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體制內單身男女，已經不相親了

文/春風十里

來源：十點讀書會（ID：sdclass）

體制的深海里，“單身危機”正在蔓延開來。

因為“體制”二字，體制人的優(yōu)秀和素養(yǎng)似乎無需驗證和質疑，便成了相親市場得以青睞的對象；也因為體制，單身群體似乎擁有了一定優(yōu)越感和主動權，因而拒絕向下兼容。

“體制內”成了一把雙刃劍，它既是相親市場最受歡迎的一個標簽，也正在成為一個枷鎖，將適婚男女困在相親局里。

01

“鐵飯碗”，

婚姻的“金鐘罩”？

傳統(tǒng)的視角里，選擇進入體制內，似乎意味著進入了可以抵御風險的金鐘罩，在旁觀者看來，它不僅保障了體制人的經濟獨立，還穩(wěn)定了體制群體一生的幸福。

尤其疫情三年，很多人的命運就此改變，很多人的人生方向也被迫調整。

所以疫情過后，無論是應屆畢業(yè)生，還是職場中人，都一頭扎進了考公、考編的大潮里。

因為比起一夜暴富的虛幻，穩(wěn)定，似乎變得更加現實。

然而上岸的人并不知道，“編制”二字，可以將他們編進人人羨慕的機關企事業(yè)單位，但難以保證將他們編進幸福的婚姻城堡。

根據民政部數據顯示，2024年全國結婚登記對數僅為610.6萬對，創(chuàng)1980年來新低。其中，龐大的大齡單身女性隊伍，越來越引人關注。

這一群體，不僅接受過良好的高等教育，更鑲著公務員、教師、醫(yī)生等“體制內”的金邊。

某相親平臺曾顯示，公務員是女性相親首選，占比高達41.8%。

事實上，像北上廣深的公務員，月薪在6000-8000之間，體制內工資并不算高，但在相親市場上之所以受歡迎，是“權力+資源+體面”的工作可以帶來持續(xù)性的穩(wěn)定。

當然，和其它行業(yè)一樣，“體制內”也存在一定的鄙視鏈，即公務員＞事業(yè)編＞教師＞醫(yī)生＞國企……

據報道，央部委公務員相親平臺配對成功率高達92%，甚至被稱為“婚戀界的黃金單身漢”；政法系統(tǒng)公務員婚戀受歡迎指數達4.8/5分；更有人覺得，掌控財政、稅務的公務員是“隱形富豪”，嫁公務員就要嫁稅務財政的。

有相親角的女生在接受采訪時說：“我是財政局的，總不能找個社區(qū)的吧！”

盡管在體制內存在“高低”之分，但于外界，仍有一定的吸引力。

“體制人”也正是因為知道“體制”的價值，所以在相親市場上，無論是公務員、老師，還是醫(yī)生，都有自己的婚姻維度與梯度，不肯輕易走進一段自降身價的婚姻里。

某985高校教授預言：“10年后，體制內單身率或突破60%，但這未必是悲劇——當婚姻不再是人生必選項，體制的‘穩(wěn)定’恰恰給了單身者說不的底氣。”

特別對于體制內女性而言，體制內不僅代表著她們有更好的婚姻選擇權，某種程度上，更成了她們能夠從容探索世界的支點。

如果兩者不可兼得，她們寧可放棄前者，而孤注一擲地選擇后者。

02

單身遇見“鐵飯碗”

李可（化名）是家里的獨女，從武漢大學畢業(yè)后，在父母的規(guī)勸下，也是在大城市生存難的現實考驗下，李可考回了家鄉(xiāng)，一個坐落在山西的5線小城。

成為一名中學在編教師后，因為名校的加持，李可在同期進入體制的小伙伴中，是一個頭頂光環(huán)的存在。

按照自己的人生規(guī)劃，李可打算27歲結婚，30歲生孩子。

可事實是，28歲的她，尚未找到另一半。

傳統(tǒng)婚姻視角來看，擁有兩個月假期，端著月入至少5000的“鐵飯碗”女教師，在那個經濟水平并不高的小城，是婚戀市場的“頂配”。

然而兩點一線的生活軌跡里，李可接觸到的異性，不是班級里的男學生，就是學校里屈指可數的男教師。

甚至為了讓李可未來有更好的選擇，父母在李可回到老家后，就為愛女置辦好了車房。

在父母的認知里，李可具備了優(yōu)質女的全部條件，一定會嫁到一個如意郎君，有更幸福的婚姻生活。

然而李可所在的重點中學，男女教師比例嚴重失衡，80%都是女教師，少數和自己條件相當的單身男教師已被“內部消化”，而被剩下的男生，比起像李可一樣的優(yōu)秀女生，又有著一定的落差。

體制外的男生呢？

有錢的看不起李可的固定工資，有勢的自帶優(yōu)越感，盛氣凌人，而那些經濟條件和女兒差不多的，因為學歷、眼界、認知與李可存在錯位，也難以達成精神上的共鳴。

父親很疑惑，站在男性的認知里，女兒長相清秀，1.65的身高，學歷、工作、家世，在小城里都是上乘，這對于一個適婚男性來說，是最好的伴侶。

自己當初選擇李可的媽媽，除了喜歡李可媽媽的性格，另外就是李可媽媽公務員的身份，讓他深信對方的人品和能力。

可女兒的相親經歷，顛覆了他的認知。

有一次父親的朋友給李可介紹一個開奶茶連鎖店的富二代，男生剛加上微信就要李可發(fā)照片，問身高，甚至直言：“老師都是拿死工資的”。

李可很生氣，懟了回去：“死工資活工資都是自己掙的，無法像你一樣手心朝上，過著卑微的日子”！

隨后，李可拉黑了富二代，并告訴父親，以后這種三觀不正的男生，自己不會再見。

社會學學者翟學偉曾表達過一個觀點：“體制內的聯(lián)姻，可以看作是一種‘門當戶對’：兩個人條件差不多，環(huán)境差不多，生活節(jié)奏和習慣也都差不多，在有限的圈子里剛好認識了對方，這就是緣分。”

可這樣“差不多”的條件，在如今的體制內，已成為了一種奢求。

因為回到小城的，大多數是和李可一樣優(yōu)秀的女孩子，而旗鼓相當的男生，因為野心和抱負，幾乎都去了大城市闖蕩，最終留在小城的優(yōu)質男鳳毛麟角。

《小巷人家》里，當得知莊筱婷和林棟哲戀愛時，莊父莊母并不完全贊同，在他們看來，自小調皮搗蛋的林棟哲配不上女兒筱婷，但莊圖南是這樣分析的：

兩個人從小一起長大，知根知底，互相陪伴的日子里，兩人默契地達成了有矛盾可以互相商量的共識，最重要的一點是，筱婷學校好，學歷高，離開校園以后，很難再找到學歷相當的對象。

這番話說動了本有些猶豫的黃玲和莊超英，仔細想來，林棟哲長相俊朗，原生家庭氛圍好，又是名牌大學的畢業(yè)生，這樣合適的伴侶，不必說在小城，就是在大城市也寥寥無幾。

至于兒時種種“出格”言行，在這些光芒的掩蓋下，在時間的沖蝕下，已逐漸虛化。

而現在的李可，很像《小巷人家》里的莊筱婷，但她卻難以尋覓到屬于自己的“林棟哲”。

李可告訴父親，自己不是不愿嫁，只是不想錯嫁，她也并不要求男方一定要非富即貴，但至少兩人在精神上有共鳴之處。

然而，要達成三觀相合的條件，良好的家教，較高的學識素養(yǎng)，無形中就對擇偶形成了一種隱形要求。

所以在小城，端著“鐵飯碗”的“李可們”，相繼陷入了相親的困局。

但有人選擇下嫁，有人寧可單著也不肯屈就，還有人，則選擇了逃離。

03

逃離體制

亞楠從陜西師范大學研究生畢業(yè)后，考進了西部一座邊陲小鎮(zhèn)的政府單位。

7年后，亞楠從人事部離職，也離開了那座曾給予她溫暖的小鎮(zhèn)。

那是2023年，亞楠35歲，單位進來了一批剛剛大學畢業(yè)的新人，這批英姿勃發(fā)的新人，讓亞楠的年齡焦慮愈發(fā)嚴重。

當初和自己入職的同齡人相繼步入婚姻，他們探討的孩子和家庭，亞楠插不上話；而剛剛走出大學校園的畢業(yè)生，和自己又存在一定的代溝。

和自己有交集的人越來越少，亞楠的社交圈也越縮越窄。

有一次，經朋友介紹，亞楠認識了檢察院的吳明，吳明覺得亞楠很溫柔，兩人相處得很愉快。

但兩個月后，男生突然失聯(lián)。

失聯(lián)一周后，不明所以的亞楠帶著一絲怨憤，找到了那個中間人朋友。

朋友帶回的消息是，吳明的母親私下打聽了亞楠的情況，覺得亞楠事業(yè)心太重，未來顧不上家里，也擔心女方能力太強，自己兒子壓不住。

《三聯(lián)生活周刊》曾發(fā)過一篇名為“為什么體制內女性找對象越來越難？”的文章。

文章里提到：“城里女性找對象難往往是因為條件太高（婚戀網站VIP付費找對象的都是大齡優(yōu)質女青年，占了8成），這未必是她們自己‘太挑’，有時也是‘男強女弱’的婚配觀念，使得許多男人擔心自己‘鎮(zhèn)不住’”。

兩性關系里，“男高女低”的關系梯度，一直是婚姻的主流形式。

但隨著“她意識”的覺醒，“她能力”的強化，男女關系的天枰開始由原來的男性主導，漸漸向女性一方傾斜，可受制于地域和觀念限制的小鎮(zhèn)，尚未完全接受婚內權力關系的轉換。

這場無疾而終的戀愛，某種程度上，就是能量未能守恒下的寫照。

亞楠很失落，痛苦過后，亞楠決定聽從自己在廣東打拼的大學同學的建議，離開小城，到廣東發(fā)展。

回想初到小鎮(zhèn)時，亞楠內心很踏實。

因為她本不是一個內卷的女孩兒，作為一個高學歷年輕人，她選擇將人生寄托在小鎮(zhèn)，就是覺得小鎮(zhèn)的節(jié)奏慢，幸福感會更強。

事實也如她所想的那般，小鎮(zhèn)的人很樸實，對于這樣一個從外地來到小鎮(zhèn)的年輕人，當地的“土著”居民都很熱情。

過節(jié)時邀請亞楠到家里吃飯，也會在工作上給予相應的幫助，這讓離家在外的亞楠很是感動。

但也因為地域和資源受限，小鎮(zhèn)里到處都是熟人，稍有一點風吹草動，很快就會傳播開來。

這幾年，因為亞楠的終身大事始終懸而未決，同事總是越界般地勸她趕緊找個人嫁了，別再挑了。

亞楠明白對方是好意，但隨著這樣的“好意”越來越多，一直很松弛的亞楠，漸漸難以承受這份“好意”的重量。

直到和吳明分手，辦公室里有關她的婚戀事情再次成為話題中心，這讓亞楠內心愈加煩躁。

亞楠忽然覺得，小鎮(zhèn)的關心和溫暖，與她而言，已轉化成了另一種壓力和負擔。

她無法憤怒地表達自己的不滿，也無法將私事在大庭廣眾下說出來。她打電話給遠在廣東的大學同學，一訴心底的委屈。

同學建議她到廣東深圳一帶發(fā)展，大城市的包容性足夠強，或許她會有更好的選擇。

在同學的“慫恿”下，也在同事的過度關心下，亞楠做出了一個大膽的決定——逃離體制。

一年后，已經在廣東佛山一家教育機構工作的亞楠，想將曾經在體制內積攢的公積金提出，作為她在佛山買公寓的首付。

回原單位辦理手續(xù)時，亞楠說大城市已打破了“體制”壁壘，很多人不再將公務員、老師等作為自己擇偶的第一梯隊，因為比起職業(yè)，家庭背景、個人成長、興趣愛好更重要。

新華網曾在2023年報道，北上廣深等地，公務員婚戀市場排名已被金融、互聯(lián)網、醫(yī)生等職業(yè)反超。

那個曾勸亞楠到廣東發(fā)展的大學同學，就不喜歡“體制人”成為自己的伴侶：“公務員無聊，老師古板，自己更喜歡有拼勁兒的創(chuàng)業(yè)者”。

在亞楠同學的眼中，公務員經常加班應酬，績效考核的壓力也不比自己要完成的KPI指標輕松，她甚至對傳統(tǒng)的“結婚生子”并不盲從，認為人生在因緣際會中，本就有很多可能性，未必非要有編制，也未必一定要結婚。

04

曠野與軌道，本沒有界限

《單身女性的時代》里說：“現代女性有更多的自由選擇，她們面前有無數條可供選擇的道路，它們蜿蜒交錯，一路上有愛，性，伙伴關系，為人父母，事業(yè)和友誼，以各自不同的速度向前延伸。所以說，女性單身不是一種‘約束’，恰恰相反，它是‘解放’。”

這并非是在鼓勵女性單身，相反，是要女性看見自己的人生價值與命運期許，而不是將一生際遇的轉變，寄托在婚姻和生育上。

像蘇敏，很多網友被她在年過半百之際，從婚姻家庭中出走的勇氣打動。

但新時代語境下的年輕女性，更因為蘇敏飽受婚姻摧殘的幾十年，看到了婚姻的另一面。

為了不活成蘇敏的前半生，她們奮力挺進體制以求庇護，抑或追求事業(yè)成功以求經濟獨立。

這并不是新時代女性既要又要，而是很多男性還固守在傳統(tǒng)的婚戀模式里，沒有在婚姻觀念的變遷中，做出積極的調適與回饋。

黃執(zhí)中說：“男性生活在這個世界里是很自在的，是被照顧的。”

但現在，女性也很想自在地生活在這個世界上，可惜傳統(tǒng)的男女關系里，絕大部分女性不必說被照顧，甚至難以被看到。

而因為不被看見而形成的并不和睦的原生家庭，更讓很多年輕女性看到“賢妻良母”的窒息性。

所以與其成為自己的母親，接受了一定文化教育的女孩兒們，無論走進體制，抑或步入職場，都要先拿到獨立女性的劇本，才會擁有步入婚姻的勇氣，和走出婚姻的底氣。

《普羅米修斯》中有一句臺詞：“人生是曠野，而不是軌道”。

可余華反問，如果沒有軌道，又如何抵達曠野呢？

或許，真正的答案不是拋棄軌道，而在于擁有選擇軌道的權利。

而對于許多正處在社會觀念轉變中的女性來說，站在體制內或職場里，不僅擁有了主宰自己命運的話語權，更是站在了通往曠野的軌道上。

因為人生本不該被單一模板定義，軌道和曠野之間，也許本就沒有界限。

*作者：春風十里。本文首發(fā)于十點讀書會（ID：sdclass）。圖源網絡，如有侵權請聯(lián)系刪除。

全文完

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