作為一代儒宗，歐陽修卻創(chuàng)作下大量的艷情詞詞作，這似乎與他的身份不符，后世的不少學者對此極力掩飾，曾慥在《樂府雅詞序》說道：“歐公一代儒宗.....當時小人或作艷曲，繆為公詞。”認為這些詞作并非歐陽修自己創(chuàng)作。

當然，現(xiàn)在這些詞，已被學界考察認定是歐陽修的作品，那么，飽受儒家文化熏陶的歐陽修為何會創(chuàng)作如此大量的艷情詞呢？下面就為大家一一分析。

01北宋的時代風氣，是影響歐陽修創(chuàng)作艷情詞的重要原因之一

建隆二年，宋太祖“杯酒釋兵權”，為鞏固統(tǒng)治，他把重文輕武，平和娛樂作為國策，同時號召鼓勵眾人：“多積金帛田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。”這種自上而下盛行的享樂方式，讓當時的士大夫們在政事之余，多沉迷聲色。

宋代的商業(yè)發(fā)展繁盛，有休閑娛樂聚集地的勾欄瓦肆，更有繁華的夜市，可以說，在封建各個朝代里，宋朝人的日常生活與當代人的生活是最為相近的了。

當時有專門為文人士大夫們佐酒的官妓，培養(yǎng)歌姬舞女的青樓妓館，士大夫們在燕集聚會中普遍進行詞創(chuàng)作，并拿給歌女們演唱。在這個過程中，詞作為社交娛樂功能的媒介，發(fā)揮著它的作用。因而，在這樣的詞創(chuàng)作風氣中，歐陽修會隨大流創(chuàng)作艷情詞，是完全可以理解的。

青年時代的歐陽修“游吟無節(jié)”，被批為“有才無行，共白于公，履諷而不知性”，但他并不在意，反言：“縱使花時常病酒，也是風流。”（《浪淘沙》）。從中，可以清晰的了解時代風氣對于歐陽修艷情詞創(chuàng)作的影響之深。

02艷情詞中個人情懷的表達，也是歐陽修創(chuàng)作艷情詞的原因之一

寫風花雪月，離愁別恨一直是詞的傳統(tǒng)。首當其沖的便是晚唐五代的花間詞，它抒寫的是普泛化的女性愛情失意之情，與詞人本身沒有多大的關系。

但在南唐、北宋前期的馮延巳、晏殊、歐陽修等人的艷情詞在閨怨思戀之中，已經(jīng)開始逐漸滲入了詞人個體的生命憂患，這使單純的兒女柔情的題材開始一步一步地向士大夫的個體情感靠近。

歐陽修曾說詞對自己是“敢陳薄技，聊佐清歡”。但在他的艷情詞中，一部分將其個人的士大夫情懷蘊于內，婉約含蓄，意蘊深長，使得本來“小技”的詞成為了充當個人情懷抒發(fā)的載體。

在葉嘉瑩《迦陵論詞叢稿》中，言北宋初年的一些名臣，如范仲淹、晏殊、歐陽修等人，都喜歡填寫一些溫柔旖旎的小詞。

而且在小詞的銳感深情之中，更往往可以見到他們的某些心性品格，甚至學養(yǎng)襟抱的流露。

就歐陽修而言，則他在小詞中所經(jīng)常表現(xiàn)出來的意境，可以說乃是一方面既對人世間美好的事物常有著賞愛的深情，而另一方面則對人世間之苦難無常也常有著沉痛的悲慨。

03結語

歐陽修以一代文宗的身份創(chuàng)作大量艷情詞，看似荒謬，但考察下來卻是自然而然的結果。無論是哪個朝代創(chuàng)作的文學作品，無疑都會受到各自的時空影響。

艷情詞只是其中的一種表現(xiàn)形式，背后是由諸多的因素造成的，需要后人去共同探索，共同還原歷史真實真相。