俗，要盡力避免流于時弊，努力提升作品的格調。

那該怎么做呢？崔寒柏先生說過，他目前雖然進入創(chuàng)作的高峰期，但是每隔一段時間也會靜心臨帖，其目的就是為了用傳統(tǒng)書法去糾正時弊。

崔寒柏先生的做法與王鐸“一日臨帖，一日應請索。”有相通之處，可見傳統(tǒng)書法一直都是糾正時弊的良方，不管書法造詣有多高，都不能忽視對傳統(tǒng)書法的臨習。

當今很多聲望甚高的書法家最終都流于江湖體，當為忽視臨帖所致，書法的根脈在于傳統(tǒng)書法，唯有不斷夯實根基方能保書藝長青。

書法發(fā)展要永遠緊跟時代，流于時弊在所難免，重要的是不要沉浸于時弊帶來的時代認同感，要永遠處于潮流的最前沿，努力糾正時弊，方能引領時代審美。

書法學習永遠都是一個從守法到破法，從自我到無我的進階過程，在這一過程當中會反復經歷追隨時潮流入時弊而又摒棄江湖氣的過程，這一過程正是書法發(fā)展進步的階梯。