據中國青年報綜合報道，在開通社交賬號風波之后，近日，又有網友拍到，韋東奕在食堂就餐時被多名路人圍觀拍攝。畫面中，不少圍觀者湊到其身邊拍照、合影，還有人問身邊人“拍到了嗎”，而韋東奕只是默默吃飯，并未理會。

近日，北大“韋神”韋東奕在食堂就餐時，被多名路人圍觀拍攝的視頻引發熱議。畫面中，他低頭默默吃飯，而周圍人不斷湊近拍照、搭話，甚至有人興奮地問同伴：“拍到了嗎？”這一幕令人窒息，卻也引發了一種刺耳的論調，“既然韋神自己開了社交賬號，主動擁抱流量，那線下被圍觀也是理所當然的。”

這種邏輯看似合理，實則粗暴，它混淆了“主動分享”與“被迫消費”的界限，更忽略了韋東奕作為學者而非網紅的本質。我們是否正在用流量的邏輯，一步步吞噬這位數學天才的純粹？

韋東奕的社交賬號開通后，短短幾天粉絲突破2000萬，評論區迅速淪為“高考許愿池”，甚至出現“韋神保佑數學150分”的許愿帖。然而，賬號的運營者（據稱是其堂哥）明確表示，開號的主要目的是防止惡意剪輯和謠言傳播，而非主動尋求流量。

韋東奕本人對社交媒體的態度始終是疏離的，他的賬號僅發布了一條4秒的自我介紹視頻，此后再無更新。北大數學學院也曾與家屬交涉，希望他“回歸學術初心”，顯然，他的“開號”并非自愿擁抱流量經濟，而是被逼無奈的防御性舉措，在謠言和盜用泛濫的時代，他不得不以官方賬號自證清白。

然而，公眾的邏輯卻簡單粗暴：“你既然開了賬號，就是想要流量；既然想要流量，就別怪我們線下圍觀。”這種思維，本質上是一種“網紅契約論”，只要一個人出現在公眾視野，就必須接受全方位的消費，包括私人生活的窺探。

韋東奕的走紅，始于2021年那段手提饅頭、礦泉水的采訪視頻。他的“掃地僧”形象與數學天才的反差，迅速成為流量密碼。此后，他的每一次露面，無論是食堂吃飯、校園散步，還是牙齒脫落被拍，都被無限放大，甚至被商業利用。

但問題在于，韋東奕并非娛樂明星，而是一位專注于數學研究的學者， 他的價值不在于提供娛樂，而在于推動人類認知邊界的拓展。然而，流量經濟的邏輯恰恰相反，它不在乎他的學術貢獻，只在乎他的“奇特性”能否帶來點擊。

是，我們看到，有人分析他的飯卡余額，計算他每月只花300元；有人討論他的牙齒脫落，猜測是否因“學術壓力過大”；有人甚至冒充“韋神女友”開直播，蹭熱度帶貨。這些行為，本質上是對學術尊嚴的消解。當公眾只關心他的牙齒、飯卡和單身問題，而非他的數學成就時，我們是否正在用娛樂化的方式“殺死”一位天才？

“既然開了賬號，就別怕被圍觀”的邏輯，隱含了一個危險的預設，公眾人物必須讓渡全部隱私權。 但韋東奕從未主動尋求成為公眾人物，他的走紅是被動的，甚至是無奈的。

流量經濟下的公眾已經習慣了“全透明圍觀”，無論是明星還是學者，只要有一點關注度，就必須接受全方位的審視。這種風氣若不加以遏制，最終可能導致更多學者選擇徹底隱退，拒絕任何公共表達。

韋東奕的困境，折射出這個時代的矛盾，我們既崇拜天才，又忍不住消費天才。 我們希望他保持純粹，卻又用流量的邏輯去解構他的生活。

如果他真的“怕被圍觀”，是否意味著他應該關閉賬號、徹底隱身？如果這樣，公眾是否會抱怨“天才太高冷”？或許，我們真正該思考的是：我們究竟希望韋東奕成為什么？是一個被流量裹挾的“網紅學者”？還是一個能安靜研究數學、偶爾分享知識的純粹天才？答案不言自明。

真正的尊重，不是圍觀，而是保持距離。 讓他繼續做那個提著礦泉水瓶、默默走向圖書館的“韋神”，而非被迫成為鏡頭下的“景點”。